Inona no atao hoe obrok sy corvee? Ny fahasamihafana lehibe amin'ny andraikitra

Ny fiarahamonina maoderina dia rava amin'ny tombotsoan'ny sivilizasiona. Ny tanora, mifoha maraina, misotro kafe iray, mametaka ny solosaina hamaky ny vaovao farany, mamaly ny taratasin'ireo namanao, avy eo manangona ny fianarana na ny asa. Ary nisy olona nanontany tena hoe ahoana no nanombohan'ny marainan'ny 100, 200, 300 taona lasa izay an'ireo tovovavy sy tovolahy ireo? Ankehitriny dia tsy afaka ny hamaly tsara ny fanontaniana momba ny asa sy ny asan'ny corvee ny olon-drehetra amin'izao fotoana izao, saingy raha ny marina, teo amin'ny 200 taona teo ho eo izay dia nanao ny adidiny ny olona, tsy anisan'ny tenany mihitsy, nanimba ny fahasalamany tany an-tany hafa.

Inona no atao hoe quetrent?

Nandritra ny taonjato maro, nisy famaritana maromaro an'io hevitra io. Obrok dia niseho voalohany tany am-piandohan'ny fananganana ny Rus Ancient, raha vao niditra ny hetra. Avy eo dia nanangona hetra amin'ny endrika vokatra, vola ary entana ny andrian'ny mpanara-maso. Taorian'izany, io karazana adidy io dia toy ny andraikitry ny tantsaha hanome ny ampahany amin'ny vola na vokatra ho an'ireo tompo-mpanjaka. Ny fanavaozana tamin'ny taona 1861 dia nanaisotra ny famatsian-tsakafo, ary ny vola dia voavonjy nandritra ny roa taona.

Tamin'ny andron'ny feodalista dia nodinihin'ny tantsaha iray ny fananana olona, noho izany ny tompo-mpanjaka fehezina dia afaka nampiasa olona tsy voafeta, fa tanàna rehetra ihany koa. Obrok dia azo ampitahaina amin'ny hofam-pandriana, izany hoe, olona ambony iray dia nanome baikon'ny hafa iray hafa ny fananany. Tamin'ny taonjato faha-16, nampidirina ny hetran'ny fanjakana, nandoa ny vola nomen'izy ireo tany amin'ny tahiry ny tompon-tany. Tamin'izany fotoana izany dia niparitaka tany amin'ireo tantsaha ny obrok, nefa tsy nandoa vola tamin'ny fanjakana izy ireo, fa tamin'ny tompon'ny tany niaviany sy nampitombo ny sakafo. Ny olona dia afaka mandoa ny vola, ny entana na ny asa manokana.

Inona no atao hoe corvee?

Nandritra ny taonjato telo (XVI-XIX taonjato). Ny famaritana ity hevitra dia tena tsotra - ny mpamboly nandoa ny hofan-trano amin'ny tany, izay an'ny feudal Tompo, araka ny fisasarany. Tsy misy afa-tsy endrika iray amin'ny rafitra fampandrosoana. Barschina sy obrok, raha ny marina, dia tena mitovy. Satria ny mahantra dia tsy afaka nanome fanomezam-boninahitra ny tompon'ny volavolan-dalàna amin'ny endriny ara-bola na sakafo, satria navela tsy nisy na inona na inona izy ireo, nanome fahafahana azy ireo hamerina ny asa.

Inona no atao hoe obrok sy corvee amin'ny natiora? Ireo no singan-dry zareo manokana amin'ny fandoavana hofan-trano. Barshchina ihany no niasa tamin'ny asa ara-batana, saingy mety ho hafa izany: ny fambolena, ny fihazana, ny fanjonoana, ny fambolena, ny fiompiana omby, sns. Tsy nisy nanafaka an'io fanomezam-boninahitra io, ny asa dia maimaim-poana.

Fepetra takiana

Nandritra ny fotoan'ny feodalista, ny "Regulations" teo an-toerana dia nanatanteraka, izay amin'ny antsipiriany ny fanapaha-kevitry ny zavatra andoavam-bola sy ny faty, ary koa ny amin'izay angon-dry zareo. Ny habetsaky ny vola aloa dia miova arakaraka ny toerana misy azy. Ohatra, nanangom-bola 12 roubles ny mpamboly nipetraka akaikin'i Saint-Petersburg, afa-tsy 10 roubles monja i Moskoa sy Yaroslavl. Ny vola ambany indrindra - 9 robla - no karama mahantra Kursk sy Voronezh faritany. Raha nandoa hetra izy dia tsy afaka nampiasa ny tanin'ny tompon'ny tany ihany ny tantsaha, fa koa nanapaka tanteraka ny fahefany.

Barshchina dia asa ara-batana notontosain'ny tantsaha tsy misy fe-potoana sy serf ny tompony. Ny habetsaky ny adidy dia novaina araka ny isam-batan'olona. Tao anatin'ny iray volana, dia niasa nandritra ny iray volana ny vehivavy, ary niasa nandritra ny 40 andro ny lehilahy. Rehefa izany feudal tompoko tsy manome ny fitaovana, ny mahantra tsy maintsy tonga ny milina fiavana karazany, angadinomby, lapelina, fanjonoana hazo, sns Vehivavy nahazo ambany serfdom amin'ny taona amin'ny 17 ka hatramin'ny 50 taona, ary ny olona - .. hatramin'ny 18 ny 55 taona.

Inona no atao hoe obrok sy corvee? Inona ny fahasamihafana?

Boon:

• Ny tantsaha manana fitaovana manokana dia afaka miasa malalaka eo amin'ny tanin'ny tompon-trano.
• Ny mahantra dia afaka miasa tsy amin'ny tompony, fa amin'ny monastera, ny fiangonana, ny oniversite.
• Ny andraikiny dia mifototra amin'ny asa amin'ny fambolena.
• Barhina dia manohana ireo tompon-trano monina ao an-tanàna, satria izy ireo ihany no afaka mamaritra ny haben'ny famokarana.
• Nandevozin'ny tantsaha ny andraikiny, nanjary niely be tany Rosia izy io.

àry izay tokony:

• Ny mahantra dia nanome ampahany tamin'ny vokatra na vola avy amin'ny vokatra azony.
• Tsy niparitaka be ny tribute, satria tsy ny mahantra rehetra no afaka nanome izany.
• Ny olona iray dia afaka manao raharaham-barotra, tsy voatery hamboly.
• Ny tompon'ny feodal dia afaka mangataka ny handoavana ny trosa mialoha.
• Ny adidy dia mety kokoa ho an'ny olona ambony ao an-tanàn-dehibe.
• Nanana fahafahana malalaka ny tantsaha.

Fanafoanana ny adidy

Tany Rosia, tena tsara tokoa ny nanoratana ny rindrina sy ny faty. Ny fahasamihafana misy eo amin'ireo adidy anankiroa ireo dia nisy, saingy mbola samy nanao ny andevo ihany izy ireo, nanindrona azy ireo, ary tsy namela ny hivoatra. Niezaka ny hiady amin'ny feodaly ny intelligensia, saingy tsy misy dikany ny zava-drehetra, ireo tompon-trano, toy ny avisoa, dia nanosika hery avy amin'ny mahantra, ary nanararaotra azy ireo ho an'ny tenany manokana. Nofoanana ny serfdom tamin'ny taona 1861, tamin'ny 1863, ary nananihany. Na dia izany aza dia naharitra am-polo taonany maro no nanova tanteraka ny fahatsiarovan-tenan'ireo olona, hanangana indray ny toekarena amin'ny fomba vaovao ary handrava ny feodaly.