Broken varavaran'ny teoria. teoria ara-tsaina

Ara-tsaina teoria mahaliana olona maro, toy ny mivantana mifandray amin'ny fiainana. Izy ireo dia azo atao mahagaga lalina sy nisongadina izay manampy manambara ny am-boalohany ny fifanoheran-kevitra lehibe eo amin'ny fiaraha-monina. Broken varavaran'ny teoria - foto-kevitra tena tsy manam-paharoa izay maneho ny fifandraisana misy eo amin'ny haavon'ny filaminana sy manao heloka bevava. Ity lahatsoratra ity ho mahaliana ny psikology, sociologists, ireo rehetra izay miasa amin'ny olona, ary liana tamin'ny hahasoa ny tanàna sy ny firenena amin'ny ankapobeny.

A kely ny tantara

Tamin'ny tapaky ny taona 80 New York dia foiben'ny heloka bevava. Rudolf Dzhuliani dia nanjary fomba rehefa mifandray amin'ny meloka, fa ny isany nitombo ihany ny fotoana. Broken varavaran'ny teoria (New York Lasa tena zava-misy, ary ny mampalahelo ny fandraisana ho mpikambana) dia nanonona ny fiainana mihitsy. Heloka bevava nitombo isan'andro isan'andro noho ny toe-javatra ny manana.

Ny toetra fototry ny foto-kevitra

Broken varavaran'ny dia namoaka teoria roa mpikaroka - George Kelling sy James Wilson. Ny foto-kevitra mihitsy dia toy izao manaraka izao: ny lalàna sy ny fitsipika mba hanampy hanamora ny androm-piainany. Ny tsy fisian'ny filaminana, ny fihanaky ny korontana mampirisika ny fivoarana sy ny fampandrosoana ny heloka bevava. Tsara homarihina fa raha any amin'ny faritra manokana ao an-tanàna mba hanomboka littering any ho any, tsy ho ela sy ny olona manodidina hahatanteraka izany. Ny korontana mitady niely. Raha ao amin'ny trano iray dia tsy mahasolo ny varavarankely tapaka Rehefa nandeha ny fotoana, dia misy foana ny mety fa fohy ny fotoana sy ny hafa dia ho simba.

Human fahatsiarovan-tena dia nanao fandaharana amin'ny fomba foana fa mitady fomba vaovao. Ny olona te-hahafantatra ny tsy fantatra, mba hahazoana fahalalana. Fa tamin'izany andro izany dia mitaky ny tsirairay manokana, ary mandray anjara amin'ny fanohanana ny fahombiazan'ny hafa. Raha misy olona isan'andro mijery ny korontana, na fotsiny ny varavarankely miaina amin'ny andro izany, dia izy no namorona izay hiteraka fihetseham-po ratsy ny fahatahorana ny fiainana sy ny tsy vonona hanaraka ny tanjona anatiny. Teoria ara-tsaina toy izao no porofo fanampiny izany.

andrana

Criminological kevitra, toy ny hafa, foto-kevitra ny fandraisana ho mpikambana. Ao amin'ny tanàna sasany, nitarika empirical fikarohana, izay ihany no nanamafy ny fisian'ny fifandraisana io. Ahoana no ny mpikaroka? Ambony indrindra izy ireo nandray anjara ny fanadiovana ny toerana izay zatra mandoto haingana. Oviana ary fiovana hita maso no noforonina ny rivo-piainana ny fahadiovana, no hita. Mpandalo tsy manipy fako teo amin'ny lampivato sy mampiasa ny urn.

Raha fako dia mivantana teo anoloan'izy ireo, dia Azo inoana fa ny olon-kafa rehetra dia mbola litter. Ny fampiharana ny teoria dia manaporofo ny maha zava-dehibe. Ankehitriny dia voaporofo zava-misy.

Ny toerana izay ny olona miasa

Maro amintsika no mitaraina amin 'ny tsy mamokatra asa, fampisehoana very, kanefa izany rehetra izany dia miankina aminay. Raha misy olona te mba hahazoana vokatra tsara, dia tokony hatao ny mandamina fotoana sy ny habaka miasa. Manodidina anao tsy tokony hisy zavatra mahavarimbariana. Izany no antony, dia tsara indrindra ny miasa amin'ny birao. Ireo izay tafiditra ao ny asan'ny ny lavitra, tanana voalohany traikefa miaraka ny fahasarotan'ny-tena sy ny fanaraha-maso ny fikambanana. Ny fampiharana ny teoria voalaza etsy ambony dia mampiseho fa ny fisian'ny hetsika dia nandidy ny zava-drehetra.

Crime vokatr'izany

Raha toa ka misy fahadisoana mihevitra vokatr'izany, izay ny olona ihany no manome, raha ny fandehany fa ny torotoro varavaran'ny teoria - mekanisma ny asa ity. Ny dingana dia niteraka ho asa noho ny fikambanana ao an-tsaina ny olona sy ny fiovana amin'ny sary. Raha toa isika mihevitra manaraka miankina amin'izy samy izy ny olona (mpisotro toaka, ohatra), avy eo moramora manomboka manambany ny tenany. Amin'ny tranga izay akaikin'ny an-trano dia natsipy fako foana, amin'ny farany dia hahazo ny atidoha zatra famantarana izany ka tsy mandinika izany toy ny zavatra manafintohina. Noho izany, ny olona iray dia manomboka mitondra tena toy ny olon-drehetra.

Miorina amin'ny fanambarana etsy ambony, dia afaka manatsoaka hevitra fa ny heloka bevava ihany koa niteraka ny anton-javatra ivelany. Tao anatin'ny rivo-piainana tony sy sariaka na aiza na aiza mba handray ny herisetra sy ny jadona. Mifanohitra amin'izany, izay misy ny korontana sy ny fikorontanana, izany fa tsy hoe zavatra mety hitranga ny heloka bevava. Indraindray maizina mihitsy vokany mampahasaro undesired. Rehefa mahatsapa ny olona iray azo antoka, dia anatiny afa-po, tony. Iray izay niaina foana ny fanahiana, mihidy, mampiahiahy, matahotra ny haneho ny heviny, miafina. Tsy nanao heloka ny olona nanan-karena sambatra. State ny fahafaham-po sy ny tsy fivadihana ao anaty dia tsy hamela ny mahazo manoatra ny rafitra ara-tsosialy. Disharmonious ihany ny olona miezaka manao zavatra manohitra lahatra, mankatò ny safidy malalaka. Mpanao heloka bevava matetika tafintohina noho izao tontolo izao, ary ny asany dia manana karazana miantso vonjy, dia te-hampiseho ny hevitry ny vahoaka.

Inona no Malcolm Gladwell

Fanta-daza Kanadiana mpanoratra sady mpanao gazety, ao amin'ny boky "The Tipping Point" manamarika fa ny olona dia afaka tsy hiraharaha ny hevitry ny maro an'isa, fa tsy satria manana fandovan ratsy. Be dia be ny fandikan-dalàna sy heloka bevava toy ny vokatry ny zava-misy fa olona nahita nandritra ny fotoana ela ny herisetra akaikin'ny na habibiana, ary angamba ny tenany ho iharan'ny asa hafa.

Tena zava-dehibe amin'ny olona dia manana ny zava-drehetra izay mahita sy mandre manodidina azy. Noho ny tena tiantsika ny hilaza ny maha, na dia ny tenanao hanesorana ihany avy ny tontolo iainana ny olona izay mahafinaritra antsika, na aiza na aiza nefa tsy afa-mandositra ny fiantraikany fa eo amin'ny olona. Izao no Tapaka varavaran'ny teorian'ny. Boky avy Malcolm Gladwell dia manamafy ny herin'ny subordination tsy mahatsiaro tena ny ankamaroan'ny ny fiantraikany eo amin'ny tontolo iainana sy ny fampandrosoana toetra. Raha toa ny ankizy iray ka mitombo ao anatin'ny tontolo misy fitiavana sy ny fanekena ny fomba fihevitry ny hafa, ray aman-dreny dia manana fironana hanome azy ny tsara indrindra, dia izany tokoa hampivelatra ny fahatsapana fa tafiditra amin'ny ara-tsosialy tontolo manodidina izay atsangana.

Ny olona kely efa lasa anisan'ny tontolo ity. Raha izany, rehefa tonga ny fahavalo tontolo iainana, dia niforona tamin'ny voalohany diso toetra, tsy mahavita ny tena fanekena ny tenany. Toy izany ny olona, na tsy an-tsitrapo avy lolompo, fa maharary olon-kafa, no mahatonga azy hijaly. Ary satria efa nianatra hatramin'ny mbola kely dysfunctional fomba fitondran-tena, dia mikeleza aina fatratra tao anaty tenany. Tantara ratsy eo anivon'ny fianakaviana sy ny tapaka teny fisian'ny mianiana dia tsy mampidi-doza ao anatiny ireny, dia mampidi-doza ny vokany ratsy izay manana eo amin'ny ankizy psyche.

Ny zava-dehibe filaminana

Mba ho marina, ny baiko dia zava-dehibe amin'ny zavatra rehetra. Voalohany indrindra, tokony ho zava-dehibe ny fomba zatra mampirina ny entany ny toerana izay laninao indrindra ny andro. Raha izany fisaka, dia misy dikany ho toa mifanaraka ny toerana, handravaka izany. Tokony ho faly ny zavatra rehetra izay manentsin jerena: ivelany anatiny, ny rivotra iainana tao an-trano, ny toe-tsaina, ny fifandraisana amin'ny olon-tiany. Raha tsy izany, ny ezaka rehetra ho lasa sambatra sy tena ampy noresahin'ireo toy ny savony ka manjary miboiboika. Broken varavaran'ny teoria dia mampiseho antsika ny vokatry ny fifandraisana inharmonious ho tena sy ho an'ny hafa.

Indrisy anefa, ny tontolo iainana izay olona mitombo, indrindra fiantraikany azy. Tsy afaka miaina ivelan'ny fiaraha-monina. Ny baiko dia tena zava-dehibe ao ny eritreritro, asa olombelona. Avy amin'ny inona ny olona iray manana fikasana dia miankina amin'ny ny fiheverany ny tenany sy ny faniriana hanatratra tanjona tsirairay. Raha araka ny tokony ho amboalohany, zavatra mba miezaka ho. Hanahy be loatra ny olona foana ao 'ny toetry ny fanahiana, fa tsy mahay ho tony sy haka aina. Fihetsika toy izany dia afaka ho azy indraindray mba hiteraka olana manan-danja sy ny aretin-tsaina.

Mazava sy ny tsy fiovaovana

Broken varavaran'ny teoria, izay tsy rebuttal solontena mandraka ankehitriny, mazava ho azy, dia foto-kevitra mafy, satria dia mifototra amin'ny tena zava-misy. Fa na inona na inona raharaha no hitondra, dia tokony hitadidy foana fa zava-dehibe ny mandeha any amin'ny farany. Nefa maro intsony antsasaky ny lalana avy ny tanjony, ary tsy miezaka ny hanao dingana feno fahasahiana manoloana ny nofy!

Eritrereto ny mialoha ny filaharan'ireo dingana izay handeha hanao. Ny fahitana mazava ny toe-draharaha, ny fahafahana drafitra ny raharaham-barotra dia hanampy ny hahatakatra ny olana sarotra maro. Rehefa misy hetsika mandroso sy nanoritra dingana manokana, dia zava-dehibe tsy mba hiala amin'ny lalana efa voafaritra mialoha. Ny dia mety manana dikany ambony kokoa, fa raha mamela ny tenanao mba hiala amin'ny lalana diso, ny fiverenana mety ho tena ela.

raha tokony ho ny famaranana

Broken varavaran'ny teoria dia mahery vaika fandaharana ho an'ny harmonization ny olona ho any amin'ny ara-tsosialy ambaratonga. Rehefa dinihina tokoa, afa-tsy mihevitra ny olombelona amin'ny maha-olona, dia afaka mahatakatra ny tena antony manosika sy ny faniriana. Ny olona rehetra te-hatao manokana, mba ho tsy manan-tsahala. Mba hanaovana izany, dia mila mianatra manaja ny hafa, hanaiky azy ireo ho iza marina moa izy ireo.