Ny votoatiny sy ny fanadihadiana ny "monina any Rosia Tsara"

Roa taona taorian'ny fampidirana ny fanavaozana vaovao Nikolai Nekrasov asa nanomboka teo amin'ny vokatra izay lasa ny tampon'isan'ny ny mamorona. Nandritra ny taona maro no niasa teo amin'ny andinin-teny, ary vokatr'izany dia namorona tononkalo izay ny mpanoratra dia tsy vitan'ny hoe afaka mampiseho ny olona ny alahelo, miaraka amin'ny ny tarehin-tsoratra nitady mba hamaliana ireto fanontaniana manaraka ireto: "Inona no atao hoe sambatra ny olona?", "Ahoana no hahazoana azy io?" "Afaka ny olona iray ho faly ny ankapobeny tao anatin'ny alahelo?" fanadihadiana "izay mipetraka tsara any Rosia" mila hahita izay sary sy kanto teknika nanampy Nekrasov valin 'ireo fanontaniana sarotra.

famolavolana

Koa satria ny vokatry ny mpanoratra raha zara raha fantany ny valin'ireo fanontaniana manahiran-tsaina. Ireo fotoan-tsarotra teo amin'ny tantaran'ny vahoaka Rosiana. Ny fanafoanana ny serfdom ny fiainana dia tsy ho mora kokoa ho an'ny tantsaha. Nekrasov tany am-boalohany dia ny drafitra izany-tsy fantatra ny olona rehefa misy zava-poana fikarohana hiverina an-trano. Ao amin'ny fandidiana, ny storyline dia somary niova. Zava-mitranga ao amin'ny tononkalo dia voasariky ny dingana ara-tsosialy lehibe. Tahaka ireo olona tao amin'ny asany Nekrasov mikatsaka ny mamaly ny fanontaniana hoe: "Ho tsara ny miaina ao Rosia?" Ary raha tao amin'ny voalohany dingana ny asa eo amin'ny tononkalo ny mpanoratra fa tsy mahita antony tsara valiny, dia avy eo amin'ny fiaraha-monina hita solontenan'ny ny tanora izay mahita ny fahasambarana in mandeha "ny olona".

Ny ohatra manaitra dia ny karazana mpampianatra, voalaza ao amin'ny taratasy ho an'i Nekrasov izay mahatsapa tena samonta ny fahasambarana amin'ny asany teo amin'ny vahoaka. Noho izany dia kasainao hampiasaina ny endriky ny zazavavy ao amin'ny tantara tsipika fampandrosoana. Nefa aho tsy nanao izany. Maty tsy nahavitany ny asa tamin'ny asany. Tononkalo "izay miaina Tsara n" Nekrasov nanoratra mandra-pahatongan'ny andro farany-piainany, nefa mbola tsy vita.

fomba kanto

Analysis of "izay mipetraka any Rosia Tsara" mampiseho ny tena mampiavaka ny asa kanto. Koa satria ny boky Nekrasov momba ny olona, ary indrindra ho azy, izay nampiasa ny teny malaza amin'ny rehetra ny isan-karazany. Ity tononkalo dia Epic, izay iray amin'ireo tanjona dia ny mampiseho ny fiainana tahaka ny. Ny anjara toerana lehibe ao amin'ny tantara mahafinaritra nilalao motifs.

Folk fototra

Nekrasov be nindramina avy amin'ny zavakanto tsotra. Analysis of "izay mipetraka any Rosia Tsara" navela mpitsikera mba hamantarana ny epics, angano sy ohabolana, izay nampiasa ny mpanoratra ao amin'ny soratra. Efa ao amin'ny sasin-teny misy antony manosika tsotra mamirapiratra. Toa misy warbler, ary lamban-databatra ny mazia, ary maro ny Rosiana biby sary tsotra angano. Na ny olona-olon-kafa mitovy ny mahery fo ny angano sy ny epics. Ao amin'ny sasin-teny, dia misy ihany koa ny isa amin'ny heviny masina, fito sy telo.

Tantara

Ireo lehilahy ireo tohan-kevitra mikasika ny hoe iza iray any Rosia mba hiaina tsara. Nekrasov, mampiasa fomba izany, manambara ny tena foto-kevitry ny tononkalo. Mahery fo manolotra maro dikan 'ny "tsara vintana ireo." Anisan'izany, dimy solontenan'ny ara-tsosialy isan-karazany strata amin'ny fiaraha-monina, ary ny mpanjaka ny tenany. Mba hamaliana izany fanontaniana manelingelina, ny mpirenireny any amin'ny lavitra. Fa ny fotoana mba hanontany momba ny fahasambarana ny mpisorona sy ny tompony. Nandritra ny tononkalo fanontaniana ankapobeny dia niova ho kokoa manokana. Intsony ny olona liana amin'ny fahasambarana ny olona miasa. Ary ny tantara drafitra dia mety ho sarotra ny fampiharana tsotra tantsaha raha sahy hiverina ho any amin'ny mpanjaka ny tenany sy ny filozofia olana.

tantsaha sary

Ao amin'ny tononkalo misy andian-tsary ny tantsaha. Misy mpanoratra no Nihaino tsara ho an'ny hafa ny mandalo ihany no miteny. Ny mahazatra indrindra dia ny Mombamomba ny mpanoratra Yakima Nude. Ny tarehin'ny io toetra maneho ny fisian'ny asa an-terivozona, izay mampiavaka tambanivohitra ny fiainana any Rosia. Fa na dia eo aza ny overwork, Yakim tsy mafy fo fanahy. Analysis of "izay mipetraka any Rosia Tsara" manome hevitra mazava tsara ny zavatra nahita na te-hahita Nekrasov solontenan'ny ny olona miasa. Yakima, na dia eo aza ny toe-piainana maha-olombelona izay dia voatery misy, fa tsy mafy fo. Manangona izy rehetra ny ainy noho ny zanany sary, nandoka sy nihantona teo amin'ny rindrina. Ary nandritra ny afo, izy no mianjera ao anaty afo mba hamonjy Voalohany indrindra ny toerana tena sary. Fa ny endriky ny Yakima Tsy mitovy amin'ny endri-tsoratra azo antoka kokoa. Ny hevitry ny ainy tsy hoe mipetraka ao ny asa sy misotro. Zava-dehibe ho azy ary manana ny fibanjinana tsara tarehy.

kanto teknika

Nekrasov ny tononkalo avy ao amin'ny pejy voalohany mampiasa an'ohatra. Miteny izy ireo ho an'ny tenany anaran'ny tanàna. Zaplatovo, Razutovo, Dyryavino - fanehoana an'ohatra fomba fiainana ny mponina. Mpanaitra Nihaona nandritra ny diany ho samy hafa ny olona, fa ny fanontaniana ny zavatra any Rosia ho velona tsara, ary mbola misokatra. Loza tsotra Rosiana tsotra misokatra ho an'ny mpamaky. Mba hanome heriny sy maharesy lahatra fitantarana, ny mpanoratra mampiditra teny mivantana. Pop, Tompo ô, Mason Trofim Matryona VT - ireo rehetra ireo tarehin-tsoratra miresaka momba ny fiainany sy ny tantara dia manangana ankapobeny sary manjombona ny Rosiana fiainana tsotra.

Tantsaha satria ny fiainana dia mifamatotra tsy azo sarahina amin'ny natiora, ny famaritana tsara voarary amin'ny tononkalo. Ary tamin'ny sekely maro noforonin'ny tokantrano iray mahazatra sary.

Ny sary ny tompon

Ny tompon'ny tany, mazava ho azy, no tena fahavalo ny tantsaha. Ny solontena voalohany ity sosona sosialy, ilay nitsena vahiny, ny fanontaniana tena manome valiny amin'ny antsipiriany. Raha niresaka momba ny firenena manan-karena ny fiainana tany aloha tany, hoy izy fa ho tsara fanahy foana toe-tsaina ho an'ny tantsaha. Ary ny olona rehetra dia faly, ary tsy nisy olona nahatsapa alahelo. Ankehitriny ny zava-drehetra efa niova. Fields rava, lehilahy tanteraka amin'ny tanana. Ho an'ireo rehetra fahadisoana - ny fanavaozana ny 1861. Fa fanarahana ny ohatra velona ny "avo razana", izay hita ao amin'ny lalan'ny olona, dia manana ny endriky ny mpampahory, mpanenjika azy sy ny vola-grubber. Mitarika ny fiainana amin'ny fahafahana, dia tsy maintsy miasa. Rehetra dia nanatanteraka ny tantsaha, dia mifototra. Na dia ny fanafoanana ny serfdom tsy hisy fiantraikany ny fiainana foana.

Grisha Dobrosklonov

Ny fanontaniana napetrak'i Nekrasov, ary mbola misokatra. Tambanivohitra ny fiainana dia mafy, Ary nanonofy izy ny fiovana ho amin'ny tsaratsara kokoa. Tsy misy 'ireo izay efa nahita ny lalan'ny hafa firenena, dia tsy sambatra ny olona. Serfdom dia nofoanana, fa ny tantsaha no fanontaniana mbola tsy voavaha mamarana. Strong kapoka fanavaozana no voatendry ho amin'ny tompony kilasy sy ho an'ny olona miasa. Na izany aza, nefa tsy nahalala azy, ny olona nahita izay no tadiavinao ao ny endriky ny Grisha Dobrosklonova.

Nahoana no Sambatra any Rosia ihany no ho scoundrel sy moneymaker, dia manjary mazava ao amin'ny ny endriky ny tononkalo toetra ity. Ny hanjo Tsy mora, tahaka ny manjo ny hafa solontenan'ny ny sarangan'ny mpiasa. Kanefa, mifanohitra amin'ny mpandray anjara hafa amin'ny asan'ny Nekrasov, Grisha dia tsy miavaka ny fankatoavana ny toe-javatra.

Image Gregory Dobrosklonova mihitsy no revolisionera fihetseham-po izay nanomboka niseho imasom-bahoaka ao amin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato XIX ny. Rehefa tapitra ny tononkalo sira mbola tsy feno, Nekrasov tsy mamaly ny fanontaniana eo amin'ny fikarohana izay nania ela mpirenireny-marina-mpikatsaka, fa mazava tsara fa ny fifaliana ny foko ny olona mbola azo atao. Ary tsy ny farany dia milalao anjara asany eo amin'ny hevitra Grisha Dobrosklonova.