Ny filozofa sinoa Mencius. Ny fampianarana ny teny nalaina Mencius

Ny filozofa dia teraka tao amin'ny faritanin'i ny fanjakan 'Lu tamin'ny taonjato fahadimy talohan'i JK. Vao teraka, dia nanana ny anaran'i Moe Dee. Fandalinana ny anaran'ny filozofa, isika dia mahita fanazavana momba izany sy ny vady mendrika. Izy no mpanorina ny filôzôfia fotopampianarana sy nanorina ny sekoly. Mba hihaino ny toro-hevitra sy ny manan-kaja sy sarambaben'olona.

Foundation mpandinika fahendrena

Mencius nianatra fahamarinana izay namokatra ny Confucius, mivantana avy amin'ny mpanara-dia azy, na dia tsy Confucius. Tsy handray finoana an-jambany teo mpampianatra ny fahamarinana, sy nandinika ary, raha ilaina, fanamby azy ireo. Mpanaradia fiofanana natao mpandala ny mahazatra kokoa noho Mencius fomba fijery. Ny filozofia dia laharana toy ny tsy mahalala sy mahery setra. Nisy ny fifandonana mahery setra ny fikorianan'ny ny filozofia hevitra.

Ny toetra fototry ny fampianarana

Mencius foto-pampianarana toy ny lehibe paradigms mahatonga ireto fitsipika manaraka ireto.

Ny olona dia tokony hiaina amim-piadanana sy hiala ny ady anatiny. Noho izany, ny governora dia tsy maintsy tia ny mpiasa birao sy ny mpitondra fanjakana - ny lohany, ny ankizy dia tokony hanaja ny ray aman-dreniny sy ny mifamadika amin'izany.

Ny filozofika hevitra ny olon-kendry milaza fa ny fanararaotam-pahefana tafahoatra vokatry avy amin'ny tsy fahampian'ny fitiavana, izay no tena tsara indrindra mila fanampiana. Raha tsy izany, ny olona dia miezaka ny hameno ny banga ao amin'ny fanahy mety hisy fomba azo atao. Ny fiaraha-monina iray manontolo dia tokony hiasa ho an'ny tombontsoan'ny tsirairay, ary avy eo dia rehetra dia ho ampy ho lehibe iray ny fahasambarana.

Fanaovana ny marina, ny zotom-po, sy ny fahadiovan'ny eritreritra

Maro nalaina filozofa, anisan'izany ny olo-malaza miavaka izany, namaky ho toy ny fomba azo ampiharina ho amin'ny fiainana. Nampianatra Tsy hieritreritra fotsiny fa koa mba hiasa, satria ny hevitra tsara dia tsy maintsy hamporisika ny olona ilaina asa.

Sekoly Mencius nanangana miaramila be herim-po, estestvoznateley. Eto dia manangana lojika fisainana. Raha hahazo tanan'ny ny lahatsoratry ny Mencius, anisan'izany ny teny notsongaina mampiseho fa izao tontolo izao miorina amin'ny drafitra iray, izay tapa-kevitra ny filaharan'ny zavatra, ny hetsika tsirairay kintana eny amin'ny habakabaka, ny fotoana, ny mari-pana miova. Ankoatra izany, noho ny baiko avy amin'ny fanonganam-panjakana nanonona governemanta.

Asa Mencius nentina dikany vaovao ho any amin'ny didim-pitsarana fanao. Taloha, ny ambony nifatotra be loatra zava-dehibe izay niezaka ny filozofa niady. Mencius va fa tsy manan-danja ny anaram-boninahitra, sy ny zavatra izay tsy maintsy ho nahazo fanajana, tsy mba nandova.

Ny olona tamin'izany andro izany nino ny mazava sy ny maizina hery mifehy ny fiainan'ny olona. Sage nampiasa ny tsi-fahalalan'ny olona tsara ny filaharany - ho toy ny regulator ny fitondran-tena mba mifehy ny fon 'ny olona avy any amin'ny ambany indrindra faniriana. Ny fampianarana sy ny teknika no hanamarinana tanteraka, satria omena ny olona handray ny eritreritra toy izany. Sasany finoanoam-poana no velona mandraka androany. Amin'ny alalan'ny famoronana ny sary ao amin'ny olona ny sain'ny filozofa ny fanasaziana miaramila no namboly azy ireo fifehezan-tena.

Sary iray tonga lafatra fanjakana

Ny olona mitondra ny fanjakana, dia tokony ho foana mba kokoa ny hanaiky ny ohatra mendrika ho mpanara-dia azy. Ny olona mahery Mila mpitarika izay mahatakatra ny vahoakany. Ary ny manarakaraka azy dia manaraka, mba matoky azy. Dia ho tahaka izany ny faniriana ho an'ny firaisan-kina.

Ny mpitarika hendry dia hifidy ny tenany mpanolo-tsaina marani-tsaina. Ny mponina dia tokony hivadika ho amin'ny pyramida, ny mandan 'izay, toy ny tara-masoandro midina fahendrena sy faniriana ambony dia ambony indrindra ny fanahy. Noho izany, ny mpitondra, indray, dia voafidy teo amin'ny talenta sy ny fahamendrehana fa tsy niaviany. Ny manam-pahefana maintsy mba hanaporofoana fa mendrika ny hitarika ny hafa. Edit - midika koa mba hihaino, ho tsara fanahy. Mandresy ny tampony dia tokony hanana fifanakalozan-kevitra miaraka amin'ny besinimaro, amin'ny olona rehetra ny zavatra ilaina dia nihaona.

Vola lany sy ny vola lany dia tsy maintsy ho tanteraka nohamarinina. Raha ny marina, ny olona izay tsy misy mila ho sambatra. Ny fitiavan-karena sy ny tafahoatra mitarika ho amin'ny tsy fitoviana ara-tsosialy sy ny revolisiona. Mila hampitombo ny famokarana sy ny mampianatra fitiavana ho an'ny asa tsirairay. Fa izao no zotom-po raha tsy rehefa ny asa sy Ho tsara ny karama. Ny olona dia araka ny toetsika dia te-hiasa, fa amin'ny fahamendrehana. Raha tsy manana ahiahy, tsy mba ampanjifaina ny mpanompo karavasy.

Ary eo amin'ny teny sy ny atao

Filozofa nalaina teo aloha nanana fifandraisana mivantana amin'ny zavatra nataon'ny mpandinika, fa tsy marim-pototra. Indrindra indrindra, Ity no efa niezaka hotapahiny ny katsentsitra sy manimba ny tontolo andro. Ary nitory izy hatsaram-panahy, fangoraham-po, mahonon-tena sy ny fandraisana andraikitra saina amin'izay ataony. Tokony hanomboka miaraka aminy. Raha ny olona rehetra nanaraka izany fahamarinana tsotra, ary avy eo dia izao tontolo izao no mba mampiova ny endriny.

Nomem-boninahitra ambony sary ny vadiny sy ny olona meloka kely. Ny olona rehetra dia tokony hiezaka ny tena tsara, mba hampivoatra ny tenany sy izao tontolo izao amin'ny andro vaovao tsirairay.

fakan-teny

Sage niditra ho malaza anaran 'ny filozofa fotoana rehetra, ny fahendrena izay efa tonga amintsika amin'ny alalan'ny taonjato, noho ny manaraka amin'ny tenany:

• "Ny zavatra nataon'ny olona mendrika efa hita taratra eo amin'ny olona, fa tsy ny rano."
• "Ary tamin'ny ambony sehatra ny mendrika ny olona mikarakara ny tsipiriany, fa tsy be dia be."
• "Mendrika ny olona, ho tia ny rahalahy kely, dia mandray ny fitiavana amin'ny miverina; lehilahy mendrika izay mieritreritra momba ny haben'ny kely mpiray tam-po, mandray kely fifanampiana avy amin'ny lehilahy. "
• "Izay no handresy ny zava-tsarotra sy zava-tsarotra, dia afaka hahatratra izay tiany."
• "Izay tsy mino tsy afaka ny ho hendry."
• "Rehefa miteny, miteny misongadina tsara sy marina tsara, amin'ny alalan'ny fanaovana zavatra, ho fanapahan-kevitra."
• "Niresaka momba ny hatsaran-toetra, fa tsy voatery ho tsara fahadisoana."
• "Tsy hanao trano hitoeran'olon ary aza mihevitra izay ho olon-kafa, manao ny tenany."
• "Miantso ho amin'ny fahasambarana, ny antso iray tsy azo evaded."
• "Isika tenantsika - ny mpamorona izy mianaka, ary handray soa."
• "Iza no afaka mieritreritra lalina, miteny amin'ny fomba tsotra sy ho marina, dia manana fahafahana ho tonga olona lavorary."
• "Raha izany, rehefa tonga ny mpanapaka ny vadiny ny maha tonga lafatra, izay hahasoa ny olona dia mitombo, satria mitantana ny teti-bola amim-pahendrena sy ara-drariny. Sitraky ny vahoaka sy ny mpitondra-tena. "

Fampielezan-kevitra sy ny hatsaram-panahy maha-olombelona

Mencius nino fa tsy maintsy hanana mba hahatratra ny tsara indrindra, hiaro ny toro lalana ao. Ny fanjakana dia tsy tokony handany ny volany amin'ny fandatsahan-drà ady, fandrobana sy ny herisetra. Raha hendry ny fitantanana ny loharanon-karena rehetra dia ho ampy sy ny olona rehetra dia hanana be dia be rehetra any, tsy manao ota ho tombony.

Tsy fanajana, fiavonavonana, fikorontanana, fenitra ara-moraly tsy hahatonga korontana. Mpandova dia tsy maintsy manaja ny ray aman-dreniny, dia mila mampianatra ny olona manao ny marina sy ny tompon'andraikitra, nomena mamirapiratra eritreritra sy ny tsara fanahy.

Ny olona dia tsy maintsy tia ny tenanao, fa tsy izany ihany koa ny hafa. Raha ny marina, ny olona rehetra - dia ny fiantraikany eo amin'ny tontolo iainana. Izany hoe, ny fitiavana ny hafa, ary tsy manaja ny tenantsika.

fitsinjarana ny soatoavina

Filozofa nifantoka tamin'ny zava-misy fa misy zavatra manan-danja be sy sarobidy kokoa noho ny harena manokana. Ihany tamin'ny vao jerena dia toa fa mila fahafahana handray ny vola miditra, na dia misy maloto, raha tsy noho izay niverina ny fahafahana. Fa toy izany ny fanahy dia miafina amin'ny mikasika ny harafesina, alalan 'izany amin'ny farany, ary tsy hita maso.

Olona mivadika ho bibidia. Na dia, mijery ny zavatra hafa, ny biby dia ho fanajana ny manompa toy izany koa fampitahana. Satria ny biby tsy mihinana mihoatra ny ilainy. Fa tsy hangonina ny tahiry. Dia tsy hanao ny bandwagon sy mihomehy ny fahafinaretana. Ireo talenta tsotra fanafiana masina ihany no tompon 'izao tontolo izao, ny olona. Raha mifankatia ny olona, ny zava-drehetra dia hivelatra ny tena hazavana sy ny loko mamirapiratra. Ny izao tontolo izao dia ho manitra sy ny rehetra mameno ny hilaza ankasitrahana tohaina fahazavana ho an'ny olona rehetra. Tsirairay hanana toerana tsy ho matiantoka.

Ny lehilahy - ny zavaboary ara-tsosialy. Manana maika mila ny fifanakalozana ny fitiavana sy ny mazava sy ny karazany avy. Koa nahoana ny varotra dia fahagagana ao amin'ny zavatra mandalo entana, izany haingana vyanuschy ahidratsy, mandevona ny hatsaran-toetra fototry ny loko. Io aretina io, ary ho faty toy izany tototry haingana, izay tsy manam-potoana akimpiko kely, sy ny hatsaram-panahy sy ny olombelona - mandrakizay. Ny zava-dehibe indrindra - mba hanao safidy tsara.