Donatello ny equestrian tsangambato. Ny mpanao sary sokitra ny Renaissance. tsangambaton'ny Gattamelata

Ny vanim-potoanan'ny Italiana Renaissance amin'ny lafiny maro dia toy ny fofonaina ny rivotra madio araka ny alaheloko, ka tsy maizina ny Moyen Âge. Ny firenena, ny teo aloha ho mpandova ny Empira Romanina Masina, nohamarinina tanteraka izao ny toerana, manome izao tontolo izao maro ny mpanakanto mamirapiratra. Italiana Renaissance dia fotoana miroborobo ny rehetra ny zavakanto, hatramin'ny trano ny mozika. Ny iray amin'ireo mpitarika ao amin'ity dingana eo ankavanana dia sary sokitra. A tena mpamorona, am-polony taona maro, tapa-kevitra ny fampandrosoana ny sary sokitra no lehibe Donatello. Fa ny zavatra voalohany aloha.

Mifoha rehefa ela ny torimaso

Ao ny Moyen Âge, ny sary sokitra dia anisan'ny ny maritrano, fa tsy nanan-anaka ho toy ny misaraka zavakanto. Hatramin'ny nanombohan'ny ny Renaissance no miova: dia manomboka miasa ao amin'ny maritranon'ny ensembles tahaka ny mifameno, fa nefa misaraka singa. Ny iray amin'ireo voalohany teo amin'ny sampana maro ny fahaiza-sary sokitra nitodika tany hiatrika ny zava-misy marina sy ny fiainan'ny tsotra sy mety maty, mifindra ara-pivavahana afa-po. Mazava ho azy, ny lohahevitra kristianina no ifantohan'ny ny mpanakanto, nefa ireo kosa dia mihodina hatrany ny mpiara-belona taminy.

Misy karazan-dahatsoratra vaovao mandroso Mombamomba ny mpanoratra, equestrian sarivongana tao. Sary sokitra lasa ivon'ny ny maritranon'ny ensembles, ny fanovana ny hevitra sy ny fametrahana accents - mifindra hiala amin'ny fanohanana andraikitra. Misy fitaovana vaovao. Ao amin'ny hazo nosoloina tamin'ny marbra sy halimo. Any amin'ny faritra avaratr'i Italia in vokatra be dia be terracotta sarivongana (vita tamin'ny tanimanga nanendy). Koa satria nametraka Lorenzo Ghiberti manomboka miparitaka glazed terracotta teknika. Vetivety dia raiki-pitia amin'ny tompo sy ny varahina, sy ny mahavariana nahay ny tombony ny fitaovana hafa.

Ny mpanao sary sokitra ny Renaissance

Efa atao hoe Lorenzo Ghiberti niasa tao amin'ny taonjato XV ary teo anivon 'ny voalohany mpanakanto izay nitodika tany amin'ny realism. Ny foibe toerana eo amin'ny asa mandritra ny fiainana (1378-1455) fiatrehana ny olana goavana ny famoronana tsara tarehy fanampiana. Roa-polo taona mahery Ghiberti niasa teo avaratry anoloan'ny varavaran'ny trano-Baptistère any Florence. Ny fanampiana hira, namorona ny tompony ny alalan 'ny lova avy amin'ny fomba Gothic: ny angularity ny zana-kazo sy nanako ho any amin'ny gadona avy ny fanaovana dia manondro indrindra io fomban-drazana. Mandritra izany fotoana izany, misy ao amin'ny fandidiana sy ny fahitana ny toerana vaovao, toetra mampiavaka efa Renaissance.

Zava-misy amin'ny fomba kery tanteraka nitodika tany amin'ny fanaovana batisa ny varavarana atsinanana, izay niasa hafa Ghiberti roa-polo taona. Sary tsara tarehy sy ny foto-kevitra raiki-tampisaka liveliness manokana: a sary arakaraky ny tontolo feno tsipiriany, ny tsipika efa voasoratra mazava tsara sy manan-kaja haja. Eastern Gate ny Baptistère dia heverina ho iray amin'ireo zavatra manintona ao Florence, ary dia karazana mariky ny fandresena ny fironana vaovao eo amin'ny sary sokitra noho ny lova ny lasa.

Mpanao sokitra iray hafa malaza ny Italiana Renaissance i Andrea do Verrocchio (1435-1488). Izy no mpampianatra voalohany Velikogo Léonard de Vinci, izay naneho ny mpianatra maro teknika amin'ny sary sokitra sy sary hoso-doko. Na izany aza, sary hoso-doko Verrocchio efa tsy velona, dia tsy azo lazaina momba ny sary sokitra.

Ny iray amin'ireo malaza indrindra ny asany - ny sarivongan'i Davida, izay, araka ny angano, ny modely mamirapiratra dia mpianatra ny tompony. Io filazana, na izany aza, dia tena mampisalasala. Tsy isalasalana fa hafa - David Verrokko mampiseho mazava tsara ny toerana de Vinci naka maro tamin 'ny toerana tena teknika: maitso mavana anjely curls, fihetsika tena manokana sy ny antsasaky ny tsiky malaza.

Ny tena asa Verrocchio no equestrian sarivongan'i condottiere Bartolomeo Colleoni. Ny taratry sarivongana maro ny fitaoman ny Renaissance zavakanto: ny faniriana ny hampita ny endrika manontolo, ny fiantraikan'ny ny Anatomy ny sary sokitra, ny faniriana hampita fihetseham-po sy ny hetsika ao amin'ny nivaingana isa.

Primus Inter pares

Ny mpanao sary sokitra ny Renaissance sy ny fitadiavana fomba vaovao sy ny antso ho any amin'ny efa ho hadino tranainy mbola ho toa tsy feno sary, aza teo aminy Donatello. Ny lehibe Magicien, dia afaka Azo antoka fa hatao hoe mpisava lalana, ka nisy be dia be ny fanavaozana eo amin'ny sary sokitra noho izany. Raha tsy misy izany, be dia be ho azy tsy hanana ny Renaissance: Donatello nahita ny vahaolana amin'ny tranon'omby rijan-olana ny tarehimarika, nianatra tanteraka ny maha, ny lanjany, sy ny vatana tsy mivadika, ny voalohany hatramin'ny fahiny tompony namorona miboridana sarivongana ary nanomboka hamoronana sculptural sary. Izy dia nekena ho ny mpamorona mandritra ny androm-piainany, ary nisy fiantraikany ny fampandrosoana ny fahaiza-ny vanim-potoana.

manomboka ny lalana

Donatello, izay tantaram-piainany dia tsy omby ny daty marina nahaterahany (inoana tamin'ny 1386), avy amin'ny fianakaviana volon'ondry carder mpanao asa tanana. Teraka tany Florence inoana na ny manodidina. Anarana feno Donatello - Donato Di Niccolo von Betti Bardi.

Ny hoavy malaza italiana mpanao sokitra dia nampianarina ny atrikasa ny Ghiberti amin'ny fotoana fony izy niasa tamin'ny fananganana ny vavahady avaratra ny Baptistère. Angamba dia eto Donatello nihaona tamin'ny mpanao maritrano Brunelleschi, izay efa nihazona ny fisakaizana mandritra ny fiainana.

Ny fampandrosoana haingana ny fahaiza-manao no nahatonga ny zava-misy fa efa tamin'ny 1406 ny tanora dia misaraka Donatello filaminana. Nasainy hanao sarivongan'i ny mpaminany ho amin'ny vavahadin-tserasera ny Florence Katedraly.

marbra David

Donatello, izay manana raharaha ao amin'ny taona voalohany ny asany toetra hita taratra ny mazava ny mpanoratra, fotoana fohy taorian 'ny lamina vaovao natao. Tamin'ny taona 1407-1408 dia niasa teo amin'ny marbra sarivongana Davida. Ny sary sokitra tanteraka dia tsy mba toy ny tatỳ aoriana ny Baiboly sary mahery fo, atao amin'ny ny tompony, nefa maneho ny hetaheta sy fikatsahana mpamorona. Tsy Davida no aseho ao amin'ny kilasika endrika lokanga mahafinaritra fanaon'ilay vorona mpanjaka na ny horonam-boky. Fa tahaka ny zatovo izay vao nandresy an'i Goliata, ary mirehareha ny feat. Hoy ny sarivongana ny endriky ny mahery fo fahiny: David mipetraka iray teo amin'ny foto-peny tanana, ny tongony sasatra mpanohitra ny lohany, vatana nofonosiny lamba malefaka vala. Na dia mbola ahitana sarivongana vita tamin'ny marbra Mbola Ahitana Taratry ny gôtika, dia an'ny Renaissance no azo lavina.

Na San Michele

Donatello nitady ny hamorona ny asany ny soso-kevitr'izy ny tsy mifanaraka amin'ny ampahany sy ny ankapobeny fanorenana ny sarin, fa koa toerana manokana ny sarivongana no hapetraka. Ny zavatra noforoniny no mahasoa indrindra nijery marina izay dia napetraka rehefa vita. Izany dia miteraka ny fahatsapana fa misy foana izy ireo ary. Amin'io asa io amin'ny alalan'ny Donatello amin'ny fanatsarana ny talenta dia manosika kokoa hiala amin'ny Kanona ny Gothic sy depersonalization tamin'ny Moyen Âge. sary namorona azy ireo mba hahazoana mamirapiratra endri-javatra tsirairay, dia matetika expressiveness tratra amin'ny alalan'ny endri-javatra tsy ara-dalàna.

Ireo rehetra ireo tsipirian'ilay tsara ny tompony hita eo amin'ny sary ny olona masina, izay natao ho an'ny Fiangonan'i na San Michele. Ny sarivongana no napetraka tao niches, fa toa sary sokitra vita mizaka tena mifanaraka mirindra ho ao an-trano ny fiangonana, ary tsy miankina amin'ny izany. Indrindra indrindra eo ireo dia sarin-St. Mark (1411-1412) sy St. George (1417). Araka ny endrik 'ny voalohany Donatello nahavita nitandro hasasarana hampita ny asa sy ny herisetra eritreritra eo ambany fonony ivelany filaminana tanteraka. Rehefa mamorona ny sarivongan'i ny Tompo nitodika tany fahiny fomba toerana miovaova endrika. Bends ny tratra sy ny fitaovam-piadiana, ary koa ny toerana misy ny vala ny akanjo - ny zavatra rehetra dia subordinated ity fandraisana.

St. George aseho ho toy ny tanora eo amin'ny fiadiana, mifototra amin'ny takelaka, ara-panahy, tapa-kevitra ny hiatrika. Io vatana no tsara toetra, izay koa miala any na fepetra lehibe sy Donatello indrindra.

Bronze David

Izay rehetra miombon-kevitra ny manam-pahaizana fa iray amin'ireo lehibe indrindra ny famoronana ny Donatello Davida, sary sokitra, nandatsaka varahina (1430-1440 heverina-ies). Vasari, ny zavakanto voalohany mpahay tantara, dia nanoratra izy fa baiko avy Kozimo Medichi, fa akora hafa manamafy izany ny marina, misy.

David - fanao sary sokitra. Mitohy ny hita vatana ny drafitra, nametraka indray ao amin'ny marbra David, Donatello ara-baiboly mampiseho ny tanora mahery fo sy ny lohany fotsiny Goliata nandresy teo an-tongony. Ny fitoviana, na izany aza, ity ary mifarana. Bronze David tsy zatovolahy izy, dia ny tanora. Donatello aseho azy mitanjaka, diniho tsara ny fiovana tsy ampoizina ny mahery, nefa tsy mbola tanteraka ny zazalahy namorona ny vatana. Clothes mpiandry Cap ihany amin'ny Ravintsara fehiloha sy ny kapa amin'ny Greaves. Hametraka fanoharana ny tompony contrapposto ampiasaina fandraisana. Ny rehetra momba ny tena lanjan'ny nifindra tany ny soroka ankavanana, ny ankavia dia tramples Davida ny lohan'ilay fahavalo. Araka izany no tanteraka fandraisana Lasa tony fihetsika, sasatra rehefa avy Contraction. Ny fihetsehana anatiny rakitra soa sary, mora vakina noho ny fahadisoan-dàlana ny tena avy any amin'ny foibe mpiray ny sary sokitra sy ny toerana misy ny sabatra.

Bronze David namorona toy ny sarivongana, izay azo raisina eo amin'ny lafiny rehetra. Io no voalohany miboridana sarivongana hatramin'ny andro fahiny. Ny lova ny tompo tao Gresy sy Roma fahiny dia tsapa nandritra ny sarin-ny maherifo. Mandritra izany fotoana izany dia manasongadina sary sokitra raiki-tampisaka, feno mafy ary amin 'izany toetra hita vatana Renaissance idealy.

Aingam-panahy avy amin'ny Mandrakizay City

Mahafehy tanteraka ny fahaiza-manao hitarika ny nandritra ny diany ho any Roma. Avy any amin'ny tanàna izay mihazona ny lova lehibe ny fanjakana, Donatello nitondra lalina fahatakarana ny fahiny sy ireo Kanona stylistic fitaovana. Results hiverina hisaina ny grika sy romanina fahiny zavakanto Donatello nampiasaina tamin'ny famoronana ny Departemantan'ny Filankevitry ny Florence, izay efa niasa avy 1433 1439. Mety ho ao amin'ny Mandrakizay City hevitra vaovao nitsidika Donatello: ny equestrian sarivongan'i condottiere Erasmo ny Narni, araka ny hevitry ny mpikaroka maro, dia nanan-anaka taorian'ny fivoriana miaraka amin'ny tsangambato fahiny ny Aurèle.

mahery fo

Erasmo ny Narni dia Venetian condottiere, ny mpikarama komandy. Ny lahatra dia tsy tena be herim-po tetika fiovana tsy ampoizina, nefa aingam-panahy avy Donatello. Gattamelata (izay midika hoe "honeyed saka") - ny anaram-bositra nahazo ny miaramila ny harena ny toetry ny malemy ilay manjarano sy ny fikarakarana sy ny niara insinuating, mampahatsiahy ny fitondran-tena ny saka ny Mihaza. Nanomboka ny asany avy amin'ny tena ambany, ary manompo amim-pahatsorana Florence, dia niezaka mba hahazoana be dia be. Tao anatin'ny taona vitsivitsy, Gattamelata nanompo toy ny Komandin'ny ny tafika ao amin'ny Repoblika Venetian. Taorian'ny nahafatesany, miaramila ny harena mba halevina ao amin'ny Basilica do Santo in Padua. Gattamelata Maty tamin'ny 1443.

Triumph Donatello: ny equestrian sarivongan'i Erasmo ny Narni

Venetian Repoblika, nahatsiaro ny mendrika ny mpitari-tafika, navela ny mpitondratena sy ny zanany lahy amin'ny haren'ny tenany mba hametraka condottiere tsangambato. Ny Famintinana ny hevitra io ary nanomboka Donatello. Equestrian sarivongana nahary azy nandritra ny folo taona, hatramin'ny 1443 ny 1453 taona.

Telo metatra sarivongana ny tompony drafitra lehibe dia teo amin'ny valo metatra faladiany. Ny refin'ny ny sary sokitra dia ny vokatry ny hevitra avy Donatello: ny equestrian sarivongana hapetraka dia ny hanohitra ny mombamomba ny katedraly lehibe sy ny azy raha afaka mijery impressiveness toy ny manontolo sy ny asa mahaleo tena. Ny tsangambato napetraka amin'ny fomba izay nanome ny fahatsapana fa mandao ny katedraly, ary nesorina tsikelikely izy.

Ny faladiany dia voaravaka sary ny varavarana, nisaraka ny atsinanana ka hatramin'ny faritra andrefana sy mihidy. Toetra io dia manana heviny manokana: ao amin'ny fonenan'ny maty no mahazo miditra ao, fa tsy afa-nivoaka izany. Ny varavarana dia mampahatsiahy ny fikasany ny tsangambato, novonoin'ny Donatello tanteraka. Gattamelata nitaingin-tsoavaly maintsy hitsangana amin'ny toeram-pandevenana ny katedraly. Ny tsangambato dia tany am-boalohany cenotaph pasana - ary eto Donatello nampiseho ny fironana ho an'ny fanavaozana.

taona ny olona

Condottiere aseho Donatello - matoky sy feno hery, fa hisy anti-panahy. Am-pelatanany ankavia ankavanana wand dia mihazona ny voa. Izy mihitsy no endriky ny mahery fo ny Renaissance: tsy mangotraka firehetam-po, fa ny fiainana reinterpreted - ny mpiady-filozofa, angamba variana sy toetra ny Donatello. Statue condottiero Gattamelata tamin'izany andro izany dia ohatra tsara dia tsara ny mpanoratra sokitra fahaizana. Ny tavany tsy azo hafangaro amin'ny hafa: ny azon'ilay olona orona, mazava andalana ny vava, chin kely sy cheekbones miavaka.

Akanjo komandy - porofo ny maniry ny hanome azy ny endri-javatra ny mahery fo fahiny. Gattamelata tsy nitafy fitafiana maoderina Donatello sy ny fiadiana fotoana Romanina. Angamba, dia manenjika faritra fitafiana nalaina tao amin'ny tompony ny fotoana ela indrindra. Na izany aza, ao amin'ny dingan'ny famoronana tsangambato ho Donatello nitsangana be dia be ny olana: fa ilaina ny hananganana tetezamita mirindra avy amin'ny olo-malaza ny soavaly condottiere, accents mba hamoronana fahatsapana ny irina. Ireo sy ny olana hafa naka fotoana. Ny vokatry ny toy izany ary mitohy fandidiana voahevitra nihaona vola lany rehetra.

Donatello nidera ny asany, dia nitondra azy sy ny mpiara-belona taminy. Izany dia voaporofo amin'ny alalan'ny fanaovan-tsonia ny tompony, dia tsy niala tamin'ny asany rehetra. Tsangambato condottiere Gattamelata mpanao sary sokitra maro aingam-panahy sy manaraka vanim-potoana (toy ny Andrea do Verrocchio efa voalaza etsy ambony).

Judith

Ohatra tsara dia tsara hafa iray ny fahaiza-manao amin'ny Donatello no sarivongana "Judith sy Hôlôferina", noforonina tamin'ny taona 1455-1457. Sary maneho ny Testamenta Taloha tantaran'ny ny mpitondratena avy any Betolia, nisikina herim-po namono ny Asyrianina Holoferina ankapobeny mba hamonjy ny tanàna fandreseny. Vehivavy osa amin'ny avelany fijeriny sy ny tarehy feno alahelo, manana teny an-tànany ny sabatra natao avo, vonona ny notapahin'ireo ny lohan'i limply fironana amin'ny tongony mamo Holoferina.

"Judith sy Holoferina" - ny Variant 'ny malaza ao amin'ny Renaissance fomba amam-panao ny vehivavy herimpon'izy. Donatello nataony tao io asa io ny fahaiza-manao rehetra ary afaka tanteraka toy ny fihetseham-po isan-karazany, Jodita, ary ny tandindon'ny ny sary amin'ny ankapobeny. Ny indrindra ny ampahany ny fanaovana - ny tavan'ny ny mpitondratena. Ary avy niasa tsara tokoa ny toa velona. Rehefa mijery Jodita, noforonin'i Donatello, tena mora ny hahatakatra izay ny fihetseham-po tsapany. Kolaka fahaiza-manao angano miatrika maneho fihetseham lafiny mampiavaka ny tompony, dia ampiharina manontolo Donatello ao amin'ity sary sokitra.

Maty Donatello lehibe tamin'ny 1466. Tao anatin'ny taona vitsivitsy, ny fiainana ny antony manosika ny fahanterana, ny fahafatesana sy ny fijaliana mazava tsara nifehy amin'ny asany. Nandritra izany fotoana izany, nisy Mariya Magdalina amin'ny Donatello - tsy Hipoaka amin'ny hatsaran-tarehy sy ny tovovavy feno hery, fa reraka ny fifadian-kanina ary hahatsapa ny lanjan'ny taona fiainana ny vehivavy antitra. Na izany aza, ao ireo, sy ny asa teo aloha ny Fanahin 'ny marani-tsaina mpanao sokitra dia mbola velona ka maharitra ny aingam-panahy sy manaitaitra.