Bhakti in India

Bhakti ho toy ny hetsika ara-pivavahana nisy hatramin'ny fahiny, fa niherina ny XIV-XV taonjato maro. dia hahatsikaritra maranitra fitomboan'ny ny lazany, ny fisehoan'ny kintana iray ny mpitory manan-talenta, ny sasany amin'ireo endri-javatra vaovao ao amin'ny fampianarana. Azo antoka, Islam, Sufism indrindra, nisy natolony tosika ho amin'ny fifohazana ara-tsosialy heviny, indrindra fa ny ara-pivavahana. Fa nanana anjara toerana sy ny fampandrosoana ny tanàn-dehibe, tsy mitsaha-mitombo ny mponina an-tanàndehibe, be mandrisika ny fananganana ny fanjakana silamo, ambony sosona ny feudal andriana izay mifantoka amin'ny fiainana an-drenivohitra. City Folk, mpanao asa tanana, mpivarotra, ary paupers, toa nila ny foto-kevitra, afaka amin'ny fombafomba amin'ny hentitra sy Hindoisma, ary ny Silamo, ary miantefa rehetra fizarana ny mponina. Izany no mahatonga ny sasany mila korontana tao an-tanàna, ny firongatry ny maro Muslim, hindoa sekta, ary ny sekta, miray amin'ny mitompo teny fantatra singa Hindoisma sy ny finoana silamo, izay matetika no nitarika ny fikomiana hanohitra ny manan-kaja sy ny mullahs. Io dia mila hita taratra eo amin'ny endriky amin'ny faritra samihafa any India mpitory ny bhakti.

Ramananda (tara XIV -. Ny fiandohan'ny taonjato XV) nanambara fa ilaina ny simplification ny fivavahana sy ny fanalefahana ny saranga fitsipika. Ny asa fitoriana, nanomboka teo amin'ny tany atsimo, ary avy eo dia nanomboka tao Varanasi. Tsy namorona sekoly be dia be ny mpanara-dia, fa ny iray tamin'ireo mpianatra, ny silamo Kabnr (XV c.) Sy hampitomboana ny fampianarana sy ny nandray anjara tamin'ny fanapariahana. Famerimberenana sy fiderana ny anaran'Andriamanitra, ny misy ny anaran'ireo Kabir - ny tena mivantana ary ny hany fomba hahalala an'Andriamanitra sy mampiray aminy. Fanajana ny fitsipiky ny saranga sy ny Hindoa sy Silamo fombafomba tsy mampaninona. Continuer ny fampianarana Kabnra Nanak (1469-1539) dia nampianatra tao Punjab. Ny mpanara-dia Sikhs (mpianatra) dia nivory ny fiaraha-monina, izay tsy vitan'ny hoe ny lohany (guru), fa ny soratra masina ( "Adi Granth"), nosoratana manokana ho an'ity abidy noforonina (gurmukhn), ary na dia ny renivohitra (Amritsar).

Sikhism, dia nampianatra fa Andriamanitra dia iray ihany, tsy manana anarana sy endrika. Ny izao tontolo izao dia ady foana ny mazava sy ny maizina voalohany. Io ady mitranga eo amin'ny olombelona fanahy. Sikhism Niaiky ny hindoa hevitra karma (famaizana ho an'ny Nataony Taloha) sy Samsara (Reincarnation), fa nandà ny rafi-tsaranga sy ny tsy nitory ny fitoviana ihany ny rehetra eo anatrehan'Andriamanitra, fa ihany koa ny fitoviana ara-tsosialy teo amin'ny tany. Ny Sikh dia baiko hitarika, raharaham-barotra ny fiainana, mikarakara olona ao amin'ny fianakaviana sy ny hahasoa ny fiaraha-monina iray manontolo, mba hiaro ny finoany voalohany fiaraha-monina ao fitaovam-piadiana. Ny demokratika toetra Sikhism nitombo rehefa avy, araka ny fahafolo Nanak Guru Govind (1675- 1708) nanafoana ny Institute guru nanolotra ny fahefana ho an'i amin'ny fiaraha-monina (Khalsa) ankapobeny voatendry rehetra Sikhs anarana Singh ( "liona"), ary voaova ny fiarahamonina manontolo ua ady footing.

Hafa ny toro-lalana bhakti tsy mitovy ny maridrefy. Ao Gujarat, ao amin'ny taonjato XV. dia fantatra mpitory Narasimha Mehta, Kashmir - Lalla. Tamin'ny Bengal sy Orissa nampianatra Chaithanya (1486-1535). Niresaka momba ny fitiavana sy ny fahafoizan-tena ho an'Andriamanitra, ny fitovian'ny rehetra manoloana azy, dia nitondra ho any amin'ny fiaraha-monina rehetra - Hindoa sy ny Silamo, Brahmins sy tsy azo kitihana. Ao Maharashtra, ny sekoly efa lasa amin'ny bhakti Pandharpur. Izany an'i Dzhianeshvara sy Namdev (XIII-XIV ny taonjato maro.), Screen Nath sy Tukaram (XV-XVI taonjato maro.), Ramdas (taonjato XVII.). Ao amin'ny faritra ny Mathura laza nankafy Âshram (monasitera) Valla- bhachari, izay an'ny iray amin'ireo mpanorina ny tononkalo ao amin'ny Hindi -sur Das (XV-XVI taonjato maro.). Mpanara-dia bhakti lehibe poeta sy Hindi Tulsi Das (1532-1624), mba handeha eo amin'ny teny ny tononkalo fahiny "Ramayana". Ny Mithila no tena poety iray hafa Vidyapati Thakur (XV c.), Izay heverina ho toy ny mahazatra mithilskoy sy Bengali boky sy gazety. Ao Rajasthan, dia malaza mpianatra Kabir, Dadu mpitory (1544-1603). Mpanorina ny tononkalo radzhastha- tsy heverina Krishna poetess Mirabai (taonjato XVI.). Miaraka amin'ny somary bhakti nisy onja ifotony bebe kokoa mpandala ny mahazatra. Ity farany dia aseho amin'ny asan'ny Tulsi ny poety Das, dia tsy manohitra ny ambaratongam-pahefana izany-tsaranga tena, toy ny maro hafa bhakti mpitory.

Ny voafintina, ny hindoa sy silamo tena tsy naneho afa-tsy ny asan'ny bhakti poety. Izy ihany koa amin'ny zava-kanto - maritrano, sary hosodoko (kely), mozika, dihy. Big anjara asany eo amin'ny XIV-XVI taonjato maro. in ity dingana ity dia nilalao ny somary kely sultanates, breakaway Delhi (fanjakana Benga- Lea, Jaunpur, Gujarat, Malwa), izay ny anjara andraikitry ny hafa firenena singa dia kely noho tao an-drenivohitra Avaratra India, ary aiza ny mpitondra teo akaiky kokoa an-tampon'ny Hindoa. Tamin'ny taonjato XVII XVI-., Raha ny Mughals, ary ny kianja dia manana kolontsaina efa padishahs Hindu dia nahazo toerana mafy.