Ny fiainana sy ny fahafatesana ny Socrate

Ny fiainana sy ny fahafatesan'i Socrate dia mbola be dia tsy mahaliana ny mpahay tantara ihany fa koa ho an'ny maro ny mpankafy. Maro ny zava-misy ity mpandinika anjara ary ankehitriny hijanona ho zava-miafina. Ny fiainana sy ny fahafatesana ny Socrate Feno angano. Mahagaga ve raha isika dia miresaka momba ny iray amin'ireo mpandinika lehibe indrindra fotoana rehetra.

Fiandohan'ny Socrate

Socrate - Atenianina filozofa malaza, izay nahazo ny tsangambato lehibe - Platon ny ifampiresahana. Ao izany, dia izy no mpandray anjara fototra.

Efa fantatra fa ny Ray ny ho avy filozofa, dia stonemason (na ny sokitra) Sophroniscus sy ny reniny - Fenareta. Angamba ny rainy dia somary nanan-karena ny olona. Ny mpikaroka nanao izao fanatsoahan-kevitra miorina amin'ny zava-misy fa Socrates efa niady toy ny hoplite, izany hoe, tahaka ny mpiady mitam-piadiana be. Na dia eo aza ny harena ny ray aman-dreny, ny filozofa no tsy miraharaha ny fananana, ary tena mahantra ny faran'ny fiainana.

mifanohitra loharanom-baovao

Socrate nohazavainy ny fampianarany manokana amin'ny endrika am-bava. Fantatsika izany amin'ny loharanom-baovao maro, ny iray amin'ireo dia ny boky sary, ary ny mahatsikaiky ataon'i Aristophanes, parodies sy ny androm-piainany. Xenophon sy Platon nanao sary dia posthumous Socrates, ary voasoratra ao amin'ny laudatory fomba. Ireo loharanom-baovao, na izany aza, dia tsy mifanitsy amin'izy samy izy amin'ny lafiny maro. Raha ny fahitàna azy, Aristote hafatra miorina amin'ny Platon. Maro ireo mpanoratra no voaendrika ho namana na fahavalo, efa nandray anjara, ary koa ny angano ny Socrate.

Social habakabaka filozofa, ny fandraisana anjara amin'ny ady

Tamin'ny nipoahan'ny ny Peloponnesian Ady, ny filozofa dia 37 taona. Anisan'ny olona izay efa noteneniny taminy, dia manam-pahaizana avy any amin'ny habakabaka Pericles - sophist Protagoras, Arkelaosy mpahay siansa, mpiangaly mozika Damon, ary koa ny marani-tsaina Aspasia. Misy porofo fa efa nahalala ny malaza filozofa Anaxagoras. Ao amin'ny Platon ny "Phaedo" Socrate miresaka momba ny fahasorenana tsapany avy namaky ny asa soratr 'Anaxagoras. Isika liana amin'ny filozofa nampianarina dialectic ny Zeno ny Elea, tatỳ aoriana nanatrika ny lahateny ny sophist Prodicus, ary ny mpandray anjara amin'ny adihevitra amin'ny Thrasymachus, Gorjiasa sy Antiphon. Socrate nampiavaka ny tenany amin'ny ady amin'ny ady tao Potidea, mifandray amin'ny 432 talohan'i JK. f., raha Delia (424 talohan'i JK. f.) sy Amfipolia (422 talohan'i JK. f.).

Socrates - Delphic efitra anatiny

Ny tena zava-dehibe amin'ny fampandrosoana dingana ity no filozofa ny fitoriana ny Delphic efitra anatiny, "ny hendry indrindra ny olona." Izany hoy i Platon ao amin'ny "fialan-tsiny ny Socrate". Delphic efitra anatiny izy nieritreritra zavatra betsaka momba ireo teny ireo. Ary mampitaha azy ireo amin'ny faharesen-dahatra ho any kosa, fa "mahalala ihany fa mahalala na inona na inona." Filozofa tonga teo amin'ny famaranana fa izao no mahatonga azy ny hendry indrindra, toy ny olona maro tsy mahalala na dia izany. Ny fahalalana ny tena ny amin'ny tsy fahalalana, ary ny tsy fahalalana ny olon-kafa dia fitsipika ankapobeny Socrate 'fampianarana. Izany mampahery antsika ny teny izay sokitra eo amin'ny fidirana amin'ny tempoly ny Apollo amin'ny Delphi. Ireo teny ireo: "Fantaro ny tenanao."

Socrate sy ny politika

By 423 BC. e. Socrate dia efa olona ambony, noho ny zavatra efa lasa ny zavatra ny manesoeso fanafihana roa fanta-daza Atenianina mpanao hatsikana - Ameypsiya sy Aristophanes. Filozofa ny mpanao politika, fa teo amin'ny namany dia Alcibiades, Critias, ary Charmides Theramenes. Ny telo mpitarika ireo mpitondra jadona amin'ny telo-polo, izay nandrava ny demokrasia any Atena. Ary tonga tany Alcibiades fanitsakitsaham-bady tany amin'ny taniny noho ny ara-politika opportunism. Misy porofo izany fifandraisana amin'ireo olona ireo nampalahelo ny fizahan-toetra Socrate.

Tamin'ny 406 BC. e. Isika liana amin'ny filozofa niezaka mba hisorohana ara-dalàna sy ny didim-pitsarana maimaika namorona tetika izay efa nampidirina ny rariny araka ny Atenianina andian-tsambo nahazo ny ady ny Arginusskih nosy. Izany dia fantatra ihany koa fa tamin'ny 404 talohan 'i jk filozofa tsy niraharaha ny didy amin'ny telo-polo mpitondra jadona trondro Leontiev amin'ny Salamisy, izay anisan'ny lisitry ny fandrarana.

'ny fiainanao manokana

Socrate, tamin'izy efa tany dia efa antitra aza, namatotra ny fatotra amin'ny Xanthippe. Ny vehivavy niteraka ny telo ankizy filozofa. Mety ho io no faharoa fampakaram-Socrate. Filozofa i mahantra. Ny tsy mahazatra sy ny fahatsorana no fijery oha-.

Ny fitsarana sy ny fahafatesan'i Socrate

Socrates in 399 niseho teo anoloan'ny fitsarana noho ny fiampangana ho "manimba ny tanora" sy ny "ratsy." Tery sisiny ny vato, dia hita fa meloka. Rehefa ny mpandinika tsy te hiaiky ny fahadisoany ary niezaka tsy hangataka sesitany fa tsy ho faty, ny fahafatesan'i Socrate dia nifidy bebe kokoa nanatrika ny fitsarana.

Filozofa tao an-tranomaizina ny iray volana, avy eo ny sazy Novonoina. Thinker nitondra ny kapoaky ny poizina (zava-mahafaty). Ary nisotro izy, ary vokatr'izany dia tonga maty i Socrate. Toy izany asa Platon ho toy ny "Phaedo", "Creighton" sy "fialan-tsiny an'i Socrate", izay milaza ny momba ny fitsarana, eo amin'ny fanatrehan'ny filozofa tany am-ponja sy ny famonoana, faty mandrakizay herim-po mpandinika mahaliana antsika, ny tanjaky ny finoany.

Tamin'ny taona 399 talohan'i JK. e. nisy maty i Socrate. Taona ny marina tsara fantatra, fa ny isa tsy azo antsoina hoe. Afaka ihany no milaza fa maty ny filozofa tamin'ny volana Jona, na tany am-boalohany Jolay. Araka ny fijoroana ho vavolombelona momba ny mpanoratra ny fahiny telo (Apollodorus ao Athens, Falerskogo Demetrio sy Platon), tamin 'ny fotoana ny fahafatesan'ny mpandinika dia 70 taona. Maty i Socrate (ny ankamaroan'ny mpanoratra fahiny converge eo aminy) dia tsy tonga avy amin'ny antony voajanahary. Ary noho ny zava-misy fa izy nisotro ny poizina. Ny nataoko izay tokony hahafaty an'i Socrate, na izany aza, dia mbola nanangana misalasala eo mpahay tantara sasany. Be tatỳ aoriana Platon ao amin'ny fifanakalozan-kevitra "Phaedo" faty mandrakizay ny endriky ny filozofa, izay vahiny ny fahafatesana eo amin'ny natiora, fa ambanin'ny ny toe-javatra, ny olona iray dia tsy maintsy ho faty. Na izany aza, Platon no tsy nanatrika ny fahafatesan 'ny mpampianatra azy. Izy mihitsy no tsy nahita ny fahafatesan'i Socrate. Platon momba kely miorina amin'ny ny mpiara-belona taminy.

fiampangana lahatsoratra

Ny lahatsoratry ny fiampangana ny filozofa, izay nanaiky ho ara-pitsarana famerenana, voatahiry mandraka androany. Ary noho izany Mendri-piderana ity-kely fantatra mpanoratra ho Diogen Laertsky. Ary manana ny lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe "Ny filozofia ny fiainana", manondro ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-3 ny BC. e. Io fampahalalana manan-danja Diogen Laertsky, kosa, nindramina avy amin'ny asan'ny Favorinus ny Arles. Izany lehilahy izany dia i admirer ny fahiny, filozofa sy mpanoratra. Izy ihany no niaina zato taona talohan'izay, na izany aza, mifanohitra an'i Diogène, efa manokana nahita ny lahatsoratry ny Athens Metroone.

Ny ankamaroan'ny mpikaroka manaiky fa vokatry ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny ny poizina be herim-po dia tonga ny fahafatesan'i Socrate. Na izany aza, tsy afaka fantatsika mazava tsara ny fomba izany. Ny toe-javatra ny maty i Socrate - iray amin'ireo fotoana mahaliana indrindra ny asa.

Ny fampianarana momba ny Socrate

Socrate amin'ny maha-mpampianatra, dia tena miteraka adihevitra isa. Matetika, ny faty azy, dia hazavao ny mihasimba ny demokrasia. Fa izaho dia tsy maintsy milaza fa tamin'ny 403 talohan'i JK. e. Atena i Elisa ny fitondrana izay tena ara-dalàna sy ny maha-olombelona. Dia niankinanao tamin'ny fitsipiky ny famotsoran-keloka ara-politika, ary hentitra ampiharina. Amin'ity tranga ity, ny zava-drehetra dia toa manondro fa ny lehibe indrindra sy mivaingana dia nandidy Socrate ao amin'ny "manimba ny tanora". Na izany aza, dia afaka maminavina izay ihany no tiana holazaina amin'ny izany. In Platon fifanakalozan-kevitra "Creighton" dia manondro ny fiarovana ny filozofa tamin'ny fiampangana ny "Manimba ny lalàna." Nefa azo inoana koa, izany dia mampiseho fa ny fitaoman 'Socrate amin'ny tanora tamin'izany fotoana noheverina ho fanafihana ny tena fototry ny fiaraha-monina ankehitriny.

Manova fanorenana-bahoaka

Ilay tovolahy, izay tonga avy any am-pianarana na dia taona, avy any Homer ny fotoana mba hahazoana "fianarana ambony" amin'ny alalan'ny fifandraisana amin'ny zokiolona. Nihaino azy ireo toromarika am-bava sy manahaka ny fitondran-tena ny mpampianatra. Araka izany, ny tanora nahazo toetra ny olon-dehibe olom-pirenena. Anisan'ireo sangany ara-politika, kosa, hatramin'ny taranaka fara mandimby ny fomba fampiharana ny governemanta. Fa tamin'ny andron'i Socrate ny fianakaviana dia nitsahatra mba hanaraka an'izay rehetra ireo asany. Izy ireo nafindra tany amin'ny kianja hafa tao, izay efa nandray mamorona ny rafitra, nanorina manokana noho izany antony izany rehefa Socrates efa maty. Ny Akademia Platon no nitranga fahiny ny fikambanana. Eo an-dohan'ny ny dingana ara-tsaina fotsiny vondrona izay momba nihena. Ireo olona ireo nitondra ny foto-kevitra ny "matihanina" fanabeazana ny Gresy ny Tandrefana sy ny Ionianina.

Inona no fototry ny fiampangana ao amin'ny "manimba ny tanora"

Socrate dia nanana tena sarotra satria tsy maintsy hanao zavatra any Atena. Tamin'ny 423 BC. e. roa monja hatsikana - Aristophanes ( "rahona") ary Ameypsy (tsy niaro hatsikana "Conn") - misy soratra hoe filozofa, raha nitondra ny upstart sekoly, miorina amin'ny - ny lesona ny janaka tsy fankatoavana sy ny tanora hikomy. Izany hevitra mahaliana antsika mpandinika ny 399 BC. e. Izany crystallized in malaza miandraikitra ny Socrate ao amin'ny "manimba ny tanora". Raha mitodika any amin'ny ifampiresahana ny filozofa mpianatra, hitantsika fa matetika izy ireo no manangana ny fanontaniana hoe: Afaka zokiolona ray mamindra ny herim-panahy ny tanora, na ny ilaina ny mianatra manokana?

Socrate ho toy ny Mpitondra hafatra iray saro-takarina hevitra

Na dia variana kokoa amin'ny fandinihana ny krizy ara-kolontsaina ny fepetra lehibe, isika mba hahatakarana ny antony akaiky kokoa ny dialectic an'i Socrate nanana fahefana toy izany. Raha vao jerena, dia mazava ny fomba hanazavana ny zava-misy fa ho an'ny taranaka roa nahaliana foana ny grika filozofia an'i Socrate, izay maty dia tena lojika. Ary na dia eo aza ny zava-misy fa ny fampianaran 'ny mpandinika nahita ny fitaovana ny fandringanana.

Mba hahatakarana izany, dia mila mandinika izay fomba fifandraisana efa naneken 'ny fotoana nahaterahan'i Socrate sy ny fomba niova tatỳ aoriana. Atena dia eo amin'ny dingan'ny vita ny tetezamita ny voasoratra tenin'ny kabary. Izany fiantraikany, indray kosa, ny fiteny, ary koa Nampiroborobo ny fiovana ao amin'ny endriky ny fahatsiarovan-tena. Fiovana ireo dia azo faritana ho toy ny fandalovana amin'ny sary ny abstraction, avy tononkalo ho lahatsoratra tsotra, avy amin'ny zavatra manindry mandry amin'ny misaina fahalalana. Raha ny hevitra saro-takarina heverina ho toy ny vaovao, mahagaga hita. Fa i Socrates ny Mpitondra hafatra.

Ny "rahona" ny Aristophanes naneso filozofa toy ny mpandinika saro-takarina, loha hevitra hoe "myslilnyu" fikarohana ny "hevitra". Koa, dia nampiditra ny hevitra ny mpisorona, mahatratra any an-danitra, toy ny hoe ny rahona. "Thoughts" nampahatsiahy fihomehezana raha tsy noho izy ireo. Tokony ihany koa ny manamarika fa ao amin'ny Aristofana Sokrat vaovao mampiasa teny, miresaka ny teknika, saro-takarina, izay maka endrika hevitra amin'ny resaka.

Mpianatra mpandinika preoccupation amin'ny hevitra mahaliana antsika, noharabin'ny Aristophanes, dia aseho ho toy ny fikarohana famaritana ny karazana saro-takarina ny foto-kevitra toy ny hoe "marina" sy "tsara", ary koa ny dingana famoronana ny marina teny, noho ny fanampian'ny izay afaka maneho tsy voafaritra tsara traikefa, -pisainana ny fahalalana.

Life, fampianarana, maty Socrate - izany rehetra izany isika nolazaina. Misy afaka miresaka ela be momba ny filozofa miavaka io. Manantena izahay fa ity lahatsoratra ity dia naniraka ny mahaliana azy.