Feofan Grek: ny olomangan'ny ny "Our Lady ny Don"

Tamin'ny 1370 dia tonga avy any Byzance sy nanorim-ponenana tao Novgorod telo-polo kisary mpanao hosodoko atao hoe Theophane. Novgorod nanome azy ny anaram-bositra ny Grika - ary izany dia ny toerana nahaterahana dia toy izany koa, ary ny teny Rosiana tompony very hevitra mandrakariva amin'ny teny grika. Rahoviana no hitahy, dia nanomboka Fiovan-tarehy nandoko fiangonana izay nijanona teny an-dalambe Ilyina, nampiseho gaga teo imason'ny Novgorod ho sary mahafinaritra ny primeval hery izay nahazo azy ny voninahitra, fa tsy pomerknuvshaya amin'ny andro ankehitriny.

Iconographer S Bosfora morontsiraka

Eo amin'ny fiainan'ny Feofana Greka mbola kely vaovao. Izany no fantatra fa nankany amin'ny Volkhov ny Volga any Nizhny Novgorod, ary avy eo tao amin'ny Serpukhov sy Kolomna, mandra izy tamin'ny farany nanorim-ponenana tao Moscou. Fa na aiza na aiza, na aiza na aiza izy nitarika tongotra, namela ny tempoly ahantòny voaloko tsara ao amin'ny Fiangonana izay boky sy sary masina no lasa tsy miraharaha modely ho an'ny taranaka maro ny mpanakanto.

Na dia eo aza ny zava-misy fa hatramin 'ny fotoana rehefa nipetraka sy niasa Feofan Grek, dia enin-jato taona, izahay, dia tafavoaka velona maro ny asany. Ity sary hosodoko efa voalaza Novgorod Fiangonana ny Fiovan-tarehy, ary ny sary hoso-doko eo amin'ny rindrin'ny ny Kremlin katedraly - Arkanjely sy Filazana sy ny Fiangonan'i ny Lady ny Nahaterahan'i. Fa hafa noho ny tao amin'ny fandatsahan-drakitra-pirenena ahitana ny zavakanto voasoratra ny borosy kisary, ny nalaza indrindra dia ny endriky ny Virjiny i Maria, dia nidina teo amin'ny tantara hoe "ny Virjinin'i amin'ny Don."

Fanomezana ho Prince Dmitry Donskoy

Ao amin'ny tantara ity Magicien malaza indrindra nijanona kely toy izany dia fantatra fa any amin'ny tsikera aseho isan-karazany ny heviny momba ny daty sy ny toerana ny soratra. Misy mihitsy aza ny be fisalasalana, miezaka ny fanamby ny nanoratra ny Theophanes (in ny heviny, ny masina voaloko face ny iray tamin'ireo mpianany). Na dia izany aza, nandritra ny fotoana ela nisy fomban-drazana ho mitovy ara-tantara miorina amin'ny fitaovana sy ny fomban-drazana am-bava, araka izay Feofan Grek namorona sangan'asa ity, ary nanao izany mandra-pahatongan'ny 1380.

Nahoana no toy izany? Ny valiny dia hita ao amin'ny "famaritana ara-tantara ao amin'ny Moscow Donskoy Monasiteran'ny", natambatra tamin'ny 1865 ny mpahay tantara malaza I. E. Zabelinym. Tao amin'ny pejy, ny mpanoratra mitanisa fahiny sora-tanana, izay miresaka momba ny fomba talohan'ny ady tao Kulikov Cossacks nitondra ny Grand Duke Dmitriyu Donskomu ny sarin'ny Masina Maria Virjiny, amin'ny alalan'ny izay ny tena mpanjakavavin'ny lanitra nanome ny ortodoksa tafika tanjaka sy herim-po amin'ny fandresena villains.

Momba ny toerana misy ny Don Reny 'Andriamanitra araka ny faharesen'i Mamaia amin'ny Kulikovo saha tamin'ny 1380, dia misy petra-kevitra maro. Ny tena mety dia heverina ho ilay iray izay eo ambany ny sary masina amby roan-jato ny fito-polo taona, dia foana tao amin'ny fiheverana ho Cathedral Simonov monasitera izay heverina fa nosoratana. Tsy kisendrasendra izany, satria ny kisary dia roa-misy rindrina, sy ny indray voasoratra ny toe-javatra ny fiheverana ny Renin'Andriamanitra Andriamanitra amin 'ny olon-tsotra Eglizy Ortodoksa mitambatra vahaolana.

Icon - mpiaro ny Rosiana

Next mamirapiratra tranga ny kisary, izay nandray ny Dmitry Donskoi talohan'ny ady tao Kulikov, dia manondro ny 1552, rehefa, nandeha tao an-mpandresy fampielezan-kevitra manohitra ny Kazan Khanate, nivavaka teo anatrehan'Andriamanitry kisary ity Tsar Ivan mpampahory. Rehefa nanontany azy any an-danitra fiahian'ny mpisolovava, dia nentiny niaraka taminy, ary ny sary voaloko amin'ny Theophanes ny teny grika, dia niverina ka nanao azy tao amin'ny Katedraly Arkanjely ny Kremlin. Miaraka amin'ny kisary 'ny mpanjaka, ary ny fampielezan-kevitra manohitra Polotsk in 1563.

Dia toy izany mahafinaritra ho an'ny mpanjakavavin'ny lanitra, fa ny fahagagana endriky ny "Our Lady ny Don" niseho ny Rosiana ao anatin'ny fotoam-lehibe fitsarana miaramila, nandentika be herim-po ao aminy sy hitso-drano ny ortodoksa tafika. Ary tamin'ny 1591, rehefa nanatona ny seza fiandrianana maro Voalohany miaramilany ny Tatar Khan Kazi Giray II. Efa nanomboka ny hahavon'ny ny Vorobyovy Hills, dia nibanjina mpiremby mibanjina ny Rosiana renivohitra, fa Maoskovita efa naka avy tao amin'ny Katedralin'i Don kisary ny Renin'Andriamanitra, niara-nandeha tamin'Andriamanitra ny filaharana ny manda, ary dia lasa tsy azo nidirana ny fahavalo.

Ny andro manaraka, ny 19 Aogositra, no maty tao amin'ny tafika mahatahotra fizarana hazo fijaliana Tatar Khan, Ary izy niara ny sisa tavela amin 'ny mpanohana zara raha afa-nandositra, ary fahagagana niverina ho any Crimea. Izany rehetra izany fotoana Don kisary ny Renin'Andriamanitra teo amin'ny rezimanta fiangonana, ary tsy nisy olona nanana ahiahy fa ny fanelanelanana nanampy handroaka ny fahavalo avy tany Rosiana.

Ho fahatsiarovana ny fandresena lehibe eo amin'ny nitoerany ihany Izy nandritra ny ady tao amin'ny rezimanta fiangonana, nanorina ny monasitera izay efa nandray ny anaran'ny Don. Noho izany monasitera vaovao natao lisitra ny matoanteny mahagaga, izay nomeny ny anarany, ary tamin'izany andro izany dia nametraka ny andro fankalazana vsetserkovnogo - Aogositra 19 (Septambra 1). Nanomboka tamin'izay fotoana izay, ny Lady ny Don fanajana toy ny any an-danitra ny Rosiana mpiaro ny tany rehetra izay manatona azy amin'ny sabatra.

King, kilalaon'ny Nisy Olana

Rehefa, tamin'ny 1589, rehefa maty Tsar Fodora Ioannovicha - ny fahatelo, zanak'i Ivana Groznogo, dia tapaka Rurik tarana-mpanjaka any Rosia, ary ny foana seza fiandrianana nandeha Borisu Godunovu, ny voalohany Patriarka any Moscou sy ny rehetra Rosia , Job nitso-drano azy, mpanjakan'ny io manokana kisary. Na izany aza, Boris hitondra Tsy faly. Izany dia nifanandrify tamin'ny vanim-potoana sarotra ny Rosiana tantara, antsoina hoe ny fotoana ny fahoriana.

Rehefa avy nandany fito taona amin'ny lohan'ny firenena roa noviravirain'ny fitsabahan'ny vahiny sy ny fifanolanana anatiny ara-tsosialy, ny mpanjaka maty tamin'ny 1605, taloha kelin'ny taona dimam-polo-telo taona. Ny fialan-tsasatra ny maty mpanjaka dia ny Kremlin ny Arkanjely Katedraly, izay ny tombstone Mampalahelo fa nibanjina teo amin'ny màndan'i face 'ny Don kisary ny Renin'Andriamanitra, izay izy irery ihany vao haingana, eo ambanin'ny tapaka naneno ny lakolosy, nianiana tanteraka tsy mivadika ny tanindrazana.

Ny niandohan'ny nanjakan'i Peter I

Efa fantatra fa tamin'ny voalohany 'ny fitondran' i Petera I Rosia tao ady amin'i Torkia, izay naharitra efatra ambin'ny folo taona, ary lasa anisan'ny Eoropeana Ady Lehibe Tiorka. Nanomboka tamin'ny fanentanana ny tafika Rosiana ao amin'ny Crimea. Ary tarihan'ny ny namany mahatoky Fara Tampony Vasiliy Prince Vasilevich Golitsyn.

Icon ny "Our Lady ny Don" niaraka taminy nandritra ny fampielezan-kevitra rehetra, izay tonga ho an'i Rosia sy ny fahoriana mafy efa lafo ny maro niharam-boina. Fa ny fanelanelanana ny Reny 'Andriamanitra, maneho izany ny alalan' ny sary izay efa voatahiry ao amin'ny trano-lay-lehibeny nanampy ny Mpiady sira mbola mavesatra fahaverezana, fa hiverina an-trano ka nanatanteraka ilay asa nanendrena azy ireo avy amin'ny havan'i adidy. Ny taona farany tamin'ny taonjato XVII ny sary mahagaga natao tao amin'ny efi-trano ny anabavin'i Petera I Natalia Alekseevna Tsarina, izay antitra maro sary masina, ary aiza izy tatỳ aoriana nafindra tany amin'ny Filazana Cathedral ny Kremlin dia nangonina.

Ny hanjo ny sary ao amin'ny XVIII sy XIX taonjato maro.

Ao amin'ny XVIII sy XIX taonjato maro, ny kisary nampiasa ny fanajana malaza. Nivavaka izy ary nanoratra teny fiderana. Ankoatra izany, ny malaza sary eo anivon'ny maro tantara sy tantara fohy, ny sasany izay taratry tena fisehoan-javatra, ny antsipiriany izay voatarika amin'ny fanadihadiana loharanom-baovao, izay tafiditra ao ny vokatry ny saina ny olona, izay te haneho ny fitiavana sy fankasitrahana ho any an-danitra Mediatrix.

Ravaky ny kisary tsy niaro vola. Efa fantatra fa ny Napoleon fanafihana sary dia rakotra manan-karena karama vato soa. Ny vato no nangalatra ny Frantsay, ary araka ny fandroahana dia volamena ihany no ho toetsika ho an'ny mpandroba ny kisary izay diso ho varahina.

Art manasongadina sary masina

Voasoratra amin'ny solaitrabe salantsalany 86h68 cm. Milaza iconographic sary lafin-javatra, dia tokony homarihina fa ny kisary "Don Virgin" dia manondro ny karazana nolaniana eo amin'ny zavakanto Marian sary masina "Hangoraka", izay toetra mampiavaka ny iombonana amin'ny miatrika Virjiny sy ny Mandrakizay Ankizy. Fa ny manan-danja ara-teôlôjia raiki-tampisaka ao amin'ny sary masina ity karazana manoatra lavitra noho ny sehatra andavanandro, maneho ny reny sy ny zaza ny firaiketam-po.

Amin'ity tranga ity manolotra hita maso fanehoana ny foto-pinoana ara-pivavahana, izay mamaritra ny fifandraisana ny Mpamorona ny zavaboary ho. Soratra Masina tsy manam-petra toy izany miresaka momba ny fitiavan 'Andriamanitra ny olona fa mba hamonjy azy ireo amin'ny fahafatesana mandrakizay, nomeny ny Zanani-lahy Tokana.

Special panajana mifatotra tarehimarika volamena ankehitriny fa efa very fototra izay dia aseho an-tsary ny Virjiny sy ny Ankizy. Tsy niaro tsara sy gilding izay nanarona halos, fa soa ihany, ny tarehy sy akanjo no maty tamin'ny toe-javatra tsara.

Compositional sy ny loko sary masina

Composite sary ny fanapahan-kevitra somary mahazatra ny sary masina ity nohavaozina (kanônika karazany). Maria Virjiny fifamihinana zanany lahy nipetraka teo am-pofoany ary ny nifikitra taminy takolaka. Ankizy mandrakizay no aseho vozdevshim amin'ny fitahiana ankavanana sy ny tànany ankavia mitazona horonam-boky.

Icon Feofana Greka ny hafa tsy mitovy amin'ny sary ny sary mitanjaka Bogomladentsa nohavaozina tongotra ho any amin'ny lohalika mifototra amin'ny ankavia hato-Virjiny. Vala manarona ny akanjonao bato - fitafiana, nanasongadina Network hotetehina volamena niasa andalana, hampitoerina amin'ny lamba miaraka amin'ny loko sy ny manga sy ny fety manetriketrika accents fijery. Izany mameno ny ankapobeny fahatsapana volamena dantelina, constricting horonam-boky.

Koa kanto ary tamin'izany andro izany mikasika ny amin'ny fitafiana mifanitsy ambony Virjiny. Ny ambony lamba - mafory - atao amin'ny maizina serizy loko ka samy namboatra sisin-bolamena, voaravaka somotraviavy. Volamena telo kintana, fomban-drazana manompo Ny ravaka fandravahana, dia mitompo teny fantatra heviny fotsiny. Izy ireo mariky ny virjiny mandrakizay ny Renin'Andriamanitra - teo aloha, nandritra sy taorian'ny nahaterahan'i Jesosy.

Deviations avy amin'ny Byzance ireo Kanona

Tsara homarihina fa, araka ny ankamaroan'ny mpitsikera, mpanao hosodoko Feofan Grek (Byzance niaviany) amin'ny asany dia any an-dafin'ny nametraka fomba amam-panao ao amin'ny sekoly ny Constantinople, dia ny tompony tsy manaiky famoronana fanandramana mandika ny Kanona. Don matoanteny Ny Lady dia Ohatra voalohany.

Mba ho endriny Virjiny heriny lehibe sy ny fanehoan-kevitra mpanakanto mamela asymmetry sasany ao an-toerana misy ny vava sy ny maso. Tsy mifanindran-dàlana izy ireo, na sary masina ny Byzance tompo, ary dia hita teo an-tampon'ny-midina famaky. Ankoatra izany, ny vava somary offset ho amin'ny tsara.

Toa tsy manan-danja ireo tsipiriany, ampiasain'ny mpanoratra ao amin'ny tanjona ara-teknika fotsiny ireo, na izany aza, ny fandikana ny Kanona napetraky ny Fiangonan'i Byzance Constantinople sy noheverina tsy azo ekena. Ary maro toy izany ohatra ao amin'ny sary masina sy ny sary hoso-doko, izay nanoratra Feofan Grek. "Ny Lady ny Don" - dia iray tamin'izy ireo.

Ny ambadiky ny kisary

Lehibe mahaliana ihany koa ny Atsimbadiho ny lafiny iray koa amin'ny birao, izay mampiseho fiheverana - matoanteny, araka ny voalaza etsy ambony, Duplex. Dia voatahiry sary hoso-doko tsara kokoa noho ny tavanareo. Mazava àry fa na dia saro-takarina soratra vakiana nanao loko mena. Mety ho nandray anjara eo amin'ny kisary indray mandeha karama teo aloha, nalaina an-keriny ny frantsay tamin'ny 1812, izay manompo ho toy ny fampahatsiahivana ny volamena ihany no toe maintsy harahina ny kisary.

Rehefa mijery ny endriky ny tsy fisian'ny singa miavaka nentim-paharazana an-toerana. Master dia tsy tafiditra ao amin'ny fifehezan 'ny toe-javatra mahazatra toy izany, sary ny anjely, niakatra ny Apostoly, nidonam-pahoriana ny vehivavy sy ny toetra maro hafa toy izany koa. Central no tarehimarika Jesoa Kristy mihazona ny kely zapelenovannuyu sary, fanehoana an'ohatra ny mandrakizay fanahin'ny Virjiny.

Talohan'ny tandindon'i Kristy tamin'ny fandriana fitsaharana ny sisa tavela eto an-tany ny Virjiny, voahodidin'ny ny sarin-apostoly roa ambin'ny folo, ary roa eveka - teo, araka ny Soratra Masina amin'ny maty ny Virjiny Mary. Miavaka amin'ny roa toko, dia ny fanehoana ny fivoriambe nolaniana tao amin'ny iconography: ny trano dia apetraka eo amin'ny sisin'ny ny kisary dia midika fa io toe-javatra mitranga an-trano, ary ny labozia teo anoloan'ny fandriana Maria Virjiny - ny mariky ny nihena fiainana.

Ny adihevitra eo amin'ny mpamorona ny kisary

Zava-toetra fa ny sehatra aseho eo amin'ny ambadiky ny kisary, mitondra ny fahadisoan-dàlana mazava avy amin'ny fomba amam-panao ny bizantinina zavakanto. Ity voalohany maneho ny endriky ny apostoly, matiantoka toetra mampiavaka ny fomban-drazana Constantinople aristocratic endri-javatra. Araka ny antitranterina amin'ny asany, dia maro ny manam-pahaizana ny Feofana Greka, izy ireo hatrany mampiavaka iray fotsiny tantsaha toetra mahazatra teo amin'ny sarambabem-bahoaka.

Tsy mahagaga raha tsy mitovy ny maro ny asa nataon'i Feofana Greka Byzance sy ireo Kanona kanto nentim-paharazana no namorona ny mpanao tsikera maro nanontany ny mpamorona ny asa heverina ho azy. Ny fijery Tsy mahagaga, noho ny amoron 'ny Bosphorus mpanakanto tsy teraka ihany, fa koa nipoitra tena mahay ny iconography - ny iray dia tsy tokony hanadino fa tonga tao Rosia nanomboka tamin'ny telo-polo taona.

Dia akaiky kokoa ny brushwork Novgorod sekoly noho ny niaviany bizantinina. Perennial fifanakalozan-kevitra momba ilay foto-kevitra dia tsy mitsahatra mandraka androany, fa izy ireo no nifehy ny fomba fijery izay, satria ao amin'ny firenena vaovao ho azy sy manana ny fahafahana hahita sary masina antitra maro noforonin'ny tompo Rosiana, ny mpanakanto ampiasaina amin'ny asany ny toetra mampiavaka.

Ny tena malaza ny dika mitovy ny kisary

Izany no fantatra fa nandritra ny tantaran 'ny kisary sy ny maro natao lisitra. Ny voalohany izay daty avy any amin'ny faran'ny taonjato XIV. Ary nisy novokarin'ny lamin 'ny mpiray tam-po an'i Dmitry Donskoy - Prince Vladimir Andreyevich, ary voaravaka volafotsy gilt karama dia ny fanomezam-pahasoavan' ny Andriamanitra telo izay iray-Sergio Lavra.

Tamin'ny fotoana Ivana Groznogo ny mba efa nentina ho avy lisitra roa, ny iray izay nalefa tany Kolomna, dia very tatỳ aoriana, ary ny iray, napetraka tao amin'ny Katedraly kevitra, voatahiry mandraka androany. Rehefa any an-danitra tamin'ny 1591 Artemisy mantsy nanampy Maoskovita maneho ny fananiham-bohitra an'i Khan Giray, teo no ho eo izay nitsangana ny fiangonana dia nanangana rezimanta Donskoy mônastera dia ho azy nanao lisitra hafa ny mahagaga sary. Misy ihany koa ny dika mitovy maromaro tatỳ aoriana vanim-potoana iray.

Donskoy Monasiteran'ny adiresy sy ny fitaterana an-toerana tapakila

Vanim-potoana sovietika lasa dingana vaovao teo amin'ny tantaran'ny amin'ny Don Renin'Andriamanitra. Nanomboka tamin'ny 1919, tarehimarika io dia hita ao amin'ny fanangonana ny Tretyakov Gallery. Eto izany no iray amin'ireo miavaka indrindra fampirantiana fizarana Old Rosiana hoso-doko. Indray mandeha isan-taona, ny andro fankalazana ny vsetserkovnogo, ny sary nanolotra ny Donskoy Monasiteran'ny (adiresy :. Moscow, Don Square 1-3), izay eo anoloany mitranga ny litorzia manetriketrika, izay miara-mitondra olona an'arivony. Izay rehetra, na dia amin'izao fotoana izao tany Moscou, te-handray anjara amin'ny izany, dia afaka mahazo any an-drelijiozy, nivoaka avy tao amin'ny garan'ny lalamby ambanin'ny tany Shabolovskaya.

Tsy kisendrasendra izany dia izao no endriky ny Virjiny sambatra tia ny fitiavana manokana avy amin'ny Rosiana. Araka ny voalaza tetsy ambony, dia mandritra ny tantarany dia mifandray amin'ny lalitra ny fitaovam-piadiana ny mpiaro ny Tanindray, ary Izy no mihazona azy ny mpanjakavavin'ny lanitra dia imbetsaka Ortodoksa Ludu fanampiana sy fanelanelanana.