Inona no hevitry ny phraseological "miantso ny rano ao am-bavanao?"

Efa fantatry ny rehetra ny olona-undecideds. Mety hatao hoe fomba hafa. Azonao atao mihitsy aza milaza fa ao am-bavany rano. Izany zava-dehibe phraseologism "miantso ny rano ao am-bavanao," dia izao hijery ny misy ohatra, ankoatra, diniho ny petra-kevitra ny fiandohana sy hamantatra hoe nahoana ny olona no hahazo ny mouthful ny rano.

niaviany

Rehefa ny olona iray borosy nify ary hosasany ny vavanao, dia tsy misy ilàna azy hiteny aminy, satria tsy maintsy mamaly tsy mahazo aina. Zavatra teny dia tsy afaka milaza tsara na dia iray loharanon'ny foto-piandohany. Mazava ho azy fa tsy teraka ho olombelona vokatry ny fijerena ny olona sy ny fiainana andavanandro. Mieritreritra isika iray amin'ireo mpamaky no milaza fa ny rano eo am-bavan'ny misy azo atao hahazoana hiteny.

Noho izany, ny hevitry ny nofy, izany hoe ny zava-dehibe phraseologism "miantso ny rano ao am-bavanao." -. Noho izany-hoe ny olona-mangina. Ary dia ho tonga amin'ny mora raisina ohatra ny izay efa maika ny lehibe indrindra izay azo atao fahaizany mamikitra.

tezitra ankizy

A boky ohatra. Ny zazalahy kely tsy nety hividy kilalao vaovao, ary tiany ny tsara, marina ny horohoro, ary ka dia tonga manorisory. Fa ny bola ny lahy tsy maintsy milaza fa dia nentiny niakatra ny zaza ka tsy handamina ny fipoahan'ny hatezerana tao amin'ny fivarotana, nikodiadia teo amin'ny tany, nikiakiaka: "Eny ary, mividy !!!" Tsia, tsy izy. Nitsahatra ilay zazalahy mangina. Rehefa reny sy ny zanany avy tao amin'ny toeram-pivarotana, dia nanontany azy: "Inona no atao hoe Sasha, inona no toy ny rano ao am-bavanao tendrena, inona no nitranga?" Alexander dia mangina ny làlana rehetra an-trano. Izany no inona no hery. Ary ny fahadisoana ny fanantenana tanteraka. Misy tranga iray izay no nambara ho antsika ny zava-dehibe phraseologism "miantso ny rano ao am-bavanao." Mandehana mialoha.

tia etona

Raiso, ohatra, ny fialan-tsasatra ho an'ny tia. Fantatrao ny fomba ny: manatona ny andro manan-danja indrindra ao anatin'ny taona, raha misy lehilahy sy ny ankizivavy mankalaza ny tsingerintaona ny tokantranony. Tsy ady izy, dia manambady na tsia, raha manambady, dia vao mainka nampahatahotra rehetra no ho an'ny lehilahy.

Ny ankamaroan'ny vehivavy te lehilahy mandraka androany (sy faniry - sy izay rehetra) tena saro-pady izany. Amin'ny teny hafa, aho, dia nahazo nofy ny lalina indrindra. Tsingerintaona - no fotoana tsara indrindra ny zava-miafina rehetra vatana.

Ary ny fitsipi-dalao dia mitaky fa ny lehilahy tratra ny eritreritra onja vehivavy sy maneho ny faniriany, toy ny firohotry avy amin'Andriamanitra. Ho an'ireo izay tsy mahalala, dia manazava: Raha misy vehivavy milaza ny olona nandritra ny alina mba hanoratra ny teny ho azy, dia tsy manana ny mahagaga, ary noho izany ny resabe Tsy mitovy.

ady hevitra

Raha fintinina, ny olona mihevitra ny tsingerintaona fankalazana tamin'ny lalana iray, ny vehivavy - ho an'ny hafa. Ary avy eo dia mihaona ny asa sy ny hoe: "Honey, ankehitriny isika dia handeha hisakafo any amin'ny hotely!" - ny tenany ho sambatra-faly.

Fa izao zavatra izao, zavatra izay tiany mandritra ny andro ao an-trano, ka dia nanomana ny tenany noho ny sakafo, dia nitady hisambotra ny fandroana, nameno azy tamin'ny raozy felany. Banal mbola toy izany nofy. Ny ankizivavy tsy tia ny toeram-pisakafoanana, dia te zavatra an-trano, Cozy sy mahagaga. Ny zatovovavy nilaza na inona na inona raha nandeha ho any amin'ny trano fisakafoanana, nihinana tsy fahazotoan-komana, ary tsy dia lasa tafiditra tao anaty resaka ny voafidy ihany ny lalina, maizina alina, raha ny volana mamirapiratra avy teo amin'ny varavarankely, dia nilaza izay tiany tsy izany.

Oh, ary raha ny mpivady miara-fikatsahana iray amin'ireo manan-danja indrindra andro vitsy iainany miaraka, ny farany dia ho hafa mihitsy, ary izahay fa tsy dia nianatra fa zava-dehibe ny phraseologism "miantso ao am-bavanao ny rano" - tampoka tezitra fahanginana.

feo phraseologism

Na dia eo aza ny zava-misy fa saika misy olona avy hatrany dia afaka mamokatra sy ny ratsy, fa ny tsara ary ny tsara-natured, nefa io fomba fiteny io dia tsy manaja tena. Ohatra, ilay lehilahy dia tsy afaka manontany ny antony ankizivavy iray izy naka mouthful ny rano. Amin'ity tranga ity, ny renin'ny zazalahy nanontany momba azy io mandra-tena malalaka.

Noho izany, ny karazana rano ao am-bavanao (fiteny) dia mety ho na iza na iza, fa manontany momba izany mivantana dia tsy manana ny zo tsirairay. Avy amin'ny ohatra dia mazava fa tsy maintsy misy ny iray lavidavitra sy ny ambaratongam-pahefana ny olona.

Ohatra, ny mpianatra dia afaka mivantana mpampianatra nanontany hoe: "Inona no ianao mouthful ny rano azo, tezitra na zavatra?!" Mazava ho azy, tsara mpampianatra tsy manao, fa, amin 'ny fitsipika, izay azo atao. Ny mifanohitra amin'izany, na dia ratsy ny mpampianatra dia mety hisy izany, tsy azo toe-javatra ho antsika ho toy ny zandriny ao amin'ny antanan-tohatra tratry ny ananany izany. Ary toa, ny teny hoe "clams", ny lanjan 'ny tsotra, nefa dia azo atao ny mahita ny sasany dikany ara-tsosialy, raha razuetsya, tsara fikarohana.

Fitondran-tena phraseologism

Amin'ny ankapobeny, dia sarotra hitokantokana ny fitondran-tena hafatra ny fitambaran-teny, fa raha miantehitra amin'ny heviny sy ny feo, dia azo lazaina fa ny vahoaka Rosiana dia tsy tena tia tezitra mangina karazana. Ao ireo misy zavatra mampiahiahy, maizina sy ratsy ho an'ny hafa.

Na dia, raha an'ny tsaina, ara-panahy ny sivilizasiona any atsinanana, fa tsy ny andrefana, angamba, ny tahan'ny mety ho samy hafa, dia tsy mba nitondra ny ratsy atao pirinty. Efa-tsary ny fiteny "miantso ny rano ao am-bavanao," mibitsika anareo ny mifidy ny heviny ratsy. Raha ny marina, tsy misy ao amin'ny kolontsaina Rosiana tonga ao an-tsaina fanadihadiana sarin-teny ho fiderana.

Ary angamba, amin'ny tranga iray hafa - fa ny olona tsy tia azy io rehefa misy tezitra eo aminy, ary ireo avy hatrany hanandrana azy ho zavatra mba handresy sy, toy ny hoe niteny izy, mba handrava ny vato.

Fomba iray na ny iray hafa, ary tsy ilaina ny tezitra - dia mamokatra. Lolompo mihinana intsony ny fifandraisana misy eo amin'ny olona ka mandany ny olona ao anatiny.