Trinite Masina: ny tantaran 'ny fety

Isan-taona ny fitomboan'ny isan'ny Rosiana milaza ny tenany ho mpino - ireo no vokatry ny fandinihana nandritra ny taona maro sy ny fikarohana ny andrim-panjakana isan-karazany piarahamonina, fanorenana fikambanana sy ny hafa toy izany koa. Na izany aza, ny olona liana ao amin'ny fiangonana dia hita mazava tsara ny mitanjaka maso: amin'ny fahitalavitra sy ny gazety nilaza ny vaovao amin'ny an-tsipiriany ny momba ny fety na hetsika hafa mamirapiratra Ortodoksa.

Ny Trinite Masina: ny tantaran'ny iray amin'ireo fety lehibe Rosiana

Na izany aza, na dia eto nisy be fisalasalana, izay nametra-panontaniana ny tena finoana ny rehetra izay ny andro mialohan'ny Paka, nanao fahirano ny tempoly miaraka amin'ny fomba fijery mba hanokanana Paka mofo sy atody, ary ny raharaha rehefa tonga ao an-tanàna lavitra masina relìka na mirrotochaschey sary masina mitsangana amin'ny multi-andro sehatra ho vavolombelona jereo ny toerana masina. Nanontany sain'ny ny fotoanantsika amin'ny raiki-tampisaka fatokisana nitodika tany rehetra pollsters iray ihany, ary ny fanampiana, zava-kevitra nivoaka. Araka ny Hay, maro be Rosiana, fanaovana tsy tapaka ny hazo fijaliana, ary mihazona Karemy tsy afaka milaza ny momba ny tantaran 'ny zava-dehibe indrindra fety ara-pivavahana, toy ny Fiarovana ny Virjiny Masina, ny Fiakarany ny Filazana sy ny Andriamanitra telo izay iray. fety tantara, na inona na inona mety ho, dia tokony ho fantatra ho an'ireo izay mankalaza izany. Raha tsy izany isalasalana: fa tsy fotsiny raha mba misy firohotana izay rehetra nomen'ny Rosiana ho an'ny fivavahana maro?

Ny tantaran 'ny Trinite Masina

Na dia eo aza nijaly a biography ny tanintsika sy ny fitandremana ny maro ara-pivavahana sy ny fomba amam-panao hafa ho mandrakizay mipetraka any amin'ny Rosiana. Ny iray amin'ireo zava-dehibe indrindra fety ny ortodoksa kalandrie - Andriamanitra telo izay iray. Ny tantaran 'ny fialan-tsasatra sy ny niaviany dia somary tsy nampoizina. Vitsy ny olona mahalala fa fety io dia "vao mainka" ho Ortodoksa ... avy amin'ny fivavahana fahiny! Ary tsy izany ihany SAMPA, fa koa Hebreo!

Samy zavatra inoan'ny razambentsika dia natao mba hankalaza ny andro farany ny asa an-tsaha ny lohataona. Ny mpanompo sampy fahiny Slavs, androany natao hoe Semikov ka niankohoka andriamanitra maro, ny Jiosy, manamarika ny fiandohan'ny taom-pijinjana tany Palestina - Pentekosta. Tatỳ aoriana, raha ny Jiosy mino an'Andriamanitra tokana, ka tonga Jiosy, ilay andro firavoravoan'ny Pentekosta dia nahazo vaovao dikany - ny fivavahana mpanompo nanambara fa androany dia voamariky ny mari-pankasitrahana ny vato fisaka Mosesy, izay natao an-malaza an-tendrombohitra Sinay. Ary lasa Slavs ortodoksa nanomboka hankalaza Pentekosta ho fahatsiarovana ny andro, araka ny fomban-drazana, ny Apostoly ny Fanahy Masina dia tonga. Up ho io hevitra io ny olona ny Tompo amin'ny roa fotsiny guises - ny Ray sy ny Zanaka. Koa Ny anaran 'ny Andriamanitra telo izay iray, fantatra ho mifandray amin'ny Andriamanitra telo izay iray ny Andriamanitra: Andriamanitra Ray, Andriamanitra ny Zanaka, ary Andriamanitra ny Fanahy Masina. Fa izany eo ihany, ny teny hebreo anaran 'ny Andriamanitra telo izay iray - Pentekosta - mety ho re matetika any Rosia, araka ny Fanahy Masina ny Apostoly niseho indrindra amin'ny faha-50 andro rehefa afaka ny Paska.

hamela taranany

Marina tokoa fa radeyuschie noho ny kolontsaina sy ny fivavahana, ny olona hiandrandra ny hanome taranaka ho avy rehetra ny fahalalana izay efa voangony hatramin'izao. Na izany aza, ny fiainana ankehitriny, ka tokony ho ekena, hiala kely kokoa ny fotoana mba hianarana ny lova ara-panahy ny firenena. Noho izany, ny mpahay tantara, manam-pahaizana ara-kolontsaina sy ara-pivavahana tsy mihevitra azy io ho azo atao ny manomboka ny dingan 'ny fianarana ny kisendrasendra. Sekoly fandaharana ao amin'ny kolontsaina sy ny fivavahana ankehitriny omena manokana sy ny mpampianatra be fiahiana dia miezaka amin'ny fomba rehetra mba mampianatra ny ankizy liana tao amin'io faritra io ny fahaizany. Ary tahaka ny iray amin'ireo zava-dehibe indrindra (fa tsy toy malaza toy ny Noely sy ny Paka) no daty Ortodoksa, indrindra indrindra, ny Andriamanitra telo izay iray, ny tantaran 'ny fety ho an'ny ankizy dia matetika aseho amin'ny fomba voly. Araka izany, ao amin'ny sekoly Rosiana sasany nampihatra ny akanjo fanao isan-taona io fandaharana natokana ho andro masina. Ary ny ray aman-dreny maro no tsy Mila asehontsika amin'ny ara-panahy, mitondra ny zanany ho amin'ny Tretyakov Gallery, aza adino ny milaza amiko fa ny iray amin'ireo sary hoso-doko ortodoksa lehibe indrindra - ny olomangan'ny ny Andrei Rublev, voasoratra ao amin'ny taonjato faha-15 - "Andriamanitra telo izay iray".

Ny tantaran'ny ny fialan-tsasatra, na inona na inona izay mety ho, dia foana ny zava-dehibe sy mahaliana, ka noho izany dia manasa ny rehetra: nanamarika manokana fankalazana --piangonana na tsy ara-pivavahana - manontany, ny fomba, ny fotoana sy ny antony maha-olona dia tsy maintsy handinika izany daty ny fialan-tsasatra.