Existential fomba fitsaboana aretin-tsaina. Existential fitsaboana aretin-tsaina: teknika, fomba, solontenan'ny, fototra hevitra

Amin'ny fotoana rehetra ny olona miatrika fisehoana ara-tsaina toy ny fahasorenana, leo ny fiainana, tena-fisalasalana, nivadika ho fahaketrahana. Olana amin'ny fotoana samy hafa koa samy hafa, fa ny fihetseham-po sy ny zavatra niainany ny olona tia. Amin'izao fotoana izao olona maro dia maro mijaly noho ny fahaverezan'ny dikany ny fiainana sy ny zava-poana anaty vokatry ny olana mahazo ny fiainana ny sasany. Izany dia natao hanampiana ny olona toy izany existential fitsaboana aretin-tsaina.

Ny hevitra ny existential fitsaboana aretin-tsaina

Existential fitsaboana aretin-tsaina - napetraka ny fitsipika sy ny fomba ara-tsaina mba hiverina amin'ny ara-dalàna ain'olombelona, feno ahiahy sy ny heviny. Misy tsy manindry ny tena fanentanana, fa tsy toy ny zavatra misaraka, mihidy ao tenany sy ny zavatra niainany, ary koa ny ampahany amin'ny fiainana, ny zava-misy manodidina. Therapy tsy ampy andraikitra ny amin'ny fiainanao sy izay zava-mitranga ao anatiny. Io teny io dia avy amin'ny teny latinina existentia - «fiainana». Existential psikolojia sy ny fitsaboana aretin-tsaina mifandray akaiky ho filozofia. Tamin'ny taonjato faharoa-polo nisy fironana ho "filozofia ny fisiana", izay akaiky eo amin'ny natiora existential fitsaboana aretin-tsaina.

Existential tari-dalana amin'ny fitsaboana aretin-tsaina no niandohan'ny noho ny Søren Kierkegaard. Fototra dia ny fampianarany, dia niasa teo amin'ny 1830s. Ny fototra postulates milaza fa ny olona dia tsy azo tafasaraka amin'ny tontolo ivelany sy ny fiainana ara-tsosialy. Ny tena singa 'ny olombelona - feon'ny fieritreretany, ny fitiavana, tahotra, fiahiana, fahavononana. Ny olona lasa fantany ny maha eo amin'ny toe-javatra maika, izay protrude fahafatesana, ady sy ny fijaliana. Reassessing teo aloha, ny olona lasa maimaim-poana. Kierkegaard nampiditra ny hevitry ny fisiana, ary ny iray tsy manam-paharoa ny karazam-piainana, hisaraka ho an'ny olona tsirairay. Ary nahita ny mifandray amin'ny nitodika hevitra teo amin'ny fiainana sy ny fanentanana ny tenany, ny hafa mijery ny tenanao sy ny fiainana rehefa avy niaina amin'ny dona.

postulates Bugental

Dzheyms Byudzhental - Filohan'ny Fikambanan'ny existential fitsaboana aretin-tsaina. Tamin'ny 1963, dia nifidy ny foto-kevitra fototra ny existential fitsaboana aretin-tsaina:

• Man - izany manontolo, izay tokony ho fizahana sy nianatra tao ny isan'ny singa rehetra ao aminy. Amin'ny teny hafa, ny ampahany asa dia tsy azo ampiasaina mba hijery ny toetra, fa ny lafin-javatra rehetra amin'ny ankapobeny.
• olombelona ny fiainana dia tsy avelany sy mifatotra fifandraisana. Ny olona iray dia tsy azo raha tsy nianatra ny soso-kevitr'izy ny zavatra niainany.
• Fantaro ny toetra ihany no nomena ny maha-azo atao. Dinihiny ny olona mandrakariva ny tenany, ny fihetsiny, ny eritreriny.
• Ny olona no namorona ny ny fiainany, dia tsy ho vahiny, izay manidina lasa ny sary ho, sy mpandray anjara mavitrika amin'ny hetsika. Tombony traikefa, dia miteraka ny tenany.
• Eo amin'ny fiainan'ny olombelona dia manana heviny sy ny fikasany, ny eritreriny dia Nasaina nandeha tany amin'ny hoavy.

Existential fitsaboana aretin-tsaina dia mikendry ny fianarana ny fiainan'ny olombelona, eto amin'izao tontolo izao manodidina azy, ny fiainany toe-javatra. Isika tsirairay avy dia mandray ny zava-nitranga, rehefa mifandray amin'ny any ivelany, miaraka amin'ny olon-kafa. Izany mametraka ny sary ara-tsaina, raha tsy izay dia azo atao amin'ny fitsaboana aretin-tsaina mba hanampiana ny marary. Napetraka ny toetra manokana dia tsy manome fahatakarana feno ny olona, ny olona no miaina ao anatin'ny fitokana-monina tsy ao anatin'ny cocoon, dia nivoatra foana, manova fihetsika, Dinihiny ny tontolo iainana sy, tamin'ny fototra izany, manao asa sasany. Noho izany, ny sasany psikology nisoroka ny hevitry ny maha, tahaka ny tsy tanteraka ny hijerena ny lafiny rehetra amin'ny fisian'ny olombelona sy ny fahatsiarovan-tena.

Ny tanjon'ny fitsaboana

Existential fitsaboana aretin-tsaina dia natao hitarika ny olona ny hevitra ao amin'ny lalana marina, manampy amin'ny hahatakatra ny fiainana, mba hahatakatra ny maha zava-dehibe sy ny fahafahana. Therapy dia tsy manova ny hoe iza ny marary. Miantefa tsara rehetra indrindra ny fiainana dia ny mba handinika indray ny zava-nitranga sasany. Izany dia mamela ho vaovao jereo kely ny zava-misy, tsy misy tanteraka akory sy ny nofinofy, ary hanao drafitra ho amin'ny ho avy, mba hametraka tanjona. Existential fitsaboana aretin-tsaina mamaritra ny hevitry ny fiainana ao amin'ny raharaha isan'andro ny andraikitra ny fiainany manokana sy ny fahalalahana ny safidy. Ny tanjona farany - amin'ny alalan'ny famoronana vaovao ny fisiana fomba fijery ataovy mirindra. Afaka milaza isika fa ny fitsaboana manampy hahatakatra ny fiainana, dia mampianatra ny hiatrika olana ary hitady fomba hamahana azy ireo, mamantatra lalambe rehetra mba hanatsarana ny fisiana, ary mitarika ho amin'ny asa. Tsy nahafantatra ny marary ny marary, fa tsy mahalala ny fomba fitantanana ny fahafahana, leo ny fiainana. Raha misy olona tratra eo amin'ny fiainana sy ny heviny, fahadisoana lehibe - mba hitondra azy ho toy ny marary. Noho izany hoe solontenan'ny existential fitsaboana aretin-tsaina. Tsy afaka mitsabo azy toy ny tsy afa-manoatra ny olona, dia mila fotsiny mba hanampy azy handinika indray ny zava-mitranga manodidina sy hifidy ny tsara izy, lalana izay handeha amin'ny hoavy tamim-pahendrena sy amin'ny zava-kendrena. Ny tanjona dia tsy ny hanova ny toetra, fa rehefa hiharan'ny fitsaboana ny olona dia afaka hahatakatra fa mila zavatra hiova, mba hanatsarana ny fiainany, fa ankehitriny izao dia tsy miaina ny fomba tiako, satria mila fanapahan-kevitra hentitra. Existential fitsaboana aretin-tsaina - dia fahafahana hahazo fahalalana sy ny fahafahana, hery, faharetana. Mampianatra antsika tsy hanakatona amin'ny zava-misy marina, tsy mba hiala amin'ireo olana, sy mba hianatra sy hahatsapa ny fiainana amin'ny alalan'ny fahoriana, fanahiana, fahadisoam-panantenana, fa hitondra azy ireo araka ny tokony.

Fitsaboana aretin-tsaina sy ny Filozofia

Ankehitriny dia lasa mazava ny antony mahatonga ny existential fomba amam-panao eo amin'ny fitsaboana aretin-tsaina no niandohan'ny avy amin'ny filozofia, ary nahoana izany no mifandray akaiky aminy. Izany no hany psychotherapeutic fotopampianarana, ireo fitsipika izay mitady hohamarinina amin'ny filozofia iray. Ny mpamorona ny existential fampianarana dia azo antsoina hoe ny Danoà filozofa Serena Kerkegora. Filozofa tandrefana hafa izay nanao fanomezana lehibe ho an'ny fampandrosoana ny existential sekoly: filozofa alemà, dia mahazatra ny existential filozofia ny Heidegger sy M. Buber, P. Tillich, Jaspers, filozofa frantsay Jean-Paul Sartre sy ny maro hafa. Amin'ny vremnem miely patrana existential fitsaboana aretin-tsaina. Solontenan'ny Rosiana filozofia ihany koa ny tsy mijanona kely ary tsy vola kely hery sy ny fahalalana ao amin'ny existential fotopampianarana. Ary Rozanov, S. Frank, S. Troubetzkoy, Shestov, Berdyaev.

Sambany mba manambatra ny filozofia sy ny fitsaboana aretin-tsaina dia nanapa-kevitra ny saina L. Binswanger Soisa. Toy izany ny fikasana dia natombony tao an-30 taona ny taonjato faharoa-polo, nilaza ny existential fomba fitsaboana aretin-tsaina. Ny mifanohitra izany fa tsy anjara amin'ny fampiharana ny tari-dalana omena, nefa izy afaka mamaritra ny fitsipika fototry ny tontolo anaty olona, ny fitondran-tena sy ny fanehoan-kevitra ho any amin'ny manodidina ny zava-misy, mba hametraka ny fototry ny fitsaboana. Dia azo antsoina hoe ny mpanorina ny existential fitsaboana aretin-tsaina. Medard Boss, Soisa aretin-tsaina iray, nanolotra ny fahitany avy, ny voalohany amin'ny karazany. Ary tamin'ny taona 50 tamin'ny taonjato faharoa-polo. Fa ny fototra dia naka ny filozofa alemà Heidegger ny fampianarana sy ny hanova azy ho ampiasaina amin'ny fitsaboana. Izy no heverina ny mpanorina ny iray amin'ireo sehatry ny fitsaboana existential - daseinsanalysis, izay ahitana ny modely ao amin'ny olombelona fahazavan-tsaina. Tamin'ny 60 ny lehibeny nikarakara fandaharam-fanofanana ho an'ny psychoanalysts sy psychotherapists manao azy ho teknika. Maro ny onja izao manana existential fitsaboana aretin-tsaina, teknika ny ny samy hafa, fa ny zava-kendren'ny mikatsaka iray - hanao ny fiainan'ny olombelona sy ny hatsaran'ny aina.

Frankl fitsaboana aretin-tsaina

Ny iray amin'ireo mampiavaka indrindra solontenan'ny existential fitsaboana aretin-tsaina azo antsoina hoe Viktor Frankl. Aotrisy ity psikology, mpitsabo aretin-tsaina sy manam-pahaizana. Existential fitsaboana aretin-tsaina, fomba izay miorina amin'ny fampianaran'i Frankl antsoina hoe logotherapy. Ny hevi-dehibe dia ny zava-dehibe indrindra ho an'ny olona - mba hahitana ny hevitry ny fiainana, ary hahatakatra ny fiainany izany, dia tokony hiezaka. Raha ny olona tsy mahita ny hevitra, ny ainy lasa foana. Existential Frankl ny fitsaboana aretin-tsaina Mifototra amin'ny fahatakarana fa ny tena fisian'ny mametraka fanontaniana ny olona momba ny hevitry ny fiainana, fa tsy ny mifamadika amin'izany, sy ny olona mila mamaly izany asa. Existentialists mino fa ny olona rehetra dia afaka mahita ny hevitry ny antsika, na lahy na vavy, taona, zom-pirenena na fivavahana, sata ara-tsosialy.

Ny lalana ho any amin'ny dikany Tsy mitovy ho an'ny olona tsirairay, ary raha tsy hitany izy, dia tonga ny famonjena fitsaboana. Fa existentialists minoa fa ny olona dia ho afaka ny hanao izany, ny tena mpitari-dalana ataony hoe feon'ny fieritreretana, izay Frankl nino "tena dikany", ary ny mety hisian'ny mbola atao hoe tena fahamboniana. Mipoitra avy amin'ny zava-poana ihany no olona afaka mifandray amin'ny zava-misy manodidina; niala an-tenany sy hisarihana ny saina ny anatiny fihetseham-pony, fa tsy azo atao. Frankl nilaza fa 90% amin'ny mpifoka rongony sy mpisotro toaka lasa toy izany noho ny famoizana ny dikan'ny fiainana sy ny fahaverezan 'ny làlana ho any aminy. Safidy hafa - taratry, raha ny olona iray dia mifantoka amin'ny tenany, mba hahitana fahasambarana izany; izany ihany koa ny lalan-diso. Natao Frankl logotherapy izany mifototra amin'ny Counteracting ny fandinihana - derefleksii sy mifanohitra amin 'fikasana.

miteny teknika fitsaboana. Derefleksiya

Derefleksiya feno fanoloran-tena ety ivelany dia manome fampitsaharana ny nandavaka azy ho zavatra niainany. Io fomba ampiasaina eo anatrehan 'obsessive-compulsive fikorontanana. Ohatra ny aretina toy izany matetika manana olana eo amin'ny fiainana ara-nofo mifandray misy ny fahatahorana an'i levitra, frigidity. Frankl nino fa neurosis obsessional firaisana ara-nofo toetra mifandray amin'ny faniriana fahafinaretana sy matahotra ny tsy maha-. Nitady fahasambarana, nifantoka foana tamin'ny amin'io tantara io, ny olona iray fa tsy mahita. Ary mandeha amin'ny lalina, mijery ny tenanao toy ny hoe avy any ivelany, nandalina ny fihetseham-pony, ary tsy mahazo fahafaham-po na amin'ny zava-mitranga amin'ny farany. Frankl mahita ny vahaolana mba manala ny fisaintsainana, tena fanadinoana. Ho toy ny ohatra nahomby ny fampiharana ny fomba eo amin'ny fampiharana derefleksii Frankl dia afaka manavaka ny raharaha ny tovovavy iray, izay nitaraina ny frigidity. Mbola zatovo, izy dia nampanekena ho herisetra sy ny tahotra foana, fa zava-misy io namela marika eo amin'ny firaisana ara-nofo ny fiainana sy ny fahafahana hankafy azy io. Ary izao mifantoka amin'ny tenany, ny fihetseham-pony sy ny fihetseham-po, mihady tezitra fandavana, nefa tsy ny zava-misy herisetra. Rehefa ny ankizivavy dia afaka manilika ny fifantohana amin'ny tenany ho any amin'ny mpiara-miasa, ny toe-draharaha efa niova manohana izany. Izy afaka hankafy ny fahafinaretana amin'ny firaisana ara-nofo, ny olana nanjavona. Ny isan-karazany ny fampiharana ny fomba malalaka derefleksii ary mety ho ilaina eo amin'ny famahana ny olana ara-tsaina maro.

mifanohitra amin 'fikasana

Mifanohitra amin 'fikasana - ny foto-kevitra mifototra amin'ny fampianaran'i Frankl momba ny tahotra sy ny phobias. Izy nilaza fa ny tahotra ny olona ny Na ahoana na ahoana, nivadika ho ny faniriany fatratra, tsikelikely indrindra dia nitondra Azy ho any izay matahotra. Ohatra, ny olona tonga mahantra, na marary, satria miaina mialoha ny fihetseham-po sy ny fihetseham-pony ny olona matahotra ny ho azy. Ny teny hoe "fikasana" dia avy amin'ny teny latinina intentio - "tsara, faniriana," izany hoe ny anatiny mifantoka amin'ny zavatra iray, ary "mifanohitra amin '" dia midika hoe ny mifanohitra hetsika, ny mifanohitra. Ny fototry ny fomba ity mifototra amin 'ny fikasana ny famoronana ny toe-javatra izay ny mahatonga ny tahotra. Kosa, mba tsy misy toe-javatra, mba handeha hitsena azy, izany no mifanohitra.

Afaka manome ohatra ho an'ny sehatra. Man, manao an-tsehatra indray mandeha teo anoloan'ny mpanatrika, ary tamin'izany andro izany mampiahiahy, dia nahatsikaritra fa ny tanana dia mangovitra. Ny manaraka alohan'ny nivoaka Izy ka nanomboka natahotra fa ny tanana dia hampihorohoroiko indray, ary izany dia tanteraka ny tahotra. Miteraka tahotra matahotra, vokatry ny amin'izany rehetra izany dia tonga hihorohoro mihitsy, ny soritr'aretina recurred ka nihamafy, nisy ny tahotra ny miandry. Mba hanary ny toe-javatra ity, dia ho velona soa aman-tsara, mba hifaly amin'ny fiainana ianao, dia mila hanafoana ny fototry mahatonga ny tahotra. Ny fomba Azo ampiharina tsy miankina mba hanangana mazava fikasany hanangana ny toe-javatra mifanohitra izany izay Te-hanaisotra ny. Ireto misy ohatra roa.

Urinating ankizilahy iray isan-alina eo amin'ny torimasony, dia ny mpitsabo nanapa-kevitra ny hampihatra ny mifanohitra amin 'ny fomba fikasana. Nolazainy ny zaza izay isaky ny tonga izany indray, dia handray valim-pitia izy. Noho izany ny dokotera dia niova ny tahotra ny zaza, fa maniry izany toe-javatra nitranga indray. Noho izany zaza manala ny aretina.

Izany fomba Azo ampiasaina mahita tory. Olona nandritra ny fotoana ela tsy mahita tory, matahotra nahita tory ny alina manomboka tsain'ny azy isan-kariva. Arakaraka dia miezaka ny hahatakatra ny fihetseham-pony sy ny fifantohana amin 'ny torimaso, ny kely izany raha ny fandehany. Ny vahaolana dia tsotra - ajanony nandavaka ny tenanao, matahotra ny fahitan-tory sy ny drafitra fanahy iniana mijanona mandritra ny alina. Existential fitsaboana aretin-tsaina (fandraisana mifanohitra amin 'fikasana indrindra) mamela anao haka vaovao jereo kely ny toe-javatra, mba hahazo fanaraha-maso ny tenany sy ny fiainany.

Client mifantoka fomba

Faritra iray hafa izay ahitana existential fitsaboana aretin-tsaina. Ny foto-kevitra fototra sy ny fampiasana ny fitaovana hafa noho ny mahazatra. mpanjifa mifantoka fomba fitsaboana dia nanjary ny Amerikana Karlom Rodzhersom psikology sy voafaritra ao amin'ny bokiny "Client mifantoka fitsaboana: fomba fanao amin'izao fotoana izao sy ny teoria ny heviny." Rogers nino fa olona eo amin'ny fiainanao tarihin'ny faniriana ireo toetra ireo, matihanina sy ny fitomboan'ny ara-nofo, ny fampiasana ny misy fahafahana. Izy no Tena nanova fa tsy maintsy hamaha ny olana atrehin'ny azy hanitsy ny hetsika indray ny lalana. Fa ny hanana io fahaizana afaka eo anatrehan'ny soatoavina ara-tsosialy. Rogers nampiditra ny hevitra izay mamaritra ny fepetra ny toetra fototra fampandrosoana:

• sehatry ny traikefa. Fantaro ny ity lehilahy ity izao tontolo izao ny anatiny ny Prism izay mahatsapa ny zava-misy ivelany.
• Self. Fampiarahana ny ara-batana sy ara-panahy traikefa.
• I-tena. Hevitra momba ny tenany, mifototra amin'ny toe-javatra tena nisy, ny fanajana ny olon-kafa.
• I-tsara. Ahoana no olona atolony tenany amin'ny fanatanterahana ny raharaha ny fahafahana.

"I-tena" no nanolorana azy ho amin'ny "I-tonga lafatra." Ny kely kokoa ny maha samy hafa azy no vao mainka miavaka ny olona mahatsapa ny fiainana. Araka ny Rogers,-tena ho tsinontsinona, ny fanekena ny olona ny tenany ho izy, dia famantarana ny fahasalamana ara-tsaina sy ara-panahy. Dia miresaka momba ny congruence (anatiny tapaka). Raha ny maha samy hafa dia lehibe, olona iray miavaka amin'ny Fitomboan'ny zava-poana, overvaluation ny fahaiza-manao, ary izany dia mety hitarika ho amin'ny neurosis. Tena mihitsy aho ho tonga akaikin'ny tsara indrindra amin'ny fiainana noho ny toe-javatra, inexperience, na noho ny zava-misy fa ny olona mametraka ny tenany ny fametrahana, fitondran-tena, fihetseham-po izay hampisaraka azy amin'ny "I-mety tsara". Ny fototra fitsipiky ny mpanjifa mifantoka fomba - fironana ho tena actualization. Tsy maintsy hanaiky ny tenany tahaka Azy, mba hahazo tena misy vidiny ary miezaka ny hivoatra sy hivelatra ao anatin'ny fetra izay tsy mandika ny tena.

mpanjifa mifantoka fomba teknika

Existential fomba fitsaboana aretin-tsaina amin'ny Karl Rogers dingana fito mamaritra ny fampandrosoana, fanentanana sy tena fankasitrahana:

1. Misy iray toko avy ny olana, ny tsy fisian'ny faniriana hanova ny fiainany ho tsara kokoa.
2. Olona manomboka mba hampiseho ny fihetseham-pony, maneho ny heviny, mba hanokatra ny olana kely.
3. Ny fampandrosoana ny tena fanehoan-kevitra, tena fanekena amin'ny pitsiny ny zava-misy, ny zava-manahirana.
4. Misy ilaina ny maha, ny te-ho ny tenany.
5. Ny fitondran-tena lasa organika, tonga ho azy sy mora. Misy ao anaty fahafahana.
6. Olona manokatra ny tenany sy izao tontolo izao. Fivoriana miaraka amin'ny psikology azo foanana.
7. Ny firongatry ny iray azo mandanjalanja eo amin'ny tena sy ny I-I-tsara.

Fantaro singa fototry ny fomba;

• ny taratry ny fihetseham-po,
• verbalization,
• fametrahana congruence.

Andeha hodinihintsika vetivety isan-olona izany.

Taratry ny fihetseham-po. Nandritra ny resaka ny psikology miantso mafy ny fihetseham-po mahazo ny mpanjifa ao anatin'ny toe-javatra nomena, miorina amin'ny ny tantarany.

Verbalization. Psikology mitantara ao an-teny ny mpanjifa ny hafatra, nefa tsy manova ny heviny mba hilaza. Ity fitsipika ity dia natao mba hanasongadinana ny mpanjifa lehibe indrindra ny fitantarana, nampikorontan-tsaina indrindra ny fotoana.

Ny fametrahana congruence. A salama mahay mandanjalanja eo amin'ny tena sy ny tsara indrindra J. Ny dingana fanarenana dia azo heverina ho mahomby ny mpanjifa raha toa ny toe-fiovan'ny lalana manaraka ireto:

• mahita ny tenany ampy hamoha varavarana ny olon-kafa sy ny fanandramana vaovao, tena misy vidiny dia niverina ho ara-dalàna;
• fahombiazana bebe kokoa;
• zava-misy jerena ny olana;
• nampihena marefo dia mampitombo hifanaraka amin'ny zava-ho ny zava-misy;
• fampihenana ny tebiteby;
• hiova amin'ny fitondran-tena tamin'ny fomba miabo.

Rogers teknika dia efa ampiasaina any an-tsekoly soa aman-tsara amin'ny fanapahan-kevitra mifanohitra tanora. Tsy izy sy contraindications - dia tsy ilaina ny fampiasana, ny olona iray raha tena tsy afaka mitombo sy hampivelatra.

fanentanana ny fahafatesana

Misy fitsarana fa ny olona izay efa niaina ny fahafatesana pitsaboana na ny aretina mafy, sarobidy kokoa ny fiainany sy hanatrarana be. Mahatsapa ny tsy azo ialana finiteness ny fiainana, ny fahafatesana, existential fitsaboana aretin-tsaina mahatonga ny toe-tsainy handinika indray ho any amin'ny manodidina an'izao tontolo izao, mba hahalala ny zava-misy ao amin'ny hazavana hafa. Matetika ny olona tsy hieritreritra foana momba ny fahafatesana, fa, miatrika ny aretina mafy, dia mety hitondra tena inappropriately. Ohatra, mihidy avy ny hafa, anaty na manomboka valifaty ny olona salama rehetra manodidina azy. Psikology Asa tamin'ny fomba io dia tokony hitondra any amin'ny fananganan'anaka amin'ny ny mpanjifa ny aretina toy ny fahafahana ho an'ny fitomboan'ny tena manokana. Near fahafatesana voaomana ho olombelona dia mitarika ho amin'ny overestimation ny soatoavina, ny fitanana amin'izao fotoana izao. Tsy manokatra ny olon-kafa, ny fianakaviany sy ny namany - dia tsy misy afa-tsy: ny fifandraisana sy ny tso-po lasa akaiky.

Existential fitsaboana aretin-tsaina, ny teknolojia fanentanana ho faty izay olona dia toa manjombona, raha ny marina dia manampy be dia be ny olona ho tafavoaka velona amin'ny fahamendrehana olana nitranga tamin'izy ireo.