Fenitra ara-pivavahana: ohatra. Lalàna sy ny fenitra ara-pivavahana

Ny fifandraisana misy eo amin'ny ara-dalàna sy ny fitondran-tena sokajy amin'ny etika dia iray amin'ireo tena sarotra amin'ny jurisprudence. Ao amin'ny ezaka mba hanavaka sokajy ireo, na nandritra ny taonjato maro, na, Na ahoana na ahoana, mba hanangana manankery mandanjalanja. Fa amin'izao fotoana izao ny olana dia lavitra voavaha.

Fitondran-tena Ara-pivavahana sy ny lalàna

Fa ny zo sy ny fitsipika ara-pivavahana Mifandray akaiky, dia eken'ny ankamaroan'ny manam-pahaizana amin'izy samy izy. Ao Rosia, angamba, ny tena ihany no tanteraka solontenan'ny libertarian teoria (V. Chetvernin, N. Varlamov sy ny hafa) mazàna no mikotrika tendrony fitondran-tena sy ny lalàna, mandeha any an-dafin'ny fetran'ny ny ara-dalàna ara-pivavahana an-tsaha fenitra. Ohatra mampiseho fa ratsy raha ny fandehany, satria na dia foto-kevitra ara-dalàna ny boky ho an'ny fahalalahana - ny foto-kevitra ny fahafahana - manana etika mazava fakany sy any an-dafin'ny faritry ny etika, raha ny marina, tsy misy dikany. Amin'ny lafiny iray dia hita miharihary fa izy no mahatsapa ny etika fomba amam-panao ara-pivavahana. Ny hevitra ny tsara sy ny ratsy dia tsy hitsangana avy na aiza na aiza. Izany no vokatry ny olombelona fanao nametraka manokana fivavahana, fa rehefa mandeha ny fotoana, dia vokatry ny fenitra ara-pivavahana. Raha ireo fitsipika ireo lehibe indrindra ao amin'ny rafitra ara-dalàna, raha toa ka tapa-kevitra fa tsy misy antony ny miresaka momba ny "zo ara-pivavahana", araka ny nampirisika ny mpahay lalàna malaza Rene David. Ara-tantara, ny anjara andraikitry ny ara-pivavahana goavana mahitsy eto amin'ity izao tontolo izao toe-draharaha dia tsy mazava, misy vitsivitsy ihany enclaves.

Ny tena mampiavaka ny zo ara-pivavahana

Ny manan-danja indrindra mampiavaka ny fivavahana marina dia ny fototra fototry ny fenitra rehetra tapa-kevitra ekena mahery noho ny olombelona, voarakitra ao amin'ny boky masina, izay heverina ho loharanom-baovao ny fenitra ara-pivavahana. Fanorenana fitokisana tsy azo nisalasala, ary ny olona rehetra dia fizahana asa araka izany. Ny rafitra ara-dalàna iray manontolo ho lehibe hatraiza tarihin'ny foto-pinoana ara-pivavahana. Raha ny marina, ny farany dia manokana fiovana eo amin'ny foto-kevitry ny lalàna voa-Janahary (Spinoza, zh. Zh. Russo, Kant), izay, araka ny tsara orina siantifika fomba amam-panao, ny lalàna fisaraham-panambadiana sy ny lalàna. Ny zo miantehitra amin'ny tanjona ilaina ny fiaraha-monina, ny lalàna Ny tena tsara ireo soatoavina ara-dalàna no mahatonga azy io. Tsy araka ny rafitra ara-dalàna nanazava fa tsy manara-penitra (toy ny vokatry ny fanjakana ny asa) ny tanjona fitsipika.

Ara-tantara sy ny ohatra maoderina ny zo ara-pivavahana

Ny Mampiavaka ny zo ara-pivavahana dia ny hoe toy ny "lalàna tanjona" avy amin'ny fenitra, mba hamantatra ny "mahery noho ny olombelona", ary voarakitra ao amin'ny boky masina. Classic ohatra ara-pivavahana ny lalàna dia ny lalàn 'ny faramparan'ny Moyen Âge, dia ny fototry ny ny Fitsarana Katolika fitsarana (indrindra fa tany Alemaina, izay "ara-dalàna" Fitsarana Katolika fitsarana antony voasoratra anarana any amin'ny ankamaroan'ny antsipirihany), maro fahiny ara-dalàna ny rafitra, toy ny olo-malaza "Avesta" prescribing ny fizotran'ny miorina amin'ny malaza postulates Ahura Mazda, ka nampiharihary ny fenitra ara-pivavahana. Ohatra amin'ny matetika tena maneho fihetseham: na dia ny alika miseho ho toy ny momba ny zo.

Amin'ny andro ankehitriny mazava indrindra ny zo ara-pivavahana no ampiasaina ao amin'ny kianjan'i Sharia sy ny firenena izay fomba amam-panao ara-pivavahana no fototry ny fanjakana tan-dalàna, ohatra ao Iran.

Ny tsara sy ara-pivavahana ny Jentilisa

Amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra ny lafiny ara-pivavahana ny mahitsy fa miasa ao anatin'ny fiaraha-monina ihany ny coreligionists. Hafa firenena dia tsy manaiky ny lalàna ara-pivavahana. Izy ireo na foto-kevitra ny voaroaka, ary na dia ara-batana fandringanana, raha toa ny asa sy ny fivavahana no tsy nanaiky ilay ofisialy manam-pahefana (ohatra io - ny fandroahana ny Jiosy avy tany kristianina Espaina tamin'ny 1492, ny fandroahana ny Armenianina ny Tiorka tamin'ny 1915, sy ny sisa), na ny hafa firenena fotsiny aseho ivelan'ny ara-pivavahana ny lalàna rafitra. Ohatra, ao Iran ankehitriny, ny ara-pivavahana manaraka lalàna: fa ny mahatoky misy fandraràna ny toaka, sy ho an'ny olom-pirenena Eoropeana na Jiosy nanao afa. Ny antony dia matetika ny olona ny tena finoana dia afaka mankany an-danitra raha toa ny fombam-pivavahana rehetra sy ny fitsipika, ary ny hafa firenena efa nanao ny safidiny, tsirairay avy, fa ny fanahiny dia tsy afaka mikarakara. Mazava ho azy, ny iray tsy tokony hohamaivanintsika ny tantara sy ny fomba amam-panao ara-pivavahana, matetika no hibaiko ny tsipirian'ilay ny lalàna.

Fivavahana sy ny ankehitriny ny etika

Raha toa ny "kilasika" ara-pivavahana ankehitriny mahitsy tantara no afa-tsy ny fanontaniana fa ny fifandraisana eo amin'ny lalàna sy ny fitondra-tena, izay ihany koa ho lehibe hatraiza no mifototra amin'ny lovantsofina ara-pivavahana, dia iray amin'ireo zava-dehibe indrindra eo amin'ny jurisprudence. Angamba olana manan-danja kokoa. Eny tokoa, na ny tsara karazana fifandraisana nametraka fenitra (tsy miraharaha ny etika)? Na ny tsara ihany no azo heverina ho toy ny zavatra izay eo ambanin'ny etika antony? Mba nataony fotsiny, raha misy didin'ny mpanjaka, na inona na inona ny etika singa, dia asa ara-dalàna? Ny rafitra ara-pivavahana lalàna io fanontaniana io dia tsy mipoitra, satria tsy misy mpanjaka dia tsy sahy hamoaka didim-panjakana, nefa tsy araka ny soratra masina. Ny zavatra iray hafa - ny tsy ara-pivavahana ny lalàna, izay misy antony hafa. Primitive fanontaniana: "Raha ny mpanjaka na ny fitondram-panjakana dia hamoaka didy izay mitaky ny fanatanterahana ny mponina rehetra eto amin'ny firenena, na ny lalàna ara-dalàna?" Raha eny - ny rafitra ara-dalàna dia tsy mitombina. Raha tsy izany - izay faritry ny ara-dalàna ny fahefana sy ny fomba tapa-kevitra? Tamin'ny fotoana io, dia misy vitsivitsy hafa ny valin 'siansa maoderina.

legistskih-kevitra

Solontenan'ny teoria io dia mifototra amin'ny ny toetra mampiavaka ny hevitra momba ny fomba mifandray amin'ny tsara sy ny fitsipika ara-pivavahana, toy ny avy ao masina ny ny lalàna. Ny niaviany mampiaraka indray ny fahiny mpitsabo ara-dalàna Shinoa. lalàna fitsipika dia tsy mitaky fifanakalozan-kevitra sy ny fanehoan-kevitra, izy ireo no nalaina ho omena. Legalism mety ho anisan'ny zo ara-pivavahana, fa ny fifandraisana no tena sarotra: ho toy ny fitsipika, lalàna ara-pivavahana mamela ny fanitsiana ny lalàna mba hifanaraka tsara indrindra ny Fanahin 'ny Andriamanitra zavamaniry. Amin'izay heviny izay, Legalism, fa absolutizes ara-tsosialy fa tsy ara-pivavahana ny lalàna.

formal-kevitra

Kevitra io ihany koa amin'ny fomba manokana toy izany dia maneho fa fenitra ara-pivavahana. Ohatra Mety ho samy hafa, fa voalohany indrindra dia mifandray amin'ny anaran'i Kelsen.

Nino izy fa ny marina - dia iray niorina napetraka ny fitsipika, nalaina avy ny manam-pahefana sy ny fiaraha-monina. Raha mitady fiaraha-monina hanaiky ny zon'ny fitondran-tena ara-pivavahana - dia ny fiaraha-monina ara-dalàna. Raha mandany ny mpanohitra ny fitondran-tena ara-pivavahana (ohatra, jiolahin-tsambo fiaraha-monina, ny Sovietika na fitondran-tena fametrahana Nazia Hitler) - dia ihany koa ny lalàna-monina ny fiaraha-monina, na dia mampalahelo ny miresaka momba izany. Amin'ny teoria, Kelsen etika singa alaina avy amin'ny fononteny mahitsizoro ny fifandraisana ara-dalàna. Noho izany, ny teoria dia voatsikera matetika eo imason'Andriamanitra ny foto-kevitra ara-dalàna hafa.

Yusnaturalizm (lalàna voa-Janahary)

Yusnaturalizma fifandraisana amin'ny ara-pivavahana ny lalàna dia tena hafa. Matetika - ho amin'ny ankehitriny - mpanohana yusnaturalizma ahitana ara-pivavahana ara-tsosialy fenitra tokony holalaina ao efa ho isaky ny fivavahana ( "Aza mamono olona," "Aza mangalatra", sns ...) ao amin'ny lisitry ny voajanahary fitsipi-olombelona izay tokony mamaritra ny contours ny ara-dalàna sary na inona na inona vanim-potoana .

positivist-kevitra

Kevitra ity - iray amin'ireo malaza indrindra eo amin'ny fiainana maoderina, Na ahoana na ahoana, eo amin'ny fiainan'ny ankehitriny Rosia - miorina amin'ny zava-misy fa ny lalàna mametraka mazava ho nitranga sasany eto amin'ity tontolo fitsipiky ny vanim-potoana. Ny tahan'ny ny ara-dalàna positivism ny fitondran-tena ara-pivavahana sy ara-pivavahana ny lalàna tamin'ny fomba roa: amin'ny lafiny iray, positivism Mihevitra traikefa ara-pivavahana, ny hafa - tsy miraharaha azy io, raha efa niova ny toe-javatra, raha ny asa intsony ny fitondran-tena ara-pivavahana mifehy ny fenitra. Ohatra dia mety ho hafa mihitsy. Noho izany, ara-dalàna positivism sy mora ny mahazo miaraka amin'ny Sovietika (manohitra ny fivavahana), ary ny zava-misy lahatsoratra-Sovietika.

liberaly-kevitra

Ny mamirapiratra solontenan'ny malaza ara-dalàna Amerikana mpanao petrakevitra Lon Fuller.

Araka ny Fuller, ny tsara tsy afaka ny ho ratsy fitondran-tena. Na izany aza, ny fitondran-tena ny lalàna dia tapa-kevitra fa tsy amin'ny alalan'ny fitsipika saro-takarina, ara-pivavahana manokana ho amin'ny ankavanana, ary ny tena tombontsoa ho an'ny mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina tsirairay. Fitsipika ara-dalàna ny tsara kokoa, ny maro kokoa ny olona handray soa avy aminy. Ny teoria Fuller overlaps ampahany amin'ny fitondran-tena ara-pivavahana, fa, amin'ny heviny hoe ny saro-takarina etika raikipohy mazava tombony ara-bola faritra.

libertarian-kevitra

Kevitra io dia mifandray amin'ny anaran'i VS Nersesyants, fa ny hevitra farany azo tao amin'ny asan'ny ny mpianany. Ny toetra fototry ny teoria dia ny marina - dia ny fahalalahana ny olona, voafetra ihany ny fahafahan'ny hafa. Mpanohana ity kevitra ny hanao izay rehetra mazàna ny ara-pivavahana sy ny soatoavina fenitra ara-dalàna ivelan'ny saha (ao izany ary nanizingizina izy Nersesyants). Fitsipi-pitondran-pivavahana, araka ny ho an'ny fahalalahana, dia sakana lehibe ho amin'ny tsara, araka izay nilaza ny sasany "an'ny rehetra" soatoavina, mametra ny fahafahana. Amin'ity tranga ity, ny mpanohana io teoria tsy mahita tsara Zavatra Nifanipaka izay fahafahana mihitsy, nahafantatra azy ireo ho toy ny sokajy ontolojika, Misy akony mivantana tsy amin'ny etika, fa koa (ohatra, ao amin'ny Kristianisma) ny ara-pivavahana filozofian'ny.