Cross - ny ... Omeo ny famaritana ny foto-kevitra momba

Vao haingana, eo amin 'ny fiteny Rosiana drazany bebe kokoa ny teny vaovao hivoaka. Tapa-kevitra ny sasany azontsika omena saika tsy misy olana, na dia tsy mieritreritra fa tsy maka ireo andian-teny. Ary misy ireo izay miatrika ny zava-misy dia tena hafa. Araka ny hevitrao fa misy tena tsy fahita firy vondrona lexical? Tsy izany mihitsy. Andramo, ohatra, mba hamita ny fanambarana: "Cross - izany ...." Na izany aza, dia tsy afaka hamaly mazava tsara? Fa io teny io dia manana nandritra ny taona maro teto an-teny, tsy Maoskovita, fa maro ihany koa ireo Rosiana amin'ny ankapobeny.

Ao amin'ity lahatsoratra ity isika dia fotsiny momba ny solontenan'ny vahoaka. Mpamaky hahazo valim-panontaniana maro, anisan'izany ny hoe iza no tena Khách, avy taiza moa no nahatongavan'izao teny izao, ary inona no zava-Anarana iombonana. Ankoatra izany, dia hisy vokany eo amin'ny olana momba ny tantara, ny kolontsaina sy ny fomba amam-panao ny firenena, araka ny Hay, tena fahita tao amin'ny firenena Rosiana.

Cross - ny ... Omeo ny ankapobeny famaritana ny foto-kevitra momba

Nihinana ny voambolana ny teny mihitsy, na heverina ho nl dikan-"Khachik", vitsy ny olona mieritreritra ny tena dikany. Lexical vondrona nivoatra mihitsy avy amin'ny endriky ny anaran'i Armeniana Khachatur - Khachik. Colloquially, dia matetika niely raha oharina amin'ny olona ny Caucasian pirenena ankehitriny ary noheverina ho anaram-bositra manafintohina-pirenena. Na dia teo aloha izy hoe saika Armenianina rehetra, dia ataovy hoe, na ny Tartars. Nefa, rehefa mety ho tenin 'ny fiteny Rosiana, nisy teny efa very ny hevitra tany am-boalohany, ary nivadika ho tenin-jatovo. Voalohany, ny teny Rosiana dia nampiasaina tao ihany ny endriky ny "Khachik" mifanaraka amin'ny anarana iombonana. Ary izy, na oviana na oviana-pirenena mitranga amin'ny anaram-bosotra, nihena ny endrika "Cross" amin'ny fotoana.

Anarana iombonana

Nadika amin'ny "Khách" fiteny Armeniana - ny "hazo fijaliana", ary "Khachik" isanisany - "X". Noho izany, Raha vao jerena, ireo teny ireo dia manana kely akory Tena afa-baraka amin'ny firenena sasany. Ankoatra izany, araka ny maro, ny fampiasany-teny dia afaka milaza mivantana fankahalana ny finoana kristianina.

Ny fomba siantifika

Koa satria ireo teny roa ireo amin'ny taranaka Armeniana, sy ny olona ny zom-pirenena nomena dia Kristianina, avy eo, raha ny marina, ny fampiasana amin'ny fomba manompa dia ho ampiharina amin'ny mpifindra monina avy any Armenia. Fa amin'izao androntsika izao noho ny tsy fahampian'ny fanentanana ny dikan'ny ireo teny ireo no ampiasaina ho toy ny marika ho an'ny olona rehetra ny Caucasian-pirenena.

Izay antsointsika hoe hachami

Inona no mahaliana amin'ny fiteny Rosiana maoderina izany saika tsy misy fifandraisana mivantana ny Armenianina sy miresaka amin'ny olona tsy SAMPA tarehy, monina any amin'ny faritra atsimo-andrefan'i ny firenena. Fa mponina ao an-toerana ary ny sasany Belarosia faritr'i Rosia, ara-tantara misy ifandraisany ny Kaokazy, ary koa ny hafa nasionalista-tsaina ny olona, "Cross" - ankehitriny iombonana amin'ny teny hevitra mikasika rehetra Kaokaziana. Na dia zara raha antsoina hoe, sy ny mpanara-dia an'i finoana silamo, ary izany no tokony, angamba, ny fitoviana-pirenena ny fomba fisainana, ny fomban-drazana sy ny fitondran-tena-etika toetra ny mponina teratany ny Kaokazy, Azia sy Moyen-Orient.

Tatars - izany hachi? Ny niavaka ireny olona ireny?

Ny ankamaroan'ireo voalohany teraka ny Tatars any Tatarstan, ny olon-kafa dia mifandray amin'ny hafa faritra Rosiana, izay razany velona. Amin'izao fotoana, any Tatarstan, miaraka amin'ny olona samy hafa firenena miaina ny ampahefatry ny Tatars rehetra. Ampahany iray hafa izy ireo dia miely manerana ny tanin'ny Rosia, ary koa any ivelany akaiky sy lavitra. Amin'ny ankapobeny, ny toerana hahaterahan'ny firenena azo heverina saika ny rehetra Rosia. Ny razambe ny solontena maoderina nipetraka tany Tambov sy Nizhny Novgorod faritra, any amin'ny faritra avaratr'i morontsiraka Ranomasina Mainty, any Mordovia, ao amin'ny ambany mihatra ny Volga, Oka sy Don sy Kuban tany. Maro ny Rosiana, Cossacks, ny Okrainiana nonina toerana ireo no efa havany ny olona ny Tatar.

Ny dingana fampandrosoana ny ethnogenesis ny Tatars dia sarotra lalana, sy ny tantaran 'ny rehetra tiorka olona mifandray akaiky amin'ny SAMPA foko. Taranaka maro ny firenena no nonina mifanolotra, niresaka ary nanangana fiaraha-pianakaviana, nanompo tao amin'ny tafika Rosiana, raha mitahiry ny finoana silamo. Na dia ankehitriny aza, maro ny Tatars mitana anjara toerana goavana eo amin'ny faritra maro ny ara-politika, ara-toekarena, siansa sy ny fiainana ara-kolontsaina an'i Rosia. Mazava ho azy, ny sariaka fifandraisana misy eo amin'ny Rosiana sy ny Tatars dia tsy mandeha tsara foana. Tantara mahatsiaro ny fahirano sy ny fisamborana an'i Kazan Ivanom Groznym tamin'ny 1552 sy ny didim-panjakana ny Petera I ny fanerena ny Silamo batisan'ny finoana manan-kaja tamin'ny 1713. Fa kosa, ny vahoaka Rosiana nanana mafy mandritra ny Tatar-Mongol zioga. Na dia teo aza izany, ara-tantara ireo fisehoan-javatra rehetra tamin'ny farany dia nitondra niara-dia eo amin'ny vatolampy ny firenena.

Amin'ny ankapobeny, dia efa namaly ny fanontaniana etsy ambony. Raha ny fandehany fa ny Hazofijaliana - dia, voalohany indrindra, ny olona ny tsy-SAMPA tarehy. Na izany aza, na raha tsy mampiasa ny teny tany amin'ny fiteny Rosiana ankehitriny? Eny tokoa, na dia eo aza ny tsy mampidi-doza sy ny heviny Anarana iombonana no tena ara-dalàna, dia mety hanimba na handiso fanantenana ny olona tsara, ny solontenan'ny manan-karena kolontsaina. Izao no famaranan Mazava.