Batisan'i RUS

Azo antoka fa, ny zava-nitranga iray izay efa namolavola ny fampandrosoana ny firenena nandritra ny taona maro ary na dia ny arivo taona ho avy - dia ny Batemy ny RUS. Na dia eo aza ny hoe daty iray efa raikitra teo amin'ny tantaran'ny zava-nitranga ity, 988 h, raha ny marina, batisa RUS ela be.

Efa hatramin'ny taloha, fantatra tranga vitsivitsy ny fitsaboana ny Slavs ho an'ny finoana kristianina. Anisan'ireo vita batisa hafa sy Olga. Marina fa momba ny antony ny zavatra mpahay tantara hiady hevitra. Nisy olona nilaza fa nino Andriamanitra tokana, ny hafa mino fa ity asa ity dia antony ara-politika. Misy mihitsy aza angano tsara tarehy izay Olga, izay tia ny vadiny, rehefa maty tsy nety fanindroany mba hanambady. Ary tsy hiteraka olana raha mbola tsy Woo ny Emperora Constantin. Tsy manaiky izany mpanompo dia sarotra noho ny mety ho voka-dratsy ara-politika. Ary nanaiky Olga. Ka noho izany, tahaka ny amperôra rômanina i Ortodoksa, fa ny fanambadiana aminy Olga natao batisa, ary nangataka an'i Jesosy ho ny mpiantoka. Rehefa, taorian'ny batisa Constantin nangataka ny daty ho amin'ny fampakaram-bady. Olga dia nilaza fa tsy afaka ny ho rainy ny zanakavavin'ny vadiny, ary nifindra tany Kiev. Mazava ho azy, izany dia angano fotsiny ihany, izay tsy misy ifandraisany amin'ny tena zava-misy. Olga ny batisa dia iray amin'ireo dingana voalohany, mba hitondra ny batisan'ny RUS.

Fa ny zanany, Svyatoslav, ny fivavahana kristianina dia tsy manohana. Nifidy ny mijanona ho mahatoky amin'ny finoana ny razany. Ihany koa, ary ny zafikeliny Olga Vladimir. Tamin'ny voalohany, dia nafana fo koa ny mpankafy ny andriamanitra maro. Io Tsy nanakana azy taty aoriana vita batisa sy hanao batisa rehetra Kiev tamin'ny 988, izay fotoana izay dia niditra tao amin'ny boky ho toy ny batisa ao Rosia.

Tsy sarotra ny milaza ankehitriny raha tena mino Vladimir, na dia izany tanteraka ny asa ara-politika. Na izany aza, ny be fitarihan 'ny toe-draharaha ara-politika ao amin'ny fanapahan-kevitra mba handà dia azo atao Na ahoana na ahoana. Ny saina natao ny hevitra ny maha-tokana ny vahoaka Rosiana, izay zava-dehibe etỳ ny lalanao ny fisaratsarahana ny finoana ara-pivavahana, satria ny faritanin'i Kievan RUS an-trano maro foko, samy amin'ny andriamaniny.

Andrana voalohany amin'ny fampiraisan-tsaina dia noraisiny eo ambany fiahian'ny ny fanompoan-tsampy. Near Kiev, ny baiko an'i Vladimir natsangana ny tempoly izay andriamani-tsi-hita ny dimy dimy samy hafa SAMPA andriamanitra. Noho izany, dia te hamorona iraisana Pantheon ny andriamanitra, izay mety ho lasa ny fototry ny fampiraisan-tsaina ny foko. Fa ny fanantenana no Nirohotra.

Avy eo izy vao hitady fomba hafa. Resy lahatra fa ny vokatra ampy ho fikambanana ara-pivavahana fotsiny ihany, dia nitondra ny fianarana avy amin'ny finoana hafa sy ny fivavahana. Izany no fantatra fa efa mavitrika nifandray tamin'ny foto-kevitra ireo dia tsy Byzance ihany. Izany ihany koa heverina ho toy ny safidy azo atao sy ny finoana silamo, ny Fivavahana Katolika, ary na dia foana Nifandray amin'ny Khazar Khanate. Na izany aza, dia nisafidy ny hamarana izany Ortodoksa, nitondra izany Batisan'ny Rosia. Ny antony mahatonga izany dia tena fanapahan-kevitra mazava.

Voalohany indrindra, Byzance dia ho an'i Rosia ny tsara indrindra mpiara. Ankoatra izany, amin'izao fotoana izao ny Basil II ny, ny mpanjaka Byzance, dia nitady mpiara-dia hamely ny mpifanandrina, milaza ny seza fiandrianana. Ary nitady mangataka ny fanampian'ny Vladimir sy ny RUS, Vladimir nanatitra ho takalon'ny ny fampakaram-bady ny anabaviny, Princess Anne. Matihanina io fanambadiana ho toa mpanjaka iray Rosiana ary nanaiky hanampy ny mpanjaka, ary ny hatao batisa toy ny hafa firenena manambady tsy afaka ny Ortodoksa.

Na izany aza, araka ny Rosiana mpanjaka nadiva no nahatanteraka ny ampahany amin'ny fifanarahana fa Basile nanomboka fihinanam-bilona ho an'ny mandeha, satria raha ny marina io fifandraisana tsy faly loatra momba izany. Vladimir maintsy hanatratra izay efa nolazainy taminy. Noho izany tanjona dia nahafaka ny tanàna Korsun (amin'izao fotoana izao Hersonissos) ka nanatitra azy amin'ny mpanjaka tahaka ny ampakarina vidiny. Ny fanambadiana dia fifanarahana.

Tamin'ny rehefa afaka izany, ary naka ny batisan'i Kievan RUS. Mazava ho azy fa manan-danja nitondra ho ao an-ony rehetra amin'ny mponina Kiev ary manipy an'izany intsony tahaka ny efa nametraka ny tenany tamin'ny sampy rehetra ny olana mifandray amin'ny fananganan'anaka amin'ny ny vaovao finoana izy, dia nanapa-kevitra fa tsy ny. Maro ny olona no ela no nanohitra ny fanapahan-keviny. Ratsy indrindra dia naka tao Novgorod, izay tany am-boalohany no loham Vladimir. Ary noheverina ho mpivadi-pinoana ka tsy hamela ny namadika ny finoan'ny rainy.

Faneriterena fepetra hampihatra ny mpanjaka dia tsy te, dia nisafidy ny hanao misokatra ho an'ny sakafo atoandro sy ny fitiavana zava-mitranga eo ambany fiahian'ny 'ny fiangonana. Na izany aza, dia tsy afaka atao raha tsy misy ny herin'ny fametrahan-pinoana. Any amin'ny tany maro tsy maintsy hatao batisa amin'ny afo sy ny sabatra.

Batisa Rosia nanana vokany goavana, dia azo atao ny manao dingana lehibe eo amin'ny ara-kolontsaina sy ara-tsosialy ny fanjakana.