Biosocial maha, mpamorona ny kolontsaina - iza moa izany? Nahoana ny olona - biosocial maha?

Ny lehilahy - ny maha biosocial, ilay Mpamorona ny kolontsaina sy ny famoronana. Fa izao characterization mifanaraka ny toetra, izay ny olona dia tsy vao teraka, fa tonga tahaka ny vokatry ny fampandrosoana. Na izany aza, biosocial maha, mpamorona ny kolontsaina - iza moa izany? Inona no foto-kevitra roa ireo?

Biolojika sy ara-tsosialy amin'ny maha-olombelona

Nahoana ny olona - biosocial maha? Io teny io dia avy amin'ny fitambaran'ny fitsipika roa: niteraka azy sy ny ara-tsosialy. Ny voalohany dia mifandray mivantana amin'ny olona, araka izay nivoaka avy tany natiora evolves ary misy araka ny lalàna, dia efa ary mijanona ho anisan'izy io. Ny fampandehanana ny vatan'olombelona dia mitovy amin'ny fomba mitovy ao amin'ny zava-manan'aina hafa. Tsy afaka mandà ny fanaony; mba ho velona toy ny singa samihafa, dia tsy maintsy hihinana sy miaina, fa mba ho velona ho toy ny karazana - mba hiteraka dia mandroso dia nandova ny toetra. Ity farany dia fehezin'ny lalàna ny fototra fototarazo, izay tsy vitan'ny hoe mitantana ny olona, fa izay rehetra ny biby hafa.

Biolojika tompon'andraikitra ara-nofo, ara-batana fampandrosoana, fa ara-panahy - diosezin'i ara-tsosialy izy io. Raha tsy misy ny fiaraha-monina ny olona tsy mianatra miresaka, mba haneho ny heviny sy hieritreritra mihitsy. Tsy dia fantatra fa ho an'ny ho avy ny toetry ny olona ho tompon'andraikitra bebe kokoa noho ny fototarazo fanabeazana, afa-tsy ho tonga izany, koa, mila miasa mafy. Na dia ara-tsosialy fampandrosoana sy ny zava-dehibe eo amin'ny fiainan'ny ny ambony vertebrates, afa-tsy iray ny olona nandeha any an-dafin'ny sisin-biolojika evolisiona, izay mamela azy ho atao hoe Homo sapiens, izay tsy hoe ny "olona" sy "ny manan-tsaina."

antroposotsiogeneza olana

Antroposotsiogenez mizaha toetra ny fiaviany sy ny fampandrosoana ny olona. Eo amin'ny sehatra ny hery miasa mangina dia ahitana ihany koa ny dialectic ny ara-boajanahary sy ara-tsosialy eo amin'ny fiainany. Izany no raiki-tampisaka ao amin'ny teny hoe "antroposotsiogenez". Tsy vay midina ho any amin'ny zava-misy fa ny olona - dia sady biby fa tsy biby. Ny mivantana ilàna ny biolojika sy ara-tsosialy no antsipirihany ao amin'ny andininy teo aloha.

Ho duality ity olana, dia misy fomba roa: subjective sy ny tanjona. Ao amin'ny tranga voalohany, dia nanolotra lehilahy ho anaty izao tontolo izao, ao amin'ny faharoa - ho toy ny mitondra ny toe-javatra ivelany ny fisiana. Voafintina fomba izany no tsara mifanaraka amin'ny fitsipiky ny amin'ny dialectic, izay manolo-kevitra fa ny lafiny roa amin'ny toetra mitovy tsy afaka mandeha irery, fa ny plexus no fiandoham-zava-baovao sy tsy fantatra aloha.

Sy voafintina ho an'ny famaritana maha

Izany no heverina fa ny olona - ny biosocial panahy. Ny mpamorona ny kolontsaina - dia mitovy dika amin'ny ilay naneho ny maha, izay fotsiny ihany sy mifandray ireo fitsipika roa. Ity trangan-javatra mety hitranga eo ambany fitarihan'ny ny lafin-javatra isan-karazany. Mandritra izany fotoana izany dia misy tanjona hevitra momba ny tena maha-ny hevitra. Ny tsy mino an'Andriamanitra sy ny fomba ara-pivavahana ny tsirairay mifandray amin'ny saina sy Andriamanitra.

Ny foto-kevitra momba ny famoronana ao amin'ny kolontsaina

Inona no atao hoe famoronana? Izany no fanaovana tsy fenitra vahaolana. Ny fiandohan'ny famoronana any rehetra, tahaka ny rehetra amin'ny fomba iray na hafa dia afaka mamokatra karazana asa vaovao. Fa ny tena ihany no heverina fa mitondra any amin'ny famoronana ny vaovao tsy ho an'ny olona izay nanao azy, fa koa noho ny fiaraha-monina amin'ny ankapobeny. kolontsaina famoronana olana vay nidina ho any amin'ny zava-misy fa Avy amin 'ilay izao tontolo izao anatiny, eo ambany ny fitaoman' ny ivelany, ka miverina ho azy toy izany koa, fa amin'ny hafa mazava. Ary ny teo aloha teny tsy fantatra dia azo noraisin'ny hafa, raha mahafeno ny aesthetics ny fomba fijery na tsia.

Ny dialectic-mamorona

Sy ny famoronana ny lafiny roa. Tsy fotsiny ny fananganana ny vaovao, fa koa ny vonona ho azy. Anton-javatra ivelany sy anatiny vokany eo ny asa kolontsaina. Mitaky mifanitsy eo ireo ho trano. Ny lehilahy - ny mpamorona ny kolontsaina raha tsy rehefa anatiny ny fomba fijery sy ny fanehoan-kevitra miaraka amin'ny toerana sahaza izay velona izy. Noho izany, ny dialectic lasa rohy ny asany. Izany no mahatonga ny fanontaniana hoe "maha biosocial, ny mpamorona ny kolontsaina - izay" nomena valiny iray. Izany no olona.

Toetra tsy teraka, fa lasa

Tsirairay, maha, toetra - ireo rehetra ireo dingana samihafa ny fivelarana ara-panahy. Ny lehilahy - ny mpamorona ny kolontsaina raha tsy rehefa izy no ara-tsosialy ho afaka famoronana zava-baovao sy mahasoa ny fiaraha-monina. Toetra feno sy fampandrosoana mirindra, izany dia miseho eo amin'ny asa noho izay vonona ny handray andraikitra, ary ny vahaolana izay vonona ny handray ny. Ny iray amin'ireo ny toetra - asa. Tsara homarihina fa tsy manao na inona na inona fotsiny, dia ny vokatry ny safidy malalaka.

fahafahana misafidy

Ny fototry ny fahafahana misafidy dia mifototra amin 'ny zava-misy fa ny toe-tsaina anaty, finoana sy ny toro lalana ny olona hifehy ny asa. Ireo fitsipika ireo ihany koa somary maharitra raha ny marina - dia mbola niova eo ambany fitarihan'ny ambany-mandainga antony. Mandritra izany fotoana izany, dia fantatsika fa afaka manova ny heviny diso aloha - fananana hendry. Fa izao dia noho ny fahalalahana safidy, satria mila manao ny tsara fomba fijery sy hiala amin'ny ratsy. Tsy afaka tsy ny rehetra.

Zavatra Nifanipaka Nataon'i fahafahana misafidy dia midika fa ny fisian'ny superimposition ny faneriterena any amin'ny endriky ny adidy sy ny andraikitra. Na Nietzsche nilaza fa "ara-panahy manan-talenta" dia ilay tena olona, "mahita ny fahasambarana izay olon-kafa no hahita ny loza manjo azy," izy ireo - hampijaly tena ny Kristianina izay mahafantatra ny tena dikan'ny tena tery. Amin'ny farany, ny faniriany hianatra afa-tsy amin'ny alalan'ny fahatakarana ny zavatra ilainy.

Toetra sy ny kolontsaina

Ny lehilahy - mpamorona ny kolontsaina ary toy izany koa ny mitondra fiara hery sy ny tena antony ny fananganana. Mandritra izany fotoana izany, noho ny fandikana ny kolontsaina olona mamolavola sy mandroso. Tena tsy manam-pahataperana sy Mahagaga: mba hamoronana, tsy maintsy mandroso ara-panahy ampy, ary ny vokatra mamela azy hanana na dia mafy kokoa sy tsara kokoa. Mitovy amin'ny izay nitandrina rehefa tena mandinika ny fifandraisana misy eo kolontsaina sy ny maha-iray tsy vitan'ny hoe miteraka faharoa, nefa koa ny anjaranareo avy.

Kolotsaina tsy afaka ny ho ny maha - dia isan-karazany ny zavatra noforoniny, ary na inona na inona raha mba hamoronana ny misaraka ny singa tsirairay na iombonana, dia - dia foana ny vokatry ny Aza Tia Tena fiaraha-monina. Ary izao ihany koa ny fahamendrehana ny biosocial: fiaraha-monina, ny maha sy ny kolontsaina - dia mifampiankina hatrany maina fotsiny ny rafitr'ity tontolo ity izay Homo sapiens ho toy ny karazana sady mbola nivoatra ara-panahy.