Anganongano ny Léonard de Vinci. Inona no angano nosoratan'i Léonard de Vinci?

Ny anaran 'i Léonard de Vinci matetika mifandray amin'ny tsara zavakanto - Rehefa dinihina tokoa, ny asan'ny mpanakanto lehibe io dia heverina ara-drariny ny fisehoan'ny tsy ny Avo Italiana Renaissance. Fa ny eo ho eo ny olona eny an-dalambe ny malaza Italiana - voalohany mpanoratra ny malaza Mona Lisa, izay efa ela tsiky satria lasa tokantrano hevitra.

Ny manan-talenta ny olona manan-talenta amin'ny zavatra rehetra

Zavatra tsy nahalala, ary mahafantatra fa Leonardo naneho ny tenany ho olona faran'izay manan-talenta amin'ny orinasa maro - ary liana tamin'ny haihetsika sy ny Anatomy. Manam-pahaizana maro manana hevitra, na ny lavitra mialoha ny fotoana.

Tena mahay dabbled amin'ny endrika samy hafa, tsy misy na inona na inona mahagaga ao ny zava-misy fa ireny no nanome sy ny haisoratra traikefa izay mamirapiratra italianina, toa, dia tsy mba hanome ho an'ny vahoaka: maro ny tantara sy ny angano ny Léonard de Vinci nosoratany ho ny sitrapony.

Ezaka amin'ny soratra hita raha tsy rehefa maty izy, ary avy hatrany dia nahita fa ny manan-talenta ny olona tena manan-talenta amin'ny zavatra rehetra. Soratra dia mamirapiratra lahatsoratra tsotra, fohy izy ireo, tany am-boalohany sy araka ny marina. Ny mpanoratra dia tsy hanahaka alohany, tia kokoa mba hahita ny fomba -pitenenana - ary nahomby foana.

Léonard de Vinci ao amin'ny boky sy gazety

Asa soratra ny manam-pahaizana dia tena samihafa: misy famaritana ny natiora, ary fanamarihana mahatsikaiky, ary na dia naorina piozila noforonina tamin-kafetsena. Tena mahaliana sy angano avy tany am-boalohany Léonard de Vinci, indraindray antsoina hoe fanoharana; ny sary ao aminy mamirapiratra sy tsy ampoizina, ny fampitahana mahay, izay midika - lalina. Ny mpanoratra dia tsy mametra ny saina hafahafa styling (ohatra, lasa devotee an'i Aesop teny). anganongano mahery fo mandrisika ny fahasamihafana: Eritreritra na manaram-po amin'ny olona sy ny biby, ary na dia zavatra tsy mananaina.

Amin'ny asany, na ny lehibe mpanakanto (ary, araka ny Hay, fabulist) alefa ho isan-karazany ny olana: toa izany Fetsy natao sy ny fanatsoahan-kevitra tonga ao amin'ny Mazava ho azy fa ny be sahoan-dresaka, ary ny Sketch ny tampoka tsaina dia tsidiho ny mpanoratra. Anganongano rehetra Léonard de Vinci tsy tia ny tsirairay. Mahery fo, ny toe-javatra samy hafa ireo fitondran-tena foana. Indraindray ny Output dia ambonin'ny, indraindray mamela ny vokatra ho an'ny fandikana isan-karazany. Miray saina izy ireo ihany no azo lavina talenta sy ny voly: Vakio ity fanoharana fohy, fara fahakeliny, mahaliana.

Ho fantatra, tokony ho liana amin'ny

Ny boky fampianarana anganongano ny Léonard de Vinci dia tsy tafiditra, fa matetika izy ireo no nampiasain'ny mpanoratra ny ara-tsaina Quizzes. Mazava araka izany fa ny olona izay manana fari-pahaizana ambony noho eo ho eo, dia tokony ho fantatry ny lehibe Italiana literatiora fanandramana. Eny, izy ireo dia mazava ho azy, vidiny.

Tamin'ny am-pon'ny saika angano rehetra Léonard de Vinci - ny rariny. Amin 'ny anaran ny fanatanterahana mahery fo avy mahamenatra, dia voafandrika. Ary indraindray aza dia nihinana (ny mampalahelo rodent ao amin'ny angano "Ny totozy sy ny oyster," miezaka mandany ny mollusc fitaka, ary hita fa ny tenany tao an-kibony ny saka).

Ny hevitra ny famaizana

Matetika, ny sisa velona ireo niharam-boina vonona ny manaiky fa efa nofaizina araka ny mendrika (a mpivarotra avy amin'ny angano nataon'i Léonard de Vinci momba ny mpitokamonina).

Ny toetra fototry ny vokatra dia toy izao manaraka izao: fetsy huckster, mitadidy roa nania mpikambana ao amin'ny mpitondra fivavahana izay manan-kanin amin'ny Karemy nandritra ny karemy dia tsy azo ekena (ny sata mifehy tsy hamela izany), manokana nataonareo tamin'ny akoho, izay tokony ho zaraina ho telo. Nirenireny moanina tsy hitovy ny mpivarotra fa mpanao dia lavitra no avela Fanafahana, ka nampianatra zavatra rascal lesona.

Ny iray tamin'izy ireo naka mba hamindra ny mpivarotra dafin'ny ony, dia nampita ny afovoany, ary natsipiny tany anaty rano - mando sy entana, ary ny kiraro, akanjo sy ny Niambina. Monk Nanazava ny zavatra zezoita: fa ny sata dia tsy hamela azy io mba hitondra vola (ary izy ireo solontenan'ny ny varotra, mazava ho azy, dia). Ny fitondran-tena ny angano nataon'i Léonard de Vinci momba ny moanina dia tsotra; fa ny fitaka rehetra dia azo arahina tsara tarehy famaliana, araka ny hita amin'ny alalan'ny hevi-petsin'i - mba hanohitra ireo izay mampiasa azy io.

Ny fahatokiana fa afaka disarm

Ny hevitra ny famaliana, amin 'ny fitsipika, dia tsy ny vaovao; hevitra mora foana toy izany hita ao amin'ny mpanoratra hafa. Fa de Vinci amin'ny asany adiresy sy ny lafiny hafa amin'ny fiainana, indraindray tena tsy nampoizina. Ny olona rehetra mahatsiaro ny angano Krylov "Ny amboadia sy ny zanak'ondry", izay ny fotsy mampalahelo mpiremby mihinana ny zaza, milaza fa tsotra fotsiny: "Ianao no tokony homen-tsiny noho ny zavatra maro izay tiako hanina izy."

Na dia eo aza ny voalohany fampifanarahana ny endri-tsoratra (ny mpiremby sy ny remby), dia tanteraka dikany hafa amin'ny asan'ny Léonard de Vinci. Angano "Ny liona sy ny Zanak'ondry" - fohy sy fohy Sketch iray fa tsy nampoizina vokatra. Ny mpanoratra nandresy lahatra fa na dia ny mpiremby masiaka indrindra afaka disarm ny fitokisana sy ny tsy manan-tsiny. Tsy toy ny amboadia Krylov, liona de Vinci tsy afaka hamadika ny matoky ny biby kely ka nitoetra noana.

Tsy inoana fa ny farany ity angano ny Léonard de Vinci azo heverina mahazatra, na miankina amin'ny zavatra toy izany eo amin'ny fiainana andavanandro: Rehefa dinihina tokoa, ny olona iray dia azo marefo ny fitaovam-piadiany tsara ihany no tena am-po. Na izany aza, dia tena azo atao fa ny mpanoratra dia tsy very maina nifidy ny mpandray anjara fototra miasa tsara ny liona: iza ary mampiseho ny halehiben'ny ny fanahy, raha tsy ny tena mpanjakan'ny biby?

Tia vazivazy

Fanoharana hafa tompony lalina sy mampiseho ny fomba miavaka vazivazy nanana Léonard de Vinci: ny angano "manan-karena sy ny mahantra", ohatra, ny mitaona antsika ho mpanao asa tanana, izay taorian'ny mafy ny fitsidihana ny andro dia miaina any ambanivohitra antoka nanaram-po fatratra. Rehefa nangataka tamin'ny farany ny antony matetika (ary mangina) fitsidihana, mpiasa efa maneso nilaza taminy fa tonga mba hifaly amin'ny toe-javatra izay ny tompon-trano velona mba 'hanaisotra ny fanahiana manavesatra ". Lalina izy sympathizes amin'ny lehilahy manan-karena, mba Tsy misy toerana intsony any fa iray ihany no tanjona, satria manodidina ny sasany malahelo velona.

Ny dikan 'io asa io dia tsy miharihary. Tsy mazava izay mitranga hoy ny mpamaky ny Léonard de Vinci. Angano "manan-karena sy ny mahantra" miantso "hanaisotra ka zarao", araka ny fitsipiky ny olon-tiana ny sasany amin'ireo revolisionera? Na hankafy fotsiny ny mpanao asa tanana anaka? Ahitana ny hevitra ara-dalàna, izay mahafinaritra kokoa ho voahodidina mahomby ny olona? Na mety ny mpanoratra dia miezaka ny mampita ny mpamaky fa zava-dehibe - mba ho afaka ny mieritreritra ny hatsaran-tarehy?

Beauty sy ny hatsaran-toetra - tsy mitovy

Ny hasarobidin'ny ny hatsarana lafim-piainana Da Vinci hahatakatra tokoa. Rehefa dinihina tokoa, dia tsara ny milaza fa ny tenany tao an-famoronana ny hatsaran-tarehy nandray anjara mivantana. Na izany aza, ny fironana ho amin'ny tsy misy fepetra deification ny hatsaran-tarehy mpanakanto lehibe tsy mahita; dia manaiky fa mety ho lany ritra sy ny asa ratsy.

Vavolombelona izao no malaza iray hafa asa Léonard de Vinci: ny angano "Panther", izay ny gidro kely iderany ny asa lehibe mpiremby mampidi-doza lamba. Ny reny dia manazava fa niaraka tamin'ny fanampian'ny toerana mahafinaritra, toy ny mahazatra voninkazo, fetsy mpamono nitaona adaladala, niharam-boina: toy izany, hatsaran-tarehy dia tsy voatery ho tsara - mamintina ny Léonard de Vinci. Angano "Panther" milaza amintsika fanatsoahan-kevitra hafa: ny lehibe tsy tompony vahiny ny etika fandinihana. Matetika izy no manondro ny fitondran-tena sy ny fitsipi-pitondrantena - ary ny fampisehoana, ireo hevitra tena Kristianina.

Manatrika i Saina sy ny Asa

Matetika, de Vinci taratry ny soa sy ny asa lehibe, izay tsy mino manambany ny olona, fa ny ilaina. Ny fandraisana ho mpikambana afaka manompo toy ny angano ny hareza, izay namirapiratra tao amin'ny masoandro sy nahazo diso hevitra momba ny tenany, Andriamanitra no mahalala izay. Tsy nety hiasa ao amin'ny mpanety (ho An'izay Miharatra lathered olona iray tsy mendrika ny takolany anatin'ny famirapiratany), dia rakotra harafesina - ary mafy nibebaka, tonga saina ny fomba fiainana zava-dehibe ny asa. Fotsiny - dia manazava bebe kokoa ny mpanoratra - tsaina ny olombelona raha tsy misy ny fampiasana ny harafesina.

Antony, ny vokatry ny asany amin'ny ankapobeny tena ny Léonard de Vinci: ny angano "taratasy sy ny ranomainty" milaza ilay tantara izany momba izany. Stupid tapa-taratasy, miezaka mba hiarovana ny fahadiovana madio mangalahala, miampanga ny inkstand izay ny fahadisoana izy "voaloto". Nandresy lahatra fa ara-drariny voampanga fa tsy misy andinin-teny sy ny squiggles, ary ny hafatra ny saina - ary raha ny fandehany marina. Rehefa nahita ny taratasy teo ambony latabatra - ho lasa mavomavo, be vovoka, tsy mety ho an'ny soratra - olona mandroaka ny lasa madio fanitso, namela iray ihany -. Ny iray amin'izay voasoratra ao, noho ny fahatsapana ny hasarobidin'ny io "ao an-tsaina ilay hafatra"

Fahadalana sy ny halalinan-tsainy dia tsy mifanaraka

Raha ny fahitàna azy, ny mamiratra Italiana saina tsy nankasitraka ihany, fa ny fanamavoana ny olombelona fisehoan'ny fahadalana. Ny asa dia antsoina hoe "lela sy ny nify" laharana faha toy ny vao haingana sy ny famantarana-tsaina chatty - Toy ny hoe orsa voaloko ny Léonard de Vinci ny angano: Mieritrereta aloha, miresaka avy eo. Ny fanoharana dia mamaritra ny ady eo amin'ny nify sy ny tsy misy farany ny tsikera mavaivay fiteny izay, na dia eo aza ny fampitandremana rehetra, zavralsya, gape ary drariny hovaliana ilay tompony; nify nanaikitra ny fanahiny tsy ho any aminy.

Koa satria grins noforonin'ny Léonard de Vinci ny angano, "Eritrereto aloha, avy eo dia miresaka" - ny teny filamatra ny resaka. Ny tahotra ny ho hanaikitra, izy tamin'ny farany mba hitondra tena amim-pahamendrehana nanomboka.

Hollywood "fiafara" namorona de Vinci

Tsy maintsy milaza fa sambatra farany, efa ho ny anganongano ny Léonard de Vinci: rariny manjaka, fahadalana, hafetsena sy ny fitiavan-karena menatra, lesona no mahery fo ny soa, sns Toa lehibe tompony dia tena mamiratra lehilahy Ary nino ny fandresena ny antony - ny hadalana .. mazava - ny maizina, tsara - ny ratsy.

Indrindra ny fanatsoahan-kevitra dia tena mangarahara sy ny etika dia misy toerana ho an'ny rehetra. Fantatra iraisam-pirenena manam-pahaizana "fetsy ho hendry." Ny fitondran-tena mazava tsara ny angano maro ary na dia banal: miasa - tsara. Mamitaka sy wriggle - ratsy. Mino aho fa - tsara. Tia - tsy mendrika.

Ny Velikogo Leonardo manan-hianatra tsy ny olona izay efa nanolo-tena ho amin'ny zavakanto. Eo amin'ny fiainany sy ny asany mba hahita ny tenanao ho fitia sy mamoaka izay rehetra olona.