"Decameron". Summary vokatra

Tsy ny rehetra namaky "The Decameron". Ao amin'io mazava ho azy fa tsy nitranga ny sekoly sy ny olon-dehibe eo amin'ny fiainana andavanandro dia mametraka boky Saika tsy manana. Ary tsy lamaody eto amin'ity tanora mba hamaky ... Izany dia toy ny kely Moyen Âge, rehefa mahafantatra olona betsaka, manameloka ny fiaraha-monina. Fa izao, na izany aza, ny tonony. Ho an'ny vokatry ny "The Decameron," ny famintinana ny mavesatra indrindra mitarika. Rehefa dinihina tokoa, ilay boky - fitambarana tantara fohy momba ny loha-hevitra ny fitiavana rehetra ny fisehony.

tantara History

Zavatra mpanoratra Dzhovanni Bokkachcho no mpanoratra ny asa "The Decameron". Famintinana, raha ny marina, tsy afaka manonona ny mpanoratra, satria ny firafitry ny asa rehetra - be dia be ny tantara kely, izay miara-mitondra ny tena tantara. Dia namoaka io boky io ao amin'ny Renaissance, tokony ho 1354. "Decameron" afa-po dia tena mahabe resaka, satria andro izany karazana boky sy gazety ity dia, amin'ny lafiny iray, ary izany dia avela, fa amin'ny lafiny iray hafa, somary Noheverina ho teny ratsy. Ny anarany mihitsy dia midika hoe "Desyatidnev" dia karazana maneso fanesoana ny mpanoratra ny fiangonana "Shestidnevom". Ny asa dia mamaritra ny nahariana izao tontolo izao, fa tsy Andriamanitra, avy eo fiaraha-monina, fa tsy amin'ny enina andro sy folo.

Hoy ny boky fohifohy

Ary ankehitriny mivantana "Decameron". Famintinana ny tantara fohy: ny zava-nitranga mitranga tamin'ny andron'ny areti-mandringana miely patrana tamin'ny 1348. Ambony telo tovolahy sy vehivavy fito no nandao ny marary tanàna ho any amin'ny Villa dia roa kilaometatra. Mba mandany fotoana miaraka liana, izy ireo kosa hanomboka hilaza tantara tsirairay voly. Teny an-dalana, be dia be ny tantara dia nohariana miorina amin'ny fombafomba, vazivazy fahiny, ara-pivavahana sy moralizing ohatra ny lahateny ny mpisorona sy ny maro hafa.

"Decameron" - ny famintinana ny mpitantara fiainana

Isaky ny andro vaovao dia manomboka amin'ny kely lamba, izay milaza ny fomba ny tanora mandany ny fotoanany. Tsara homarihina fa ny famaritana ny iray fa mitsingevana, ao amin'ny fototry ny fitondran-tena sy ny fanabeazana. Fa ny tantara manohitra mivantana ireo izany Utopia. Izy ireo, toy ny hoe niteny Jesosy, mivoaka "andro firavoravoana mandritra ny aretina", kofehy mena handoaka andalana rehetra. Ny fitantarana mandeha indray alarobia maraina sy isan-andro, folo monja no tantara fohy. Ao aminy no afaka mahita ny fanehoam-pitiavana - vanim-potoana ara-nofo sy ny zava-doza ny herisetra.

Isan'andro afa-tsy ny zoma sy asabotsy, dia voafidy mpanjaka (na ny vadin'ny mpanjaka), izay manome ny tantara kofehy, ary tsy maintsy manaraka mpandray anjara rehetra, afa-tsy Dioneo, izay manana ny tombontsoa "maimaim-poana fitantarana." Rehefa avy nihaino ny rehetra ny tantaran'ireo tanora mipetraka sy miresaka momba azy ireo, hizara ny zavatra niainany. Rehefa tapitra ny andro tsirairay ny iray tamin'ireo vehivavy nihira ny ballad. Ireo hira - Lyric santionany Boccaccio, ka lazao aminy momba ny fitiavana madio, na ny amin'ny fahoriana 'ireo olon-tiany izay tsy afaka mifandray. Ny soso-kevitr'izy ny tanora Output ny olona mandany ny Villa tapa-bolana, dia mbola misalasala mba hiverina any an-tanàna.

"Decameron". wrapping

Tantara rehetra dia atao amin'ny fomba manokana. Fa ny Renaissance dia ny zava-baovao, satria ilay boky dia tsy efa voasoratra ao amin'ny literatiora Lingua Franca, ka be ranony miresaka italianina. Boccaccio Izy koa no niresaka momba ny zavaboary toy ny "mampihomehy olombelona."