Andriamanitra tokana - dia ... mamaritra ny foto-kevitra

Alohan'ny miresaka momba ny Andriamanitra tokana ho toy ny toe-javatra eo amin'izao tontolo izao ny kolontsaina sy ny tantara, dia tokony hahatakatra ny mivantana hevitry ny teny izany. Ziao, ny teny dia avy amin'ny teny grika. Ny voalohany ny fototra - monos - midika hoe "firaisan-tsaina". Ny faharoa - theos - manana ny fakany amin'ny teny latinina. Izany dia adika hoe "Andriamanitra." Araka izany, Andriamanitra tokana - dia ara-bakiteny "Andriamanitra tokana".

Raha misy mono-, poly-, ary tokony ho

Mazava fa indrindra ny finoana iray ihany Andriamanitra dia ny mifanohitra zavatra tena misy ny mifanohitra. Raha mijery ny tantara isika, dia afaka mahita fa ny Grika fahiny nisy Pantheon ny andriamanitra. SAMPA finoana mahakasika ny fisian'ny niara Dazhdbog, Mokos, Veles an'ireo andriamanitra sy ny maro hafa. Toy izany koa no nahita toe-javatra amin'ny Romanina nindramina nisy fotoana finoana rafitra ny kolontsaina grika.

Raha Andriamanitra tokana - ny finoana andriamanitra iray, izay andriamanitra maro azo mampiavaka ny fivavahana isan-karazany ambony olombelona, ny fisian'ny ny foto-kevitra roa na maromaro mitovy andriamanitra.

Voalohany indrindra na tranga ity

Misy filozofa sy manam-pahaizana momba ny fivavahana milaza fa izao tontolo izao Andriamanitra tokana, izay famaritana mazava dia avy amin'ny anarana, efa nisy teo amin'ny tantaran'ny olombelona, ela be talohan'ny fanompoan-tsampy - andriamanitra maro. Io petra-kevitra sarotra hatao hoe ara-dalàna, satria mihitsy ny maha-Andriamanitra tokana dia mifanohitra amin'ny lalàna ny fivoaran'ny olombelona.

Raha mamantatra ny fivoaran'ny ny fomba fihevitry ny olona amin'ny hery ambony kokoa, dia mety tsikaritrao fa tany am-boalohany ny nilalao ny anjara isan-karazany fahita eo amin'ny natiora: rivotra, tafio-drivotra, masoandro, sy ny sisa. Tsy Ara-dalàna ny olona izay tsy afaka manohitra ny herin 'ny izao tontolo izao, hindrahindrain'ity azy. Araka izany, ao amin'ny kolontsaina SAMPA niseho Yarilo, Perun sy ny maro hafa. Ny Grika no manana izany Zeosy, Hera, Demeter, sy ny hafa. Tandremo ny amin'izany, dia azo nilaza fa Andriamanitra tokana - ny fivavahan'ny ninia kokoa sy anthropocentric - tsotra izao tsy azo ampiasaina andriamanitra maro.

Karazam-mino Andriamanitra tokana fivavahana

Raha mandinika ny karazana fahita indrindra ny zavatra inoany, dia ho tsikaritrao fa ny ankamaroany amin'ny alalan'ny fanoloran-tena mampiavaka ny olombelona amin'ny Andriamanitra tokana. Na dia ny lisitry ny izao tontolo izao ny fivavahana tena toerana natokana ho an'ny mino Andriamanitra tokana. Voalohany indrindra dia, mazava ho azy, Kristianisma. Be fisalasalana tsy mety manaiky, satria io ideolojia miseho ho toy ny foto-kevitra telo, fara fahakeliny: ny Ray, ny Zanaka ary ny fanahy masina. Raha mitodika any amin'ny andinin-teny ao amin'ny Soratra Masina, izany rehetra izany - telo izay iray Andriamanitra. Ny finoana silamo ihany koa ny fivavahana ny Andriamanitra tokana, tahaka Sikhism, Jodaisma sy ny maro hafa.

Andriamanitra tokana - dia karazana finoana tia ady sy ny lehilahy maoderina izany dia mihoatra noho ny andriamanitra maro lojika. Voalohany indrindra dia mifandray amin'ny fandaminana ny fiaraha-monina, ny fitantanana. Ao amin'ny fiaraha-monina ankehitriny ny olona iray mitsangana sy fahefana ambony ihany: Tale, Filoha na solontenan'ny fianakavian'ny mpanjaka. Marihina fa ny dingana voalohany mankany amin'ny Andriamanitra tokana fanambarana natao, Hafahafa ampy, ny Egyptiana, Farao Niaiky ny andriamanitra eto an-tany.

Ny fomba fijery ny filozofia

Raha ny marina, fampianarana rehetra filozofika, mpandinika rehetra toa tonga amin'ny resaka fivavahana. Hatramin'ny fahiny, ny olana ny fisian'ny foto-kevitra avy amin'Andriamanitra nibahana ny toerana manan-danja taratasy. Raha mandinika mivantana Andriamanitra tokana, indrindra fa amin'ny filozofia, dia lasa mavitrika olo-malaza ao amin'ny Moyen Âge, araka ny Nandritra izany vanim-potoana ambony indrindra ho an'ny olombelona ny fivavahana fambolena.

Ary ny hevitra manokana, Per Abelyar, ohatra, nilaza fa ny Andriamanitra dia haorina ny zava-drehetra, anisan'izany ny filozofia. Tsara homarihina fa ny teny hoe "Andriamanitra" amin'ity raharaha ity no ampiasaina ao amin'ny teny. Tao amin'ny fampianarana izy handahatra ho an'Ilay Andriamanitra (saro-takarina) sy Benedict Spinoza, izay nilaza fa misy izao tontolo izao noho ny fitaoman'ny sasany fananany.

Na dia Fridrih Nitsshe - mpanoratra malaza fanambarana momba ny andriamanitry ny maty, dia foana ny zava-misy fehezanteny fijery mino Andriamanitra tokana.

Andriamanitra tokana ao anatin'ny tontolo izao fivavahana

Na dia eo aza ny fahasamihafana marika eto amin'izao tontolo izao ny mpahay siansa, dia tokony homarihina fa maro ireo fitoviana ao aminy. Na dia ny Andriamanitra tokana - no fototra fitoviana eo amin'ny samihafa modely ara-pivavahana. Allah, Jesosy, Jehovah - rehetra, raha manao fikarohana, mitovy amin'ny samy izy. Na dia in Sikhism, izay misy toa andriamanitra roa fotsiny - ary Nirgun Sargun, farany vay rehetra nidina ho modely ny mino Andriamanitra tokana. Ny zava-misy fa ny andriamanitry ny Sikhs, ao ambadik'io hafatra olombelona rehetra dia efa mitovy tanteraka, mitondra izao tontolo izao.

Andriamanitra tokana, izay ny filozofia dia tena tsotra eo amin'ny andaniny sy ny hafa dia tena sarotra, satria ny lehilahy maoderina modely efa ho ny hany azo ekena. Izany no manasongadina noho ny amin'izao fotoana izao: ny olombelona no nandresy singa, dia tsy mila deify azy, tsirairay avy, amin'ny andriamanitra maro tsy ilaina intsony.