Existentialism - manokana ny maha olona: karazana

Ny filozofia ny existentialism dia lasa iray amin'ireo malaza indrindra, sy ny manam-pahefana mavitrika fikorianan'ny ny fotoana. Izany dia mifototra amin'ny antiscientism, izay mazava tsara fa misaina ny filozofia tsy afaka namaly fanontaniana maro izy, dia tonga fotsiny ny kizo, ka tonga ny fotoana hifindra ny fiheverantsika ny olona, ny zava-manahirana sy ny fiainana.

Izany fironana nanomboka ny 20 taona mahery tany amin'ny taonjato faharoa-polo tany Alemaina. Avy hatrany taorian'ny Ady Lehibe I fiaraha-monina nahatsiaro ka nahita maso vaovao eo amin'ny fisian'ny olona, ny zava-manahirana. Misy faritra roa: ny ara-pivavahana sy tsy mino an'Andriamanitra existentialism. Filozofia io dia manohitra ny fampianarana misaina, izay olombelona ihany manokana foto-kevitra raisina. Existentialism lazaina fa tolona ho an'ny maha-.

Filozofia fironana efa niara-niandohan'ny tany Alemaina, Frantsa sy Rosia, dia hamafisina amin'ny alalan'ny asa ny siansa ny filozofa any amin'ireo firenena ireo. Fa ny Alemà dia tonga mpisava lalana, eo amin'ny asa soratr 'Heidegger sy Jaspers lasa existentialism frantsay. Any Alemaina, ny fanalana ny firehan-kevitra eo amin'ny loharanom-heviny sy ny heviny. Frantsa no nisolo tena ny onja roa monja: ara-pivavahana sy tsy mino an'Andriamanitra. Ny voalohany dia Gabriel Marcel, ary ny faharoa - Camus sy Sartre.

"Existentialism - ny maha olona:" - fanta-daza, filozofa frantsay ny thesis Sartre, izay mahatonga anao hanontany tena raha izany tokoa moa. Raha toa ny solontenan'ny ny hetsika ara-pivavahana Niezaka hahita very fifandraisana amin'Andriamanitra, mba Nosisihanay taloha foto-pinoana ao amin'ny sehatra vaovao, ny tsy mino an'Andriamanitra heverina voalohany indrindra mahaleotena toetra afa-tsy ny ara-kolontsaina sy ara-tsosialy rafi. Tsy mino an'Andriamanitra fitarihan 'miezaka hanohitra ny fironana manimba ny mampihetsi irery ny lehilahy sy ny maha olona.

Tamin'ny 1946, ny voalohany dia namoaka ny Bokin 'i Sartre "Existentialism - ny maha olona:". Efa ho taona maro, nefa dia natonta imbetsaka, satria amin'ny idirana endrika mametraka ny fototry ny filozofia sy ny fomba fijerin'ny mpanoratra. Ny hevitry ny hoe existentialism dia olona izany dia tena irery, ary fototry ity, hanana tahotra isan-karazany, izay ankehitriny no nosokafana. Raha ny fandehany fa misy olona iray ihany no ho eto amin'izao tontolo izao.

Ao ny asany, Sartre niezaka ny hamaly ny fanontaniana, existentialism - ny maha olona: na ny zavatra hafa, ary niresaka momba ny fomba mifandray amin'ny tsirairay, ireo onja roa. Miavaka solontenan'ny maha olona: nihevitra Petrarch, Dante, Boccaccio. Nilaza izy ireo fa avy any amin'ny sain'olombelona anthropocentrism, mihevitra ho manana ho tahaka ny lanjan 'ny olona, sady toy ny maha olona. Ny hany miavaka dia ny olona mpanompo eo ambany fahefan'i mahery noho ny olombelona, ary mainka nampanalavitra azy avy ireo.

Existentialism - ny maha olona, fa manokana. Eto ny anjara toerana lehibe indrindra dia tsy nilalao ny olona izy, fa zavatra transtsendentiruyuschee ny tenany eto amin'izao tontolo izao, miezaka ny hanatratra tanjona sasany sy ny havoana Izy, foana ny hetsika ary mitady ny tsara indrindra. Existentialism Mifototra amin'ny underpinnings ihany tahaka ny maha olona, saingy ho akaiky ny maha olombelona. Ny zava-dehibe indrindra eto - mba hahatratra ny ambony indrindra azo atao. Ny olona rehetra dia manana zavatra sarobidy, ny tanjona farany mba ho tratra. Noho izany, dia afaka matoky fa mbola existentialism ny maha olona.