Gustave Le Bon: tantaram-piainany

Gustave Le Bon, izay boky lehibe mbola mahaliana ny psikology, sociologists, mpahay tantara, sy ny hafa., No heverina ho ny mpanorina ny psikolojia sosialy. Fa izy no afaka tena araka ny marina momba ny fitondran-tena ny vahoaka sy ny antony mahatonga ny vahoaka jamba fankatoavana mpanao didy jadona. Na dia eo aza ny zava-misy fa ny ankamaroan'ny ny asa efa voasoratra ao amin'ny taonjato XIX, tamin'ny taonjato XX goavana nahatsapa ny fiantraikan'ny vokatry ny fikarohana. Ny manan-danja indrindra ao amin'ny faritra izay niasa Gustave Le Bon - psikolojia.

fiofanana

Gustave Le Bon Teraka tany Nogent-le-Rotrou, France, ho mendri-kaja ny fianakaviana. Na dia eo aza ny anaram-boninahitra mipoapoaka, Lebon fianakaviana nipetraka tena tsotra tsy lafo vidy.

Rehefa avy nahazo diplaoma avy amin'ny sekoly fitsipi-pitenenana, Gustav niditra tao amin'ny Oniversiten'i Paris Faculty of Medicine. Koa ny fianarany dia noho ny hetsika matetika eo Eoropeanina, any Azia sy ny andrim-panjakana Afrikana. Efa nandritra ny fianarany tao amin'ny Oniversiten'i Le Bon dia nanomboka namoaka ny lahatsoratra, izay ekena ho an'ny mpamaky sy liana amin'ny siansa hahatonga faribolana.

Fandraisana anjara amin'ny fampandrosoana ny fanafody

Fitsaboana Lebon tsy anjara, na dia ny fandraisana anjara amin'ny fampandrosoana ny fanafody no tena ankasitrahana, saingy efa vita no tena tamin'ny alalan'ny boky sy gazety ara-tsiansa. , Ohatra, ny vokatry ny asa fikarohana ao amin'ny 60-ies tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, dia nanoratra lahatsoratra iray momba ny aretina izay mitranga eo amin'ny olombelona, nipetraka tany amin'ny faritra mando.

Mahaliana sy ny ezaka voalohany mba hahatakatra ny antony mahatonga ny fitondran-tenan'ny olona amin'ny toe-javatra isan-karazany

Ankoatra ny fitsaboana Lebon faly nianatra anthropology, ny arkeolojia sy ny sosiolojia. Nandritra ny fotoana kelikely dia niasa toy ny dokotera miaramila eo anoloany. Ny tanjona dia ny hanome fahafahana hitandrina sy mianatra ny fomba fihetsiky ny olona amin'ny toe-javatra tafahoatra. Teo am-piandohan'ireo 1870s, dia efa taitra liana amin'ny psikolojia, izay tapa-kevitra ny ho avy fitarihan 'ny asa.

asa lehibe

Ny foto-kevitra lehibe, izay any amin'ny asa natao Gustave Le Bon - ny filozofia ny habetsahan'ny olona, ny toetra sy ny antony manosika. Ny manan-danja indrindra sy ny asa malaza indrindra Gustava Lebona no boky "Psychology ny firenena sy ny vahoaka." Hijanona eo anoloany, ary hanara-maso maro ny olona nomena ny ilaina fototra ny fehin-kevitra sy eo amin'ny pejy ny andiany ity dia afaka miresaka momba ny fomba hamaritana ny antony manosika ny olona iray ny fitondran-tena, ary miorina amin'ny ireo tahirin-kevitra, dia niezaka nanazava ny antony maro ara-tantara zava-nitranga. Ao amin'ny hoavy, nosoratana sy "psikolojian'ny vahoaka", izay tsy nahazo fankasitrahana kely, ary avy eo - "Psychology sosialisma."

Mazava ho azy fa hisy fiantraikany ny tantara

Amin'ny alalan'ny fampianarana rehetra ireo sy ny formulating mazava ao amin'ny pejy ny boky ny famaranana ny fanesorana, Lebon tsy nanana hevitra hoe ny asany no mandrafitra ny fototry ny fananganana ny fitarihana teoria Nazia. Na izany aza, mampalahelo fa karazana boky fianarana ho an'ny Adolf Hitler sy Mussolini Benito dia "vahoaka psikolojia". Gustave Le Bon, Azo antoka fa tsy nanantena izay manana fiantraikany lehibe toy izany eo amin'ny fizotran'ny tantara. Maro ny fanatsoahan-kevitra marina tsara indrindra dia noraisina ho mpikambana, satria mpanao didy jadona ny ambony tena nahavita ny tanjona.

Tsy mahatsiaro tena voajanahary ny vahoaka nankany

Ny hoe raha ny marina ny ray ny psikolojia sosialy, Lebon voalohany niezaka nanazava ny nanombohan'ny 'ny vanim-potoana ny fisian'ny olombelona, hoe rahoviana marina ny vahoaka hahatonga azy ireo zava-dehibe. Nieritreritra izy fa na dia nanana ny vahoaka dia mitarika ho amin'ny zava-misy fa ny olona iray dia mihena fahaizany ara-tsaina, fahatsapana andraikitra sy mitsikera ny toe-draharaha. Kosa, raiso ny voa ny mahatsiaro tena voajanahary, izay mahatonga ny sarotra, fa indraindray fitondran-tena faran'izay tsotra ny vahoaka lehibe ny olona.

Le Bon nino fa ny kely indrindra amin'ny firenena manageable firenena izay ny lehibe indrindra dia saika miangona isan'ny Métis. mpitondra mahery indrindra, raha tsy izany dia tsy mila korontana sy ny fanjakan'i Baroa ny Firenena toy izany.

Dia tonga fanatsoahan-kevitra mahaliana sy ny fomba fivavahana tsikelikely tao faobe. Araka ny Le Bon, rehefa napetraka na ny fivavahana, ny olona nanaiky izany, fa tsy tanteraka, ary izany ihany no mampiditra ny finoana taloha, izany hoe, raha ny marina, ny fanovana ny anaram-boninahitra sy afa-po, mampifanaraka zava-baovao ho an'ny fivavahana nentim-paharazana. Noho izany, ireo fivavahana izay "nidina" teo amin'ny vahoaka, efa niaritra fiovana maro teo amin'ny dingan'ny fampifanarahana teo anivon 'ny vahoakan' ny firenena.

Gustave Le Bon: ny vahoaka sy ny mpitarika

Ny lehilahy, izay teo anivon 'ny maro hafa toa azy, toy ny, nilatsaka ny tohatra ny fampandrosoana, mora mahafoy ny fitsipika, ny tsoa-kevitra fa handroaka azy matetika izy, na dia avy amin'ny vahoaka. Izy no mora ny rotaka, asa tafahoatra, izay niseho tamin'ny loza mitatao ny jadona sy ny herisetra, ary amin'ny fisehoan'ny tsy mbola nisy toa azy hafanam-po mba hanatratrarana ny tanjony. Matetika, olona iray ao amin'ny vahoaka mandeha mifanohitra ny tombontsoany manokana sy ny finoany.

Ao amin'ny fiaraha-miasa amin'ny vahoaka ny mahomby indrindra fampiasana sary tsotra sy mazava izay tsy mitondra ho tsy misy dikany. Raha tsy afaka ho nanohana sasany mahazatra, mahavariana raha ny marina, ohatra, fa ny iray amin'ireo fahagagana na manefa mahatalanjona.

Araka ny Le Bon teoria, mpitarika zara raha manondro ny isan'ny olona mieritreritra, hita taratra. Matetika indrindra, dia mirona hanao zavatra bebe kokoa noho ny hafa. Tena mahalana izy ireo mahita ny halalin 'ny olana, satria mampihena ny sitrapon' ny mpitarika, mitondra ny misalasala sy ny fangatahana andro. Ny mpitarika no matetika mifandanja sy impressionable, efa ho adala. Ny hevitra, benchmarks Mety ho mampihomehy, very saina, saingy sarotra ny hijanona eo amin'ny lalana mankany amin'ny fanatrarana ny tanjona. Ratsy izany toe-tsaina mitaona, za-draharaha fampijaliana - Inona no tena mitondra fahafaham-po ny tena mpitarika. Ny finoan'izy ireo ny heviny manokana, mijery izany tsy miovaova sy tsy azo hozongozonina, dia ny hery, izay fanaovana hisy fiantraikany amin'ny sain'ny hafa, mampitombo zato heny. Ny vahoaka dia tia ny olona hihaino azy dia olona izay mitantana ny sitrapony foana ny hery sy ny faniriana. Ny olona izay mahita ny tenany teo afovoan'ny vahoaka, ny ankamaroan'izy ireo dia tsy manana, dia toy izany nahy voasarika hanatona matanjaka sy tapa-kevitra ny olona.

Ny mpitarika, araka ny teoria Lebon, categorical ary tapa-kevitra ao amin'ny fanehoana ny hery. Noho izany tapa-kevitra, ary koa ny ankapobeny intransigence, mitantana izy ireo mba hahatonga ny tena na dia recalcitrant sy mpikomy ny olona hanatanteraka ny sitrapony, na dia mifanohitra amin'ny tena mahasoa ny olona. Ny mpitarika dia manao fanovana ao amin'ny misy ny filaminana-draharaha, fanerena ny ankamaroan'ny hanaiky ny fanapahan-kevitra sy hankatò azy ireo.

Avy na iza na iza ny vahoaka, dia mitady hanaiky. Ny vahiny fanehoana ny hery, malemy loatra izy, noho izany dia manaiky ny fanapahan-kevitra tanteraka mpitarika, mba ho faly ao an-toerana ny fankatoavana.

Fanabeazana sy fahalalana dia zara raha dian'ny foana amin'ny toetra tsara ny mpitarika, fa raha toa izy ireo, dia azo inoana fa hitondra vintana ratsy ho an'ny tompon-javatra. Amin'ny maha-tsaina ny olona tsy azo ihodivirana lasa malemy, satria manana ny fahafahana hijery lalindalina kokoa ny toe-draharaha, mba hahatakatra ny lafiny samihafa amin'ny olona ambany sy hamaha ny mafy nahy, hanozongozona ny fahefana. Izany no mahatonga ny ankamaroan'ny mpitarika amin'ny fotoana rehetra, dia nieritreritra Gustave Le Bon, tena tery saina ny olona, raha ny marina, noho ny voafetra kokoa ny lehilahy, ny lehibe kokoa dia ny fiantraikany teo amin'ny vahoaka.

Izany no fomba fijerin'ny Gustave Le Bon. Izany dia ireo hevitra niforona ny fototry ny boky fototra roa, izay lasa boky fianarana ho an'ny indrindra kerisetra mpanao jadona ny taonjato faharoa-polo. Mazava ho azy, ny mpahay siansa tsy nanan-hevitra hoe ny asany sy ny mpanara-dia azy toy izany mpankafy.

Gustave Le Bon, 90 taona maty tamin'ny 1931 tao an-tranony ao amin'ny manodidina an'i Paris.