Cyril sy Méthode: tatitra fohy momba ny biography, mahaliana, mahaliana avy amin'ny biographie, ny fananganana ny abidia slavy

I Cyril sy Methodius, izay nalaza tamin'ny olona miteny Rosiana farafaharatsiny, dia nahita fahazavana lehibe. Namolavola alfabeta ho an'ny vahoaka slavy maromaro izy ireo, noho ny tsy nanohizany ny anarany.

Avy amin'ny teny grika

Ireo rahalahy roa dia avy tao amin'ny tanànan'i Thessaloniki. Ao amin'ny loharano slavonika, voatahiry ny anarana nentim-paharazana taloha tao Tesalonika. Izy ireo dia teraka tao amin'ny fianakavian'ny manampahefana nahomby iray izay nanompo teo ambany governoram-paritany. Cyril dia teraka tamin'ny 827 ary Methodius - tamin'ny 815-m.

Satria fantatry ny Grika ny fiteny slavy, nisy mpikaroka sasany nanandrana nanamafy ny fiheverana momba ny fiaviany slavika. Na izany aza, tsy nisy natao mihitsy izany. Mandritra izany fotoana izany, ohatra ny any Bolgaria, dia raisina ho Bolgara ireo mpampianatra (mampiasa alfabeta sirilika ao).

Mpikambana amin'ny fiteny slavy

Ny fahalalana ara-tsiansa momba ireo Grika adala dia afaka hazavaina amin'ny tantaran'i Tesalonika. Tamin'ny vanim-potoana nananany, io tanàna io dia fiteny roa. Nisy fitenim-paritra ny fiteny slavoniôna. Tonga tany amin'ny sisiny atsimo ny fifindrana io foko io, izay niatrika ny Ranomasina Égée.

Tamin'ny voalohany dia andevo ny Slavy ary niaina teo ambanin'ny rafitry ny foko, ary koa ireo mpiray monina alemana. Na izany aza, ireo vahiny avy any amin'ny sisintanin'ny Byzantine dia nianjera tao amin'ny tontolon'ny kolontsainany. Maro tamin'izy ireo no namorona zanatany tany amin'ny faritra Balkana, lasa mpikarama an'ady tamin'ny mpitondra tao Constantinople. Ny fahatokiany koa dia natanjaka tao Soluni, avy tany i Cyril sy i Méthode. Ny tantaram-piainan'ireo rahalahy dia nandeha tamin'ny fomba samihafa.

Mpirahalahy manerantany izao

Methodius (teo amin'izao tontolo izao no nantsoina hoe Michael) dia lasa miaramila ary nitsangana tamin'ny laharam-pahefan'ny iray amin'ireo faritany ao Makedonia. Azo noho ny talentany sy ny fahaizany, ary koa ny fiarovan-tenan'ny mpihira Feoktist. Cyril hatramin'ny fahazazany dia nanao siansa, ary nandalina ny kolontsain'ny vahoaka mpifanolo-bodirindrina. Na dia talohan'ny nandehanany tany Moravia aza, dia nanjary nalaza eran-tany izy, Constantin (anarana manoloana ny voady masina) dia nanomboka nandika ireo toko ao amin'ny Filazantsara amin'ny teny slavonika.

Ankoatra ny linguistika, dia nianatra momba ny jeometria, dialectika, aritmetika, astronomie, kabary sy filôzôfia avy amin'ny manam-pahaizana tsara indrindra ao Constantinople. Noho ny laminy mendri-kaja, dia afaka miantsoroka ny fanambadiana ara-piraisankina sy ny asam-panjakana izy ao anatin'ny ambaratongam-pahefana ambony. Na dia izany aza, tsy naniry izany ny zatovolahy ary lasa mpitantana ny tranomboky ao amin'ny fiangonana lehibe ao amin'ny firenena - ny Katedraly St. Sophia. Na teo aza anefa dia tsy naharitra ela izy ary nanomboka nampianatra tao amin'ny Oniversiten'i Minsk. Noho ny fandresen-dahatra mahatalanjona nandritra ny fifandirana filôzôfika, dia nahazo ny anaram-bosotra ilay filozofa izy, izay indraindray hita ao amin'ny sehatra tantara.

I Cyril dia nahafantatra ny emperora ary nandeha niaraka tamin'ny andraikiny tamin'ny Silamo kalifa. Tamin'ny 856, niaraka tamin'ny mpianatra maromaro, dia tonga tao amin'ny monastera tao amin'ny Olympia kely izy, ary ny rahalahiny dia mpitoka-tena. Tao no nanapa-kevitra ny hamorona alfabeta ho an'ny Slavy i Cyril sy Méthode, izay mifandray amin'ny fiangonana ankehitriny.

Fandikana ireo boky kristiana ho amin'ny teny slavonika

Tamin'ny 862, tonga tany Constantinople ireo masoivoho avy amin'ny printsy Moravian Rostislav. Nomeny hafatra avy amin'ny mpitondra azy ny emperora. Nangataka tamin'ireo Grika i Rostislav hanome azy mpahay siansa afaka mampianatra ny Slavy amin'ny finoana kristianina amin'ny fiteniny. Ny batisan'io foko io dia efa nisy talohan'izany, kanefa ny fanompoana masina rehetra dia natao tamin'ny fiteny vahiny, izay tena nahasorena indrindra. Ny Patriarka sy ny Emperora dia niady hevitra momba izany fangatahana izany ary nanapa-kevitra ny hangataka ny rahalahin'i Solun ho any Moravia.

Cyril, Méthode sy ny mpianany dia nanomboka niasa mafy. Ny fiteny voalohany, izay nandikana ireo boky kristiana lehibe dia ny teny Bulgarian. Ny tantaram-piainan'i Cyril sy Methodius, famintinana izay ao amin'ny bokin'ny tantara slavy rehetra, dia fantatra amin'ny ezaka goavana ataon'ny rahalahy amin'ny Psalter, ny Apôstôly sy ny Filazantsara.

Travel to Moravia

Tonga tany Moravia ireo mpitory teny, izay nanompoan'izy ireo nandritra ny telo taona ary nampianatra ny olona hamaky sy hanoratra. Ny ezaka nataon'izy ireo dia nanampy tamin'ny fanatanterahana ny batisan'ny Bolgara, izay nitranga tamin'ny taona 864. Nitsidika an'i Transcarpathian Rus sy Panononia koa izy ireo, izay nanomezam-boninahitra ny finoana Kristiana amin'ny teny slavy. Ry Cyril sy Methodius mirahalahy, izay manana dia lavitra be dia be dia be, na aiza na aiza misy mpihaino mihaino tsara.

Na dia tany Moravia aza izy ireo dia nanana fifandonana tamin'ireo Pretran'ny Alemà izay niaraka tamin'ny iraka misiônera toy izany. Ny fahasamihafana lehibe eo amin'izy ireo dia ny tsy firaikan'ny Katolika hitarika ny fanompoam-pivavahana amin'ny fiteny slavonika. Io toerana io dia notohanan'ny fiangonana romanina. Ity fikambanana ity dia nino fa ny fiderana an'Andriamanitra dia tsy misy afa-tsy amin'ny fiteny telo: latina, grika ary hebreo. Io fomba amam-panao io dia efa nisy nandritra ny taonjato maro.

Ny fisarahana lehibe teo amin'ny Katolika sy ny Ôrtôdôksa dia mbola tsy nitranga, ka mbola nanan-kery teo amin'ny pretra grika ny Papa. Niantso ny rahalahiny tany Italie izy. Te-ho tonga any Roma ihany koa izy ireo hiaro ny toerany ary hahatakatra ny Alemà any Moravia.

Ireo rahalahy any Roma

Ny Cyril sy Methodius mirahalahy, izay natosiky ny Katolika ny biôgrafia, dia tonga tany Adrian II tamin'ny taona 868. Nifanaraka tamin'ny Grika izy ary nanome ny fankatoavany fa ny Slavy dia afaka nanao ny fanompoana masina tamin'ny fitenin-drazany. Ny Moraviana (razambe avy amin'ny tseky) dia vita batisa avy amin'ny eveka avy any Roma, ka teo ambany fifehezan'ny Papa ry zareo.

Na dia tany Italia aza, dia narary mafy i Constantine. Rehefa fantany fa ho faty tsy ho ela izy, dia nanaiky ny fandikana ny Grika ary nandray ny anarana hoe Cyril, izay nanjary fantatra tamin'ny tantara momba ny tantara sy ny fahatsiarovana malaza. Raha mbola teo am-pandriana izy dia nangataka ny rahalahiny mba tsy hiala amin'ny asa fanaovan-tsoa amin'ny ankapobeny, fa hanohy ny fanompoany amin'ireo Slavy.

Fampandrosoana ny asa fitoriana nataon'i Méthode

Cyril sy Méthode, izay tsy voafora ny biôgrafia fohy, dia nanjary nankalazaina tany Moravia nandritra ny androm-piainany. Rehefa niverina tany ilay zandriny dia lasa mora kokoa taminy ny nanohy ny adidiny mihoatra ny 8 taona lasa izay. Na izany aza, niova ny toe-draharaha teto amin'ny firenena. Ny printsy teo aloha Rostislav dia resin'i Svyatopolk. Ny mpitondra vaovao no nitarika ny mpiaro alemana. Izany dia nitondra fiovana teo amin'ny fananganana ny pretra. Ny Alemà indray dia nanomboka nanery ny hevitra hitory amin'ny teny latinina. Namita an'i Méthode tao amin'ny monastera aza izy ireo. Rehefa fantatry ny Papa Joany VIII izany, dia norarany ny Alemà hitarika ny litorzia mandra-panafahany ilay mpitoriteny.

Mbola tsy nisy mpanohitra toa an'i Cyril sy Méthode. Biography, fananganana ny slavy abidy , ary izay rehetra mifandray amin'ny ny ainy, feno fisehoan-javatra miavaka. Tamin'ny 874, dia nafahana ihany i Méthode nony farany ary lasa arseveka indray. Na izany aza, tany Roma izy ireo dia efa nisintona ny hivavaka tamin'ny fiteny Masedonianina. Na izany aza, dia tsy nety nankatò ny lalan'ny fiangonana katolika ilay mpitory teny. Nanomboka nanao toriteny sy fombafomba miafina amin'ny teny slavonika izy.

Ny ezaka farany nataon'i Méthode

Tsy very maina ny fikirizany. Rehefa nanandrana nanendrikendrika azy teo imason'ny fiangonana indray ny Alemà, dia nankany Roma i Méthode ary noho ny fahaizany dia afaka niaro ny fomba fijeriny teo anatrehan'ny Papa ny mpandahateny. Nomena ombilahy manokana izy, izay namela ny fiankohofana tamin'ny fiteny nasionaly.

Ny Slavy dia nankasitraka ny tolona tsy misy famelabelaran-kevitra tarihan'i Cyril sy Méthode, izay hita taratra ao amin'ny biôgrafia fohy na dia tao amin'ny folklore fahiny aza. Fotoana fohy talohan'ny nahafatesany dia niverina tany Byzantium ilay zandriny ary nandany taona maro tany Constantinople. Ny fahasarotana lehibe farany dia ny fandikana ny fiteny slavisan'ny "Testamenta Taloha", izay nanampy azy ireo mpianatra mahatoky. Maty tamin'ny 885 tany Moravia izy.

Zava-dehibe ny asan'ireo rahalahy

Ny alfabeta, noforonin'ireo rahalahy, dia niparitaka tany Serbia, Kroasia, Boligaria ary Rosia tamin'ny farany. Amin'izao fotoana izao dia mampiasa ny abidia Cyrillique ny Slavy rehetra any atsinanana. Izy ireo dia Rosiana, Okrainiana ary Belarosiana. Ny biographie an'i Cyril sy Méthode ho an'ny ankizy dia ampianarina ao anatin'ny fandaharam-pampianarana any amin'ireo firenena ireo.

Mahaliana fa ny ABC tany am-piandohana, noforonin'ireo rahalahy, dia lasa Glagolitika amin'ny tantara tantara. Ny dikan-teny hafa, antsoina hoe alfabeto Cyrillique, dia niseho vetivety noho ny asan'ireo mpianatra mpampianatra. Mbola manan-danja io adihevitra ara-tsiansa io. Ny olana dia noho ny tsy nahatratrarana ireo loharano fahiny, izay azo antoka fa manamafy ny fomba fijery manokana. Ny teoria dia tsy vita afa-tsy amin'ny rakitra fanampiny izay niseho taoriana kelin'izay.

Na izany aza, dia sarotra ny mandiso fanantenana an'ireo rahalahy. Kirill I Mefody, tantaram-piainany fohy izay tokony ho fantatra rehetra Slav, tsy vitan'ny hoe nanampy ny niely Kristianisma, fa ny fikasana koa hanamafy ny firenena fahatsiarovan-tena teo amin'ny vahoaka. Ankoatra izany, na dia mihevitra aza isika fa ny alikabeny Cyrillique dia noforonin'ireo mpianatry ny rahalahy, dia mbola miankina amin'ny asany izy ireo. Miharihary izany indrindra amin'ny trangan'ny fonetika. Ireo alfabeta sirilika maoderina dia nametraka ny ampahany mazava tsara amin'ireo marika voasoratra ireo izay nomen'ny mpitory teny.

Na ireo fiangonana tandrefana sy atsinanana aza dia manaiky ny maha-zava-dehibe ny asa nataon'i Cyril sy Methodius. Ny biografia fohy ho an'ireo ankizy ao amin'ny Fahazavana dia ao anatin'ny bokim-bokim-pahaizana sy ny fiteny Rosiana.

Ao amin'ny firenentsika hatramin'ny 1991 dia ankalazaina ny fety isan-taona isan-taona, natokana ho an'ireo rahalahy avy any Solun. Antsoina hoe Andron'ny kolontsaina Slavy sy ny soratra izy io, ary misy koa any Belarosia. Tany Bolgaria, nisy ny filaharan'ny anarany. Cyril sy Methodius, zava-misy mahaliana izay navoakan'ny biographers amin'ny sarimihetsika samihafa, dia mbola manintona ireo mpikaroka vaovao amin'ny fiteny sy ny tantara.