Efa ratsy be hoe: "Inona no atao hoe mahery fihetsika?"

Ny teny hoe "mahery fihetsika" amin'izato lokony ho amin'ny fiainan'ny olon-tsotra sy ny fampahalalam-baovao izy ireo matetika kokoa noho ny hoe samy izy "Elaha-may". Avy izany dia tonga efa ratsy be sy tsy misy ilàna azy ary ny loko sasany maneso sy ratsy heviny. Amin'ny simia, ny teny mbola ara-dalàna, mendri-kaja, dia moiety izay very ny fototra ary izany dia lasa reactive - izy no mitady, izay hanatevin-daharana. Fa fananana tsirairay (maimaim-poana mitovy hevitra) noho ny sasany kinetic toe-piainana ara-dalàna eo ambanin'ny faneren'ny dia miovaova.

Ao amin'ny fiaraha-monina sarotra kokoa

Efa ratsy be avy amin'ny matetika fa tsy ho any amin'ny tany mampiasa ny teny ho hita intsony ny olona. Mihetsika ny sorony izy ireo ary angataho indray: "Inona no atao hoe ifotony?". Ary avy eo hadinoina. Rehefa dinihina tokoa, rahampitso indray no teny vyporhnet avy amin'ny TV, feno hevitra hafa tanteraka, izay tanteraka (!) Hafa noho izay misy ankehitriny izany.

Inona no mitovy hevitra? famaritana

Radical - ny olona izay tsy afaka ny handefitra ny miadana handia ny tantara sy sendra manao ezaka mba hanitsy izany. Izany no mavitrika sy misamboaravoara ny olona, fahatsapana ny fanaintainana ny hafa, ary tia ny zava-misy fa tsara sy malalany. Izany no nisy lehilahy ny fomba fijery, zavatra izay manao ihany no ireo izay manokana heverina tsara. Izy dia tsy azo hatao amin'ny alalan'ny zomboyaschik heviny, fa ny fiainana tena mivoaka amin'ny alalan'ny ny fony.

Radicality - hevitra hafa noho ny eo ho eo ny hevitry ny vahoaka. Izany no mora ny mamaly, izay hiringiriny, dia zavatra tsy hainy, satria ny toetra ifotony azo sisa sy mahitsy, ambony sy ambany, mafana sy mangatsiaka, fa izy kosa tsy mitranga na matimaty na mediocre. Mitovy hevitra hita sillier maotera, fa tsy mivory teo aminy ny lehilahy lehibe-tsaina, ny saina i Satana mihitsy no faly. Anisan'izany ny mpamono olona sy ny villains, satria misokatra, toy ny hoe eo am-pelatanan'ny tananao. Ny teny tsy mety amin'ny hampifandrafy ny raharaha. Radical sary an-tsaina toy izany na dia tsy toy izany: milaza zavatra iray ary manao - bebe kokoa.

fototra ara-tantara

Raha mahazo tanan'ny kutyumy ara-tantara, raha ny fandehany mahaliana mifanohitra amin 'ny marina sy ny valin' ny fanontaniana hoe: "Inona no tanteraka teo amin'ny tantara?". Izy ireo no ireo izay manoratra tantara mihitsy, ny volamena sisa ao amin'ny pejy tsy mety simba sady malaza. Avy eo ambany ny anarany mivantana ra - matetika ny azy avy, fa ny olon-kafa koa. Fa ny ra no fertilizes ny tany nihamaro avy ao aminy sy ny in-telo, ary im-pito, ary im-polo.

Tsy afaka handefitra stagnation sy ny fitiavana simba. Ka noho izany tsy afaka ho hita teo amin'ny tantaran'ny ny tontolo iainana eo amin'ny mpitondra jadona 'ny vahoaka izay nitsangana teo ho tanteraka manohitra jadona. Izany no azo sary an-tsaina amin'izao fotoana izao. Anisan'ireo nanolotra ny mpanao jadona ao an-tampon'i, feno ireo mitovy hevitra. Matoky izy ireo, toy ny ankizy. Fa ny lohany nandeha aloha ny andian-tsoratra sy ny famaky bounced ambanin'ny faly kiakiaka 'ny vahoaka. Ary marina izany Goethe nilaza fa ireo izay mandeha hamely ny ratsy, ela vozony. Angamba ho mpiambina dia mety ho fanaovana sakafo.

Gaunt sy Zaliznyak. Ny zavatra velona izy ireo? Ary ny kapiteny, ary izay any an-mpanatrika Mpanjaka nandeha. Minin Ary Pozharsky? Ny manan-karena mpivarotra. Eny, dia maoderina, oligarka, izay tratry ny ananany fahefana. Pozharsky dia tsotra - tafika lehibe izay nanana Curry tsara sitraka tamin'ny manam-pahefana dimy. Mitovy hevitra anefa izy ireo. Honahona sy ny rot tsy ho azy ireo, dia ny aina sy ny mafana. Ary raha nanjavona ny rahona, dia voamariny, ary mbola tsy nahatsiaro tena ny 150 taona. Nipoitra ny anarany, tena kanto tsangambato napetraka, ny hira voasoratra tamin'ny teny. Mankalazà izao ny voninahitra sy ny haja, toy ny hoe izy ireo no nanorina ny tarana-mpanjaka, fa tsy ny Romanovs.

Ny fiainana ara-politika. Ahoana no masaka ny vahaolana?

Ny fanjakana maoderina sy ny fiaraha-monina - ny tetik 'ady mahaliana. Avy amin'ny ilany ny mahita azy ireo natahotra. Order sy ny politika miray tetika hahafaty ny untwist ny intricacies. Rehefa miasa tsara izy ireo, dia mikasika ny ara-dalàna ny olona tsy miresaka politika. Politika ho an'ny laika tsy tokony ho. Raha ny olona eny an-dalambe miresaka momba ny politika, dia midika izany fa ny paosy rava ny tany sy ny tery saina hoditra nahazo. Ary izao no andro manahy - inona moa izany? Mitovy hevitra izay ary nahoana ny fahanginana? Fa ny fanjakana dia tsy hidina any an-tany dia Reset. Izany dia ahitana ny tena marina ny olona izay voatery hanao asa sasany. To Namorona sy ny hetra, toy ny saran'ny noho ny manatanteraka ny asa, fa tsy toy ny an-keriny.

Fa ny fanaraha-maso panjakana olon-tsotra tia swamp lo sy ny mafana ny tontolo iainana. Ary dia ho lo governemanta mangingina miaraka amin'ny olona, raha tsy manelingelina ny olona any. Ary ho liana tampoka mandre ny fitarainan'ny mponina avy any an-tampon'ny: Inona no mahery fihetsika amin'ny politika? Io fandringanana ny fahamarinan-toerana! Ary niavaka --tampon'ny-havanana mihiaka. Eny tokoa, ny fahamarinan-toerana rava, ary izany dia tsy hisy ketraka mora kokoa. Fa lo hena avy ny toerana misy ny tena nanomboka nihemotra, mampiseho ny saina. Ihany manomboka izao ny dingana, izay atao hoe manao ny fanapahan-kevitra.

Ary toy izany koa manerana izao tontolo izao. Ihany any amin'ny tany sasany lo maharitra folo taona, raha mbola tao ny hafa - roa volana.