"Barika ny Diogène ': fotsiny ny teny, na ny fomba fiaina

"Barika ny Diogène" - dia malaza fanehoan-kevitra. Maro no nandre izany, nefa vitsy mahalala ny dikan'izany. Ary nankeo aminay avy Gresy fahiny, ary mbola mitoetra amin'ny ny fitoriana. Ny andian-teny hoe "Diogène barika" niseho noho ny filozofa iray, ary ny mahita fa raha ny marina izany, dia tsy maintsy manomboka amin'ny fandalinana ny toetra an'i Diogène.

Iza moa izany?

Diogène - filozofa grika fahiny, izay nonina tany amin'ny taonjato IV BC. Ary mifikitra amin'ny Cynics sy ny fomba fijery dia tena iray amin'ireo zava-nisongadina ny ny solontenany. Amin'izao fotoana, dia ho antsoina hoe manafintohina.

Teraka tany Sinope, Azia Minora politika (politika tany Gresy fahiny atao hoe ny faritra ao amin'ny firenena), any amin'ny Ranomasina Mainty. Tanàna niaviany i Diogène voaroaka noho ny fanaovana vola sandoka. Avy eo dia nirenireny ny tanànan'ny Gresy mandra-nijanona tany Atena. Tsy dia velona ny ankamaroan'ny fiainany. Ao an-drenivohitra ny filozofa grika fahiny, dia nahazo laza ary nanana mpianatra izay nino ny fahendrena sy ny manam-pahaizana ny mpampianatra. Na dia teo aza izany, i Diogène nolavin'i siansa izany toy ny matematika, fizika ary ny hafa, niantso azy ireo tsy misy ilàna azy. Araka ny filozofa nanao hoe: ny hany zavatra tokony ho fantatry ny olona - ny tenanao.

filozofia Diogène

Misy angano mikasika ny fomba Diogène tonga filozofia. Raha vao nahita ny totozy sy ny fomba fisainany. Biby mpikiky dia tsy mila vola be, trano lehibe, tsara tarehy vadiny, dia vao hita. Mouse velona, faly, ary izay rehetra tsara izany. Mampitaha ny tenako aminy, i Diogène soa nihevitra fa ny fiainana dia tsy ilaina. Tsy misy olona mahay na inona na inona ho faly amin'ny fa ny tenany. A mila harena sy ny haitraitra - izany dia noforonin'ny olona, satria mbola tsy sambatra. Diogène nanapa-kevitra ny hanolotra ny rehetra ananany. I foana kitapo sy ny kaopy ihany no ho an'ny nisotro. Fa tatỳ aoriana, raha nahita ny zaza misotro rano avy amin'ny tanana, ary tsy nety izy ireo. Diogène nonina ao amin'ny barika. Tao no nonina mandra-pahafatiny.

Nahoana no niaina i Diogène ao amin'ny barika? Satria Cynicism arahina teoria. Niseho teo anatrehany izy, fa naka ny hevitra, ary nilaza tamin'ny olona. Cynicism olombelona feno ara-panahy nitory fahafahana. Fandavana ny mahazatra fenitra, fomba amam-panao, ny fihatahana amin'ny tanjona amin'ny fiainana eto amin'ity tontolo ity, toy ny fahefana, ny harena, laza, fahafinaretana. Noho izany, dia nitoetra tao amin'ny barika Diogène, satria nieritreritra ny trano mihaja, izay mila ihany koa ho lao.

Diogène nitory fahalalahana tanteraka ny fanahy, ary, araka ny heviny, dia tena sambatra. "Ihany izay dia afaka amin'ny ny ankamaroan'ny ny zavatra ilainy" tsy nisy afa-tsy gastronomic, ara-tsaina sy ara-nofo.

Ny endriky ny fiainan'i Diogène

Diogène natao nampijaly tena fomba fiaina. Lasa nidina teo amin'ny tantara ho toy ny ohatra manaraka. Fampijalian-tena - ny foto-kevitra filozofika, ary koa ny fomba fiaina, miorina amin'ny fanofanana isan'andro ny vatana sy ny fanahy. Ny fahafahanao manohitra ny olana eo amin'ny fiainana - izay no tsara indrindra izany Diogène. Ny fahaizana mifehy ny faniriany, ny zavatra ilainy. Dia nitondra ny fanamavoana ny fahafinaretana ho an'ny rehetra.

Raha vao nahita azy mpandalo Mangataka amin'ilay sarivongana. Izy ireo nanontany azy hoe: "Nahoana ianao no manontany, satria mbola tsy manao na inona na inona." Inona no namaly i Diogène: "Natao hampiofanana ny tenanao ho tsy fahombiazana." Fa eo amin'ny fiainana izy zara raha nangataka vola avy amin'ny mpandalo, ary raha ilaina ny maka, dia nanao hoe: "Tsy maka trosa, ary izay ananako."

Diogène fitondran-tena amin'ny olona

Tsy maintsy milaza fa Diogène dia tsy tena tia ny olona. Nino izy fa tsy mahalala ny hevitry ny olombelona ny fiainana. Ny tena manaitra ohatra azo antsoina hoe toy izao: nandeha manodidina ny tanàna eo amin'ny vahoaka amin'ny nandrehitra fanala amin'ireto teny ireto: "Izaho no lehilahy."

Ny fitondran-tenany dia feno fihantsiana sy mampidi-doza mihitsy aza. Farany - satria efa naneho ampahibemaso ny batana fahaleovan-tena ny vehivavy, ka nanao hoe: "Izany dia ho hanoanana koa."

Diogène fanamarihana dia foana ny esoeso ary maneso mihitsy aza. Raha mamaky ny aphorisms rehetra, teo aminy na ho any, dia tsy manohitra ny hevitry ny olombelona. Raha manozona ny vahoaka mpiangaly mozika, filozofa fiderana noho izay mitendry ka tsy mangalatra. Raha misy olona midera ny olona, Diogène voatery hihomehezan'ny.

Ny fitondran-tena mahamenatra 'ny tena vitsy ny olona tia tao an-tanàna, nefa koa be dia be ny mpanara-dia azy.

Ary nisy barika?

Ny teny hoe "ny barika an'i Diogène" no ampiasaina ho toy ny mariky ny fisian'ny irery. Izany ihany koa ny famantarana ny fampijalian-tena sy ny famoizana ny harena. Trano madinika sy mahantra, trano, tsy omena fampiononana sy tsy ilaina embellishment, antsoina koa hoe "barika an'i Diogène ', toy ny mizara ny sasany pitsitsiana. Tsy maintsy lazaiko, dia maro no nino mandà ny angano. Tena niaina Diogène ao amin'ny barika? Ny zava-misy fa io fonosana tsy tao Gresy fahiny. Barika dia antsoina hoe lehibe vita amin'ny hazo fanaka hazo fisaka natao niaraka tamin'ny hoop. Ary ao Gresy dia tanimanga ihany no goavana jugs habe amin'ny olona, ary izy ireo dia antsoina hoe "pithos".

Mamintina, dia afaka milaza fa "ny barika an'i Diogène" - malaza fanehoan-kevitra, midika nisy fomba fiaina sy ny lafatra.