Ny foto-kevitry ny populism. Revolutionary populism. Populism - dia ...

Inona no fantatsika momba ny populism? Angamba tokony hampitombo ny fahalalany? Rehefa avy mamaky ity lahatsoratra ity ianao, dia azo antoka fa hahita zava-baovao.

Noho izany, populism - dia hetsika sosialy sy politika ny anankiray sosona ny intelligentsia, ary koa ny firehan-kevitra fampianarana ny Rosiana Fanjakana, ny tapany faharoa ny faha-19 - tany am-boalohany. Taonjato faha-20. Ny tanjon'ny mpanohana ny tari-dalana ity dia ny fampandrosoana ny firenena modely ny tsy-kapitalista ny evolisiona sy ny miandalana fampisahaza ny mponina ho amin'ny toe-piainana ao amin'ny mitohy maoderina. Populism - dia rafitra ny hevitra izay nahery indrindra ao amin'ny firenena miaraka amin'ny ankamaroan'ny toe-karena fambolena ao amin'ny trano fanatobiana entana mandritra ny tetezamita ho any amin'ny indostria dingana fampandrosoana (afa-tsy ho an'i Rosia, dia Polonina sy Ukraine, ny Kaokazy firenena sy ny fanjakana Baltika).

Amin'izao fotoana izao, ny siansa Misy milaza fa ny solontenany nifidy ny handahatra ho an'ny vahoaka, satria nitari-dalana tsy ny ara-politika expediency avy hatrany famongorana ny ny mandidididy (izao no tanjona ny revolisionera hetsika tamin'izany andro izany), fa ny anatiny mila convergence roa kolontsaina - Folk sy ny nahita fianarana fotoam-pianarana. Populism - dia karazana ny mitsingevana sosialisma amin'ny tetikasa fanavaozana sasany amin'ny sehatra maro amin'ny fiainam-bahoaka. Ny fihanaky ny tranga ity nahatonga ny maha-tokana ny firenena amin'ny alalan'ny fanesorana kilasy fanavakavahana sy hanangana ny fototra mba hamorona fiaraha-monina ara-dalàna tokana ho an'ny olona rehetra strata.

mpanorina ny populism

Izy ireo sy Chernyshevsky Herzen. Fa ny famantarana voalohany azo hita ao amin'ny asan'ny A. N. Radischeva, A. S. Pushkina, N. V. Gogolya, sy A. Ya Chaadaev, izay naneho be liana tamin'ny olana ara-tsosialy amin'ny asany, dia "ny fahamarinana eo amin'ny fiainana." Izany dia avy eto, ary manana ny niaviany tao amin'ny Rosiana populism.

Herzen

Tamin'ny 1830 Herzen Lasa liana tamin'ny Hegelianism, dia nino fa ny fanalahidin'ny ara-tsosialy fandrosoana dia tsy maintsy ho ny fanantenana ny fampandrosoana tena manokana, sy handresy ny ara-tsosialy sy ara-panahy Namany ny azy. Na izany aza, diso fanantenana amin'ny fampandrosoana an'i Eoropa, dia nino eto amin'ny firenentsika, any populism any Rosia. Herzen nahita ny hoavy ao amin'ny fanovana ny fananana fifandraisana, izay mifototra amin'ny firaisan-kina dia tsy maintsy aseho sy ny fiaraha-mientana ifampizarana fiaraha-monina mpikambana. Ireo rehetra ireo fikorianan'ny ny populism, dia hita ao amin'ny fiaraha-monina. Herzen nidera zava-bita ny tantsaha any Rosia, nametraka ny "voajanahary" collectivism ambony lavitra noho ny individualistic faniriana ny Eoropeanina. ny fitsipika namoaka aminy namorona ny fototry ny tany am-boalohany ny foto-kevitra ny "Russian sosialisma".

Chernyshevsky

Chernyshevsky, amin'ny lafiny iray hafa, dia variana tamin'ny "Westernism" sy ny fandrosoana ara-tsosialy hevitra miorina amin'ny finoana ny eran 'ny fiaraha-monina sy ny fampandrosoana ara-toekarena, ary koa ny fiaraha-monina ny Eoropeana sy Rosiana fampandrosoana lalana. Mifanohitra amin 'ireo Herzen milamina ny hevitry ny hoe "tsy revolisionera sosialisma", dia tsy hitondra vahaolana mahery setra avy amin'ny olana ara-tsosialy amin'ny alalan'ny. Chernyshevsky dia mahafantatra tsara fa ilaina ny fampianarana maharitra asa sy ara-politika teo amin'ny vahoaka mba hamaha ny olana ara-tsosialy lehibe. Io vahoaka isa mba hampiroboroboana hevitra ny fanafahana ny tantsaha avy any amin'ny tany tsy misy onitra, famongorana ny birao, kolikoly, fanatanterahana fanavaozana ny fanjakana fitaovana, ny fikambanana eo an-toerana tena ny governemanta, ny fivoriana vsesoslovnogo solontenan'ny andrim-panjakana sy ny fananganana ny lalàm-panorenana mba. Maro an-trano mitovy hevitra hita amin'ny asany no tsy mba niantso ho fiarovana maharitra ny asa, fa ny hevitra revolisionera ao amin'ny fanovàna ao amin'ny firenena.

Ireo fomba roa - antonony (liberaly) sy mahery fihetsika (revolisionera) Populism lasa ny antony mahatonga ny roa onja. Heverina revolisionera fitarihan 'ny antenatenan'ny 1850 sy eo anatrehan'ny 1881. Taorian'ny famonoana ny Emperora Alexander II (1 Martsa 1881) ary niakatra ho any tany am-piandohan'ny taonjato faha-20, ny fomba liberaly be mpampiasa indrindra.

Populism - dia tranga ara-kolontsaina manokana

Ny niandohan'ny populism dia mifandray amin'ny tantaran'ny fananganana ny intelligentsia any Rosia. Ny hevitra ny famindram-po ho an'ny fahotan'ny olombelona (Berdyaev) hoso-doko rafitra iray manontolo ny fahatsiarovan-bahoaka ny firenena faharoa ny antsasaky ny taonjato faha-19. Populism firehan-kevitra Niezaka manambatra ny singa Westernism sy Slavophilism. Ny heviny - dia tsy kapitalista lalan'ny fampandrosoana, ny tetezamita ny sosialisma collectivism fiarovana any ambanivohitra - Lasa avelany tranga manan-danja sy ny filozofia sy ny kolontsaina Rosiana. Amin'ity tontolo ity ny hevitra amin'ny ankapobeny dia ahitana ny singa mavitrika ny zava-misy, na dia eo aza ny utopianism. Tamin'ny fon'ny ara-pitondrantena tonga lafatra - ny finoana ny fitondran-tena sy ny tsara fanahy izay afaka manova izao tontolo izao ho tsara kokoa. Populists tsy mino an'Andriamanitra dia resy lahatra tsy mino an'Andriamanitra, na izany aza, ao ny heviny dia nahazo ny hevitry ny hoe "sosialisma" sy ny "soatoavina kristianina."

Mpikambana hetsika ity dia navoaka avy amin'ny fahatsiarovan-tena-bahoaka eo ambany ny baikon'ny 'ny fiangonana, nefa mbola fahita fomba amam-panao ara-kolotsaina kristianina. Populism firehan-kevitra ny mandidididy nanao afa-miala ny antonony fanjakana hafa azo asolo ny liberalisma. Liberaly nahita ny manam-pahefana ny mpikomy, toy izany koa ny mpanjaka fahefana ihany no mahita ny fanohanany ny tontolo iainana ao amin'ny nentin-drazana, izay farany faingana ny fahafatesana.

Toro-lalana sy ny fironana

Araka ny ambaratongam-radicalism dia miavaka:

• Nandritra mpandala ny mahazatra;
• liberaly-revolisionera;
• ara-tsosialy sy revolisionera populism;
• fanjakan'i Baroa.

Mpandala ny mahazatra elany iray mifandray amin'ny slavophiles (Insurance, Grigoriev). Ny asa dia ny kely indrindra no nisolo tena nianatra sy tena araka ny asan 'ny mpiasa ao amin'ny gazety "Week" Chervinsky P. sy I. Kablitz.

Solontenan'ny ny liberaly-revolisionera (olon'ny elatra afovoany) elatry ny 60-70s tamin'ny taonjato faha-19: Elisa ( "Contemporary" gazety), Zlatovratski, Obolensky, St. Michael Korolenko (1868-1884, "tantara an-tokantrano"), Krivenko, Yuzhakov, Vorontsov sy ny hafa . Mitarika ny ideologues dia Lavrov sy Mikhailovsky.
Tari-dalana ara-tsosialy revolisionera mpanohana Narodnichestvo nankany Tkachev sy amin'ny lafiny sasany tsy afa-po amin'ny hampiroboroboana ny mikendry Morozov lava fiomanana ara-tsosialy sy ny hatsiaka. Dia nanatsoaka ny hevitra haingana, haingana ny revolisiona.

Elatra fanjakan'i Baroa fanamby fa ilaina ny fiovana ao amin'ny firenena. Populists fanjakan'i Baroa Kropotkin sy Bakunin no nisalasala momba ny governemanta, anisan'izany ny hanandevozana sy hisakanana ny fahalalahana ny olona. Araka ny Hay, dia nilalao nandritra ny anjara asa manimba indrindra, nefa tao an-teoria maro ny hevitra tsara.

Ny voalohany langilangy sy ny fikambanana

Tamin'ny taona 1856-1858 dia nisy fampielezan-kevitra Kharkov faribolana ao amin'ny University. Tamin'ny 1861 dia nosoloina ny sendika dia tonga teo ambany fitarihan'i PE sy PG Agriropulo Zainchevskogo ao Moskoa. Ny mpikambana ao aminy no hany fomba hanova ny zava-misy manodidina dia heverina ho revolisiona.

"Tany sy ny Fahalalahana"

Ny tena mahery fikambanana miafina ny Saint-Pétersbourg tamin'ny taona 1861-1864 dia ny "Tany sy ny Fahalalahana". Ny mpikambana (Sleptcov, Kurochkin, hoops, Utin, Rymarenko) nanofy hoe "ny toe-piainana ho an'ny revolisiona." Ny fandaharana ny Fikambanana nasongadina ny famindrana ny tany ho an'ny tantsaha (nomanina mba hakàna vola), fanoloana manam-pahefana rehetra voafidy ho mpiasam-panjakana, fampihenana ny fandaniana ara-miaramila sy ny dapa. Na izany aza, ireo fepetra tsy ampy nahazo fanohanana teo amin'ny vahoaka, ary vokatr'izany ny fikambanana horavàna dia mbola tsy nahita ny mpanjaka na dia conservatory asa.

"Ishutintsy"

Ishutina revolisionera fiaraha-monina nitombo avy tamin 'ny faribolana, mpikambana ao amin'ny fikambanana "Tany sy ny Fahalalahana". Ny tanjona dia ny hanomana ny tetika tantsaha revolisiona vondrona ara-tsaina. Ao anatin'ny ezaka mba hitondra ho amin'ny fiainana ny sasany amin'ireo hevitra ny Chernyshevsky hamorona atrikasa sy ny kaoperativa, ny mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina nisokatra tao Moscou maimaim-poana sekoly tamin'ny 1865, namatotra sy fanjairana atrikasa, nitarika ny fifampiraharahana momba ny fananganana ny kaominina, miaraka amin'ny mpiasa Lyudinovo ironworks ao amin'ny Kaluga faritanin'i, nanorina ny landihazo orinasa miorina amin'ny Association tamin'ny 1865 tao amin'ny distrikan'i Mozhaisk. "Ishutintsy" Chernyshevsky nikasa afaka tany am-ponja, fa ny asany tapaka Aprily 4, 1866 ezaka famonoana Karakozov, iray amin'ireo mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina ity, dia ny mpanjaka. Amin'ity tranga ity maherin'ny 2.000 populists tonga eo ambany fanadihadiana, 36 dia voaheloka higadra-pahefana fepetra hafa (Karakozov - nahantona Ishutin napetraka natokan-toerana tany Shlisselburg tanàna mimanda, izay taty aoriana lasa adala).

"Ny vono olona"

Ity fikambanana tarihin'ny Nechayev nisolo tena ny hetsika tanteraka ny populism ka dia naorina teo an 1869 tany Moscou sy Saint-Pétersbourg. Tsy Nizara 77 olona. Ny tanjona koa nanomana ny "vahoaka ny revolisiona". Sergei Nechayev Hita tao amin'ny fikambanana tafahoatra sy ny tsy fisian'ny fitsipika, fitaka sy ny jadona. Namely azy ampahibemaso misolovava P. L. Lavrov, izay nino fa "tsy misy olona tokony vivery izany raha tsy tena ilaina fahadiovana ara-pitondrantena tolona, ka tsy tokony nandatsaka na dia iray fanampiny indray mitete-dra." Nechayev atao hoe tahotra, fihantsiana. Izy no resy lahatra fa fomba toy izany dia ho ilaina amin'ny fomba hentitra be, dia hitondra hoavy mamirapiratra. Ivanov, niteny tamin'i Nechayev, tatỳ aoriana nampangaina ho mpamadika sy ny maty. Polisy nanokatra ny heloka bevava, ary ny lohan'ny fikambanana nandositra any ivelany, fa hita, nosamborina ary niezaka ho toy ny mpanao heloka bevava.

Io foto-kevitra tsy very maina, ary hita taratra eo amin'ny revolisionera eritreritra ny hafa firenena. Noho izany, hitantsika populism (taonjato XX) ao amin'ny populist hetsika ny tontolo fahatelo firenena nandritra ny taona maro ho avy.