Bodista sariohatra sy ny dikany

Araka ny angano Tibetana, raha ny olon-kendry Andriamanitra efa tonga ny tanteraka Fifohazana, dia natolony valo tarehin-tsoratra, atao hoe tsara. Ankehitriny dia tena malaza any Tibet sy any amin'ny tany izay Bodisma tonga teo amin'ny avaratra sampana. Ireo famantarana ireo be antitra, ary dia toy izany eo amin'ny fivavahana toy ny Hindoisma sy Jainism. Afaka ihany koa ho hita eo amin'ny rindrin'ny ny Bodista monasitera, ary, mazava ho azy, tany an-tranon'ny mpino. Ao amin'ity lahatsoratra ity isika dia hijery ny valo Bodista marika sy handinika ny heviny.

1. Ny Golden Fish

Ho famantarana ny hahazo Nirvana sy handresy ny ranomasina ny Samsara. Amin'ny bodista sutras manatanteraka Nirvana toy izany koa hahatratra ny Beach. Inona no atao hoe? Ny manazava, ny mifanohitra dia ilaina ny mamaritra ny teny hoe "amoron-dranomasina ity." Izany Nampiseho izao tontolo izao ny filan'ny nofo, izay nahitana lalana enina. Ny saina nohaniny dia miara-miasa akaiky amin'ny izao tontolo izao ny teny, ary mifandray mivantana amin'ny fahaterahana indray (Samsara Ocean). Ireo izay anaovana lain-tsambo ny ranomasina, tapaka latsaka ho amin'izao tontolo izao ny filan'ny nofo. Noho izany dia misy dingana ny fahaterahana indray.

Aiza izany no misy ny hafa amoron-dranomasina? Izy io dia tsy nisy endrika izao tontolo izao. Raha misy olona manana faniriana tontolo izao, izy ireo, toy ny onjan-dranomasina, dia ho vato misakana lehibe, rehefa niezaka ho eny ampita. A masina, dia nidina ho any amin'ny ranomasina, tsy misy olana handresy izany, satria nahazo ny filan'izao tontolo izao. Noho izany, nisy famantarana anankiray hafa ny zava-dehibe ny "goldfish". Lasa mariky ny fandresena ny ny filan'izao tontolo izao: ny trondro tsy misy noho ny fahatahorany ny ranomasina, dia milomano na aiza na aiza tiany. Ny volamena dia tandindon'ny loko mendrika-hita ao amin'ny Mazava ho azy fa fomba fanao ara-panahy. Mety hanontany ny antony tsy misy trondro, fa roa? Mihevitra aho fa izany dia Vakio ny Niresaka ny zava-misy fa amin'ny fampiharana ara-panahy dia tsy maintsy tsara toetra ihany no hanangona asan'ny eritreritra, fanehoan-kevitra sy tena, nefa koa hanana fahendrena.

Misy fanazavana hafa (izany hoe, bodista tandindona manana heviny maro). Ny mpahay tantara mino fa ny trondro volamena - River Indian roa: ny masina indrindra Gange sy ny manankarena sy ny fanompoana lava indrindra - Yamuna. Izany no mialoha ny Bodista fanazavana ny famantarana izany. Tamin'izany andro izany, hoy ny ony amin'ny olona ny havia sy havanana fantsona ao amin'ny etheric vatana ny olona.

Ary ao amin'ny soratra fahiny ny roa goldfish toy ny hoe raha oharina eo imason'ilay ny Mpamonjy. Avy eo isika dia hijery hafa Bodista marika sy ny heviny. Misy tarehin-tsoratra ihany koa fandikana maro.

2. Lotus

Ny lota voninkazo dia mariky ny, olo-masin'i fangorahana sy ny fitiavana. Ary ireo fahatsapana roa avy amin'ny efatra midadasika sy hanampy hahita ny lalana mankany amin'ny Bodhisattva-tsaina. White lota dia tandindon'ny fahamasinana sy fahadiovana ara-panahy. Pink - dia heverina ho famantarana ny Mpamonjy, izay ny Buddha mihitsy.

Ny fototry ny lota ravina eo amin'ny fotaka, ny tahony ny rano mandalo amin'ny alalan'ny andry, sy ny felany hitsangana amboniny. Izy ireo dia misokatra ho an'ny masoandro sy ny madio. Ao an-tsain'ny nohazavaina tsy misy loto. Telo fakany poizina tsy afaka nanapoizina ny hevitry ny olo-masina, toy ny rano maloto tsy afaka mijanona eo amin'ny tsy misy pentina lota felany.

3. hilentika

Toy ny sariohatra hafa ny Bodisma, dia manana ny lanjany. White akorany amin'ny miolakolaka mbola mandeha tsara no heverina ny famantarana ny Mpamonjy ny fahazavana ara-panahy, ary koa ny vaovao tsara ny zavaboary rehetra mety ho tonga ny toetra. Tamin'ny andro fahiny, ny hilatsaka dia zavamaneno (varahina). Noho izany dia tsy mahagaga raha izany Nampiseho ny feo izay fizakàn'izy amin'ny toro-lalana rehetra. Toy izany koa, ny fampianaran 'ny Bouddha nandroso na aiza na aiza, miantso ny olona rehetra mba hifoha amin'ny torimaso ny tsy fahalalana.

Matetika indrindra hita ao amin'ny natiora akorany izay miolakolaka nampifanintontsintona ho amin'ny ankavia. Shell miaraka amin'ny ankavanana nanolotra helix dia tena tsy fahita firy. Nifandray izy ireo ao an-tsain'ny olona manokana famantarana sy noheverina ho masina. Noho ny fitarihan 'ny miolakolaka mifatotra ny hetsika eny amin'ny lanitra: ny kintana, planeta, anisan'izany ny masoandro amam-bolana.

4. Sarobidy fanaka

Izany dia manondro ny "tsara indrindra fanehoana an'ohatra ny Bodisma" sokajy, sary izay eo na inona na inona Bodista tempoly. Io famantarana ny fahasalamana, ela velona sy izay hahasoa ny olona sy ny harena. fitoeran-javatra rakotra voaravaka amin'ny firavaka, izay atao hoe Chintamani (nadika avy Sanskrit - manao drafitra).

Efa fantatrao fa ny mariky ny Bodisma mety ho fandikana maro. Fa ny votoatin'ny ny tavoara roa interpertatsii. Ny voalohany dia milaza fa ny ao anatiny dia ny mamimbony ny tsy fahafatesana. Tadidio fa amin'izao thangka siny ny elixir ny tsy fahafatesana foana Buddha Amitayus sy ny mpianatra ny Padmasambhava - mandrava. Efa nahazo ny fiainana mandrakizay, ary efa nanadino izay fahanterana sy ny fahafatesana. Amin'ny lafiny iray, ao amin'ny Buddha ny Teachings izany hoe: ao amin'ny telo tontolo, na inona na inona dia afaka ny ho mandrakizay, mandrakizay, afa-tsy ny tena toetrany. Raha mampihatra ny fampiharana ny ho ela velona be afaka mirotsaka ho maro ny fisiany, ary mba hanesorana ny vato misakana eo amin'ny fiainana. Ny tena sakana dia ny tsy fisian'ny angovo. Prolongation eo amin'ny fiainana dia sarobidy indrindra raha toa ny olona no fanao mba hahazoana fanafahana, kokoa amin'ny fangorahana sy fitiavana, mitombo fahendrena sy ny fahamendrehana, dia toy izany no lasa fa mety ny hafa-belona.

Araka ny hevitry ny nofy faharoa, ny sambo dia feno firavaka. Ary izy ireo dia afaka avokoa izy rehetra tianao, fa tsy foana no avy izany. Inona no manao ny firavaka? Tsy mahazo tombontsoa valiny tsara asa nataon'ny olona. Na iza na iza miangona tsara Karma antoka hijinja ny vokatry ny fahasambarana.

5. kodiarana Dharma

Kodia ny Lalàna - ny fahadimy mariky ny Bodisma, ny sary izay dia mifatotra amin'ny ilay lahatsoratra. Ny valo rayons maneho ny fototry ny fampianarana - fanajana ny valo "ambony" fitsipika: ny zo ny finoana, ny fitondran-tena, teny, ny soatoavina, hetaheta, fitadiavam-bola, fitanan'ny sy ny fanombanana ny ny zavatra nataony. Kodia foibe - izany no hevitra ny fahatsiarovan-tena, mamirapiratra toetra ara-panahy.

6. Victory Banner

Ity marika dia midika hoe ny fandresen'ny Bodisma Dharma ny tsy fahalalana, ary koa ny fandehan'ny Maria vato misakana. Zavatra tsy ampy eo an-tampon-tendrombohitra atao hoe Sumeru. Raha misy izao rehetra izao (an-danitra ny Brahma sy izao tontolo izao ny filan'ny nofo), amin'ity tendrombohitra ity ny Excellence dia ho miovaova. Noho izany, ny fampianaran'ny Mpamonjy, ary dia tsy ho vita ny handringana tsotra izao.

7. Tsisy Fiafarana fiangonana

Bodista sasany sariohatra manana fandikana maro. Ary ny tsy misy farany ho latsaka fatotra ity sokajy ity. Ho an'ny sasany, dia tsy manam-pahataperana tsingerin'ny eo amin'ny fiainana, ho an'ny hafa - mariky 'ny mandrakizay, fa ny fahatelo - ny famantarana ny mety ritra ny fahalalana ny Bouddha. Izany ihany koa ny famantarana ny mifampiankina ny zava-mitranga rehetra eo amin'izao rehetra izao sy ny manahirana fifandraisana misy eo fangoraham-po sy ny fahendrena amin'ny fikatsahana ny fahazavana ara-panahy. Ary mba hanatratrarana izany, dia ilaina ny mandresy ny faran'izay lava lalana ny Mahayana. Lalana mankany amin'ny Bodhisattva dia tena ahitana ny lavany, ary maro eons.

Na izany aza anefa dia misy petra-kevitra fa ny tsisy fiafarany fatotra maneho famantarana iray hafa, ahitana roa mifamatotra bibilava. Bibilava - izany no iray amin'ireo sary famantarana tranainy indrindra ao amin'ny Kundalini, dia ireo nankeo amin'i India avy tany Ejipta fahiny. Azo inoana, ny fatotra tsy misy farany ao amin'ny Candali fifandraisana. Izany manohana ny teoria fa ny intertwining menarana dia tena mitovy ny hetsika ny kundalini ho amin'ny ankavia sy ankavanana ny etheric mason-tena.

8. Umbrella

Ny elo sarobidy - ny farany auspicious mariky ny Bodisma. Raha mbola olona no teny an-dalana ny fahazavana ara-panahy (ny zava-bita ny Bouddha natiora), ho mariky ny manampy azy handresy vato misakana.

Nentim-paharazana parasol aseho ao India fiarovana sy ny mpanjaka lehibe. Koa satria izy natao ny lohany, mazava ho azy, dia mariky ny fanajana sy ny voninahitra. Mba tsy ara-pivavahana mpanapaka elo vita amin'ny peacock volony. Ao amin'ny fahatsiarovan-tena ara-pivavahana ny ankamaroan'ny olona avy any amin'ny toetr'andro fiarovana mifandray amin'ny fiarovana manohitra kilema, loto sy ny firehetam-po izay manakana ny fampandrosoana ara-panahy. Izany hoe, toy ny elo tsotra mamonjy antsika amin'ny masoandro na ny orana, ny sarobidy analogue miaro manohitra sakana eo amin'ilay lalana ny fahazavana ara-panahy.

Ny Tibetana dikan-tenin'ny endriky ny elo dia nindramina avy amin'ny Sinoa sy ny Indiana. Prototypes nahitana ny landy dome sy ny hazo amin'ny rayons endriny. Manamorona ny sisiny dia nisy somotraviavin na Krause. Landy mena, mavo, fotsy na miloko, ary ny tahony ihany amin'ny voaloko mena na loko volamena. Ao amin'ny elo Tibet afaka mianatra ny toerana misy ny tompony. Ary tsy vitan'ny hoe ny mariky ny fahefana tsy ara-pivavahana, fa hery ara-panahy. Araka ny angano fahiny, hajaina Master Atisha ho toy izany araka izay mitoka-monina izy ho fanohanana ny telo ambin'ny folo amin'ny elo.

famaranana

Ankehitriny rehefa mahalala ny fototra tandindona ny Bodisma. Manantena izahay fa mahatakatra ny dikany. Raha tsy misy zotran entana izy ireo - sary tsara tarehy fotsiny, firavaka sy ny trinkets. Ampiasao ireo sariohatra mba hahazoana fahazavana ara-panahy ny toe-.