Fizotry - Inona izany? Famaritana. "New vanimpotoana" Fomenko sy G. Nosovskiy

Ny tantaran'ny olombelona hatrany ny ny understatement. Ny zava-misy be taona iray, dia vao mainka ny famaritana ny sahoan-dresaka sy ny inaccuracies. Ankoatra ny zavatra hafa, dia nanampy ny olombelona sy ny antony mahasoa ny mpanapaka.

Izany dia toy izany marimaritra iraisana, ary hanorina "daty vaovao". Inona no manokana momba izany teoria, nampitaitra ny ampahany ny manam-pahaizana?

Inona no atao hoe ny fanisan-taonan'ny?

Alohan'ny miresaka momba ny tsy nentin-drazana ao amin'ny sampana siansa ara-tantara, dia ny hamantatra izay ny fanisan-taonan'ny amin'ny heviny mahazatra.

Toy izany koa ny fanisan-taonan'ny - mpanampy amin'ny siansa izay miresaka zavatra maro.

Voalohany, no mamaritra raha misy zava-nitranga iray.

Faharoa, nanaraka ny dingana sy ny toerana misy ny zava-nitranga teo amin'ny sehatra Linear ny taona.

Izany Mizara ho maro departemanta - Momba ny Kintana, haibolantany sy ny daty ara-tantara.

Tsirairay ireo sampan-draharaha manana ny hametraka ny hoe mampiaraka sy ny fomba fikarohana. Anisan'izany ny tahan'ny ny kalandrie samy hafa kolontsaina, radiocarbon mampiaraka, thermoluminescent fomba, obsidian hydration mampiaraka, stratigraphy, dendrochronology, sy ny hafa.

Izany hoe, ny kilasika daty manao ny filaharan'ireo zava-nitranga miorina amin'ny fandinihana iray feno. Hoy izy ny vokatry ny asan'ny mpahay siansa avy amin'ny faritra samihafa, ary afa-tsy ny raharaha ny cross-fanamarinana ny zava-misy no mahatonga ny didim-pitsarana farany.

Andeha isika hijery amin'ny an-tsipiriany ny teo olana natsangana teo aloha. Iza moa Fomenko, Nosovskiĭ? "New vanimpotoana" - ny pseudo-siansa na teny vaovao ao amin'ny fianarana ny tantaran'ny olombelona?

History of niaviany

Amin'ny ankapobeny, ny teoria, ny mpanoratra ny izay Fomenko, Nosovskiĭ ( "New vanimpotoana"), mifototra amin'ny fandinihana sy ny kajikajy, N. A. Morozova. Ity farany, satria tany am-ponja tany Saint-Pétersbourg, nanao kajy ny toerana ny kintana, voaresaka ao amin'ny Apokalypsy. Araka niseho ho azy izany fa ity boky ity voasoratra ao amin'ny taonjato fahefatra AD. Tsy menatra kely, dia nanao ny hosoka eo amin'ny tantaran'izao tontolo izao.

Ny mpanoratra ao amin'ny "New vanimpotoana" Mino Morozova alohany Garduena Zezoita sy ny fizika Nyutona Isaaka, izay niezaka ny handinika indray koa sy recalculate ny tantaran'ny olombelona.

Voalohany, miorina amin'ny fahalalana philological, dia niezaka mba hanaporofoana fa vita an-tsoratra rehetra fahiny dia nosoratana tamin'ny Moyen Âge. Newton koa nanatrika ny tantara fahiny. Ary ny isan'ny taona 'ny fitondran' ny Farao amin'ny lisitry ny Manetho. Raha tsaraina araka ny vokatry ny fianarana, tantaran'izao tontolo izao dia shrunk ny mihoatra ny telo arivo taona.

Fa toy izany "fanavaozana" Azo lazaina Edvina Dzhonsona sy Robert Baldauf izay nilaza fa ny olombelona dia tsy mba mihoatra noho ny roa-jato taona.

Dia tena mahafinaritra Morozov maka olo-malaza izay mba ho fototry ny fanisan-taonan'ny. Inona no atao hoe arivo taona teo amin'ny tantara? Hevi-diso! Stone Age - izao no taonjato taorian'i JK, tamin'ny taonjato faharoa - ny vanim-potoana ny varahina, ny fahatelo - ny Iron Age. Tsy fantatrareo va? Rehefa dinihina tokoa, loharanom-baovao ara-tantara hosoka amin'ny andro ankehitriny!

Andeha hojerentsika amin'izao mahazatra teoria sy hijery ny refutation.

fototra

Araka ny Fomenko, "New vanimpotoana" dia mitovy amin'ny ao amin'ny nentim-paharazana fa maimaim-poana ny hosoka sy ny diso. Ny fepetra lehibe dia ahitana afa-tsy dimy postulates.

Voalohany indrindra, mihoatra na latsaka azo heverina ho manan-kery raha tsy aorian'ny voasoratra loharanom tamin'ny taonjato fahavalo ambin'ny folo. Talohan'ny izany, avy any amin'ny taonjato fahiraika ambin'ny folo ny asa dia tsy maintsy ho raisina amin'ny mitandrina. Ary hatramin'ny taonjato fahafolo, ny olona dia tsy mahay manoratra.

Arkeolojika rehetra angon-drakitra dia azo adika ho toy ny mpikaroka ara-tantara mazava te tena sarobidy, dia aza mitondra.

Faharoa, ny kalandrie Eoropeana ihany no niseho tamin'ny taonjato fahadimy ambin'ny folo. Talohan'ny izany, firenena samy nanana ny kalandrie sy ny fotoana niaviany. Avy ny nahariana izao tontolo izao, avy amin'ny safo-drano, dia avy ny nahaterahan'i na ny niakarany tany ny seza fiandrianan'ny mpanapaka ...
Izany fanambarana nipoitra avy amin'io thesis.

Fahatelo, ara-tantara vaovao mikasika ny pejy ny tantara, treatises sy ny asa ny ratsy fanahy hifanindry. Noho izany, ny daty Nosovskiy milaza fa ny ankamaroan'ny nitranga ireo fisehoan-javatra teo amin'ny tantara fahiny ny tany am-boalohany, na tatỳ aoriana Moyen Âge. Fa noho ny mismatch ny kalandrie sy ny hevitra ny boky ao amin'ny fandikan-teny, ny vaovao tsy araka ny tokony ho tsaboina sy tantara udrevnyalas.

Nentim-paharazana fanisan-taonan'ny ratsy taona tatsinanana sivilizasiona sy ny fanovozan-kevitra ny tantaran'ny olombelona. Raha tsaraina avy teo aloha postulate, Sina sy India dia tsy afaka isaina mihoatra noho ny arivo taona ny tantara.

Ny fandaharana farany dia ao amin'ny olombelona, ary ny fanoloran-tena antony du Gouvernement ho ara-dalàna ny tenany. Hoy i Fomenko, voasoratra daty tsirairay fahefana ambaniny, angon-drakitra sy ny antitra dia voafafa na rava. Noho izany, dia azo atao mba hahatakarana tanteraka ireo tantara. Ny hany zavatra azo itokisana eo, dia ny "tsy nahy very na voatahiry sombiny." Anisan'izany ny sarintany, pejy samy hafa Tantara sy ny antontan-taratasy hafa, nanamarina ny teoria.

Ny tohan-kevitra mifototra amin'ny soratra

Ny tena porofo ao amin'io faritra io dia ny "lavitra-haka" efatra toa endriky ny zava-nitranga ara-tantara sy ny eras ao amin'ny tantaran'ny ny repeatability.

Vanim-potoana manan-danja dia 330 taona, 1050 ary 1800. Izany hoe, raha esorinao tsy ho Moyen Âge zava-nitranga dia ny isan'ny taona no hihazakazaka ho feno fanajana tranga.

Avy izany dia teny ny kisendrasendra ny samy hafa ara-tantara olo-malaza, izay, araka ny Fomenko ny teoria, dia tena iray ihany sy ny olona.

Under hevitra toy izany nanitsy ny fanisan-taonan'ny Okraina, Rosia sy Eoropa. Mifanohitra indrindra loharanom-baovao dia tsy niraharaha na nanambara ny hosoka.

Momba ny Kintana fomba

Rehefa mipoitra ady amin'ny fitsipika sasany, miezaka ny misarika ny hitan'ny siansa mifandray.

Araka ny Fomenko, "New vanimpotoana" tsara hita maso sy ny postulates mampiasa sarintany Momba ny Kintana fahiny. Amin'ny alalan'ny fandalinana ireo antontan-taratasy, dia hampandositra avy amin'ny tako-masoandro (ny masoandro sy ny volana), manonona comets sy, raha ny marina, ny endriky ny kintana.

Ny tena loharanom-baovao, izay mifototra amin'ny porofo, dia ny "Almagest". Io bokiny mitondra ny lohateny, izay Aleksandria Klavdiy Ptolemey eo afovoan'ny taonjato faharoa taorian'i JK. Fa Fomenko, rehefa avy nianatra ny antontan-taratasy, taonjato ho efa-jato taona taty aoriana, izany hoe, fara fahakeliny, tamin'ny taonjato fahenina.

Tsara homarihina fa mba hizaha toetra ny teoria ny "Almagest" nalaina valo ihany no kintana (na ny tahirin-kevitra voarakitra mihoatra noho ny arivo). Ihany izao no nambara "marina", ary ny sisa - "sandoka".

Ny tena porofo ny teoria avy amin'ny fomba fijery ny fanakonam-bolana manompo Libya lahatsoratra momba ny Ady Peloponnesian. Misy Voatanisa telo vokatry: roa-masoandro ary ny iray fanakonam-bolana.

Ny trondro dia Tit Livy dia manoratra momba ireo zava-nitranga teo amin'ny saikinosy iray manontolo, ary nilaza fa "ny andro afaka nahita ny kintana." Izany hoe, ny fanakona-masoandro dia Wikibolana anglisy. Raha jerena avy amin'ny loharanom-baovao hafa, tany Atena tamin'izany andro izany ampahany nahita fanakona-masoandro.

Araka ny inaccuracy ity, Fomenko milaza fa feno fanajana ny angon-drakitra ao Libya ihany tamin'ny taonjato fahiraika ambin'ny folo AD. Noho izany, dia avy hatrany famindrana rehetra tantara fahiny sy tapany ny arivo taona ho avy.

Na dia eo aza ny zava-misy fa ny ampahany lehibe amin'ny antokon-kintana tahirin-kevitra mifanojo amin'ny "nentim-paharazana" tantara, izay miorina amin'ny fanisan-taonan'ny 'izao tontolo izao, fa tsy manan-kery. Ireo rehetra ireo loharanom-baovao dia nilaza ho "doctored" eo vanim-potoana.

Porofo hafa siansa

Dia tsy marim-pototra ny fiampangana an'i dendrological Novgorod maridrefy, izay nanamafy ny an'arivony ohatra. Group Fomenko mino Ireo antontan-kevitra antonona eo ambany nampivaona tantara.

Amin'ny lafiny iray dia tafihan'ny radiocarbon famakafakana. Fa ny fanambarana ao amin'ny adiresy mifanaraka. Io fomba diso manerana ny fotoana koa, raha teny ny taona ny rakotra ao Turin. Tamin'izay zavatra rehetra "natao tsara araka ny marina sy amin'ny finoana."

Inona "fisalasalana" monina "New vanimpotoana"

Andeha hojerentsika, inona koa bibikely Fomenko dia vondrona ny nentim-paharazana momba ny siansa. Ny tena fanafihana dia ara-tantara fomba fikarohana. Ary matetika hita ao amin'ny thesis "fitsipika avo roa heny." Ho an'ny akademika siansa, na ny fomba fanaovana hosoka eo nambara mpankafy toy ny "New vanimpotoana" Izy no iray ihany no marina.

Ny ahiahy voalohany nampanekena boky daty. Miorina amin'ny asa soratry ny mpahay tantara ny, Tantara sy ny didy sy ny manam-pahefana Fomenko Morozov hamorona ny teoria. Fa an-tapitrisany ny pejy ny taratasy tsotra, raharaham-barotra sy ny antontan-taratasy "malaza" no tsy niraharaha anglisy.

"Scaliger" mampiaraka nofoanana noho ny fampiasana ny fanandroana, ary ny sisa amin'ny mpikaroka tsy tafiditra ao.

Ny ankamaroan'ny antontan-taratasy dia nilaza hosoka. Toy izany dia mifototra amin'ny fitsarana ny zava-misy izay zara raha manavaka ny loharanom-ny faramparan'ny Moyen Âge avy any amin'ny fahiny. Miorina amin'ny ny fantatra ny hosoka miseho thesis momba ny unreliability rehetra ny boky, "heverina namorona ny tapaky ny arivo taona voalohany."

Fa ny tena porofo fototra izay mba ho fototry "New vanimpotoana" Fomenko Nosovskiĭ ka hanao ny ara-kolontsaina akaiky ny fahiny sy ny Renaissance.

Events Moyen Âge tany am-boalohany izy noho ny nanaovana hadino ny ankamaroan'ny fahalalana ny fahiny, dia nilaza misy dikany sy ny tantara foronina. Group Fomenko milaza fa misy ny sasany porofo ny illogic ny modely toy izany.

Voalohany indrindra, dia azo atao ny 'hanadino "fotsiny ary avy eo dia" tsarovy "faritra manontolo ny fahalalana ara-tsiansa.

Faharoa, ny dikan'ny hoe "indray" ny angona fikarohana taonjato maro lasa izay? Mba hiarovana ny fahalalana ara-tsiansa dia tsy maintsy ho sekoly, izay vaovao Mifindra avy amin'ny mpampianatra ny mpianatra.

Avy tolo-kevitra ireo dia nanatsoaka hevitra fa ny iray manontolo ny tantara fahiny - izany fotsiny ancientizing naterak'izany zava-nitranga tamin'ny Moyen Âge.

Indrindra fa liana amin'ny fanisan-taonan'ny ny vondrona Fomenko Rosiana. Avy ny angon-drakitra vaovao mampiseho momba ny lazaina fa misy fanjakana Moyen Âge "Russian khans", izay nisy ny fanazavana rehetra ny Eorazia.

siantifika ankapobeny tsikera

Be dia be ny mpahay siansa tsy manaiky ny nataony postulates nandroso ny "New vanimpotoana". Inona no atao hoe, ohatra, "ny ratsy halatsako teoria siantifika"? Raha ny fandehany fa Fomenko ihany, miorina amin'ny fanamarihana Morozov handeha ny tompon-"marina" fahalalana.

Raha ny marina, dia misy zavatra telo izay tena very hevitra misy olona salama saina.

Voalohany indrindra, mandà ny fanisan-taonan'ny nentim-paharazana, ny ekipa Fomenko izao no effaces rehetra ny siansa amin'ny ankapobeny, izay ankolaka nohamafisin'ny antontan-kevitra akademika. Izany hoe, pahaizana, mpikaroka, numismatists, mpikaroka, manam-pahaizana hafa pahaizana sy ny tsy manan-tsiny tanteraka tsy mahatakatra, fa fotsiny hanao ny petra-kevitra, miorina amin'ny hevitra diso.

Ny olana faharoa dia ny toa zavatra hafahafa tany amin'ny toerana maro. Isika miresaka momba ny taona ihany, mba hahazo antoka ny sarintany ny lanitra dia tanteraka vanim-potoana samy hafa. Noho izany, ny zava-misy rehetra dia nanitsy ny irina filanjana.

Koa izy ireo dia ahitana ny mismatch lazaina fa "miverimberina" olo-malaza ara-tantara. , Ohatra, i Solomona Kaisara - dia iray ihany ny olona, araka ny "New vanimpotoana". Inona no efa-polo taona ny efatra voalohany manohitra ny faharoa ho an'ny laika? Tsy mitovy? Noho izany, tamin'ny taonjato fahavalo ambin'ny folo nampivaona!

Ny antony farany, nomena izany teoria ho pseudoscience, dia toy izao manaraka izao. Miorina amin'ny ny maro "fanitsiana", dia hita fa misy ny teti-dratsy eran-tany "dia tsy mazava-of-fiaraha-monina", izay mety Avereno soratana ilay fomba miafina ny tantaran'ny olombelona. Ary natao teo amin'ny Moyen Âge sy ny andro ankehitriny, raha nisy ny fananganana ny fanjakana sy ny fiaraha-monina rehetra sy ny fanamafisana tsy ny fanontaniana.

Ny zavatra farany po ny mpahay siansa mazava fiaraha-monina, dia nisy mazava fanafihana ny maha-matihanina pianarana. Raha manisa ny teoria ny "New vanimpotoana" marina, dia hita fa ny mpahay siansa rehetra dia milalao fotsiny ao amin'ny Sandbox, fa tsy mahalala na dia ny zavatra fototra. Tsy lazaina intsony ny fahaiza.

Nahoana no tezitra astronoma

Ny tena fahatafintohinana dia ny "Almagest". Raha hanary ny olona ny kintana, izay miorina amin'ny teoria ny Fomenko (izy ireo tsy azo mitondra ny datin 'ny iray), mahazo sary, mifanojo tanteraka amin'ny nentim-paharazana.

Tany am-piandohan'ny taonjato voalohany amby roa-polo famerenana fanisàm-pahazavana izany hetsika natao miaraka amin'ny fanampian'ny farany teknika sy ny solosaina. Tahirin-kevitra rehetra ny Ptolémée sy Hipparchus dia noraisina ho mpikambana.

Araka izany, tsy mitombina ny mpahay siansa niteraka hatezerana fanafihana feno ny maha-matihanina ny matihanina.

Valio mpahay tantara, pahaizana sy ny mpikaroka

Ao amin'ny faritra ny fitaoman 'ireo fitsipika tezitra adihevitra. Voalohany indrindra, dia nitsangana ho dendrochronology sy ny radiocarbon famakafakana. Raha tsaraina avy amin'ny fanambarana ny Fomenko, dia olo-malaza ho an'ny 1960. Efa ela ireo siansa nanatona. Ny fomba nentim-paharazana manohana tantara sy noraisina ho mpikambana amin'ny alalan'ny fomba mifandraika. Anisan'izany ny tanimanga fehin-kibo, paleomagnetic sy potasioma-argon fomba, sy ny sisa.

Tsy nampoizina ho tonga birchbark kosa. Raha tsaraina araka ny zava-misy izay mamaritra ny "New vanimpotoana", Rosiana tantara mifanohitra amin'ny vaovao avy amin'ireo loharanom-baovao. Ity farany, marihina fa tsy nanamafy dendrochronology ihany, fa ny maro hafa koa angona avy mifandray fitsipika.

Tena mahaliana koa dia ny tsy firaharahiana tanteraka ny Arabo, armenianina, Sinoa, sy ny antontan-taratasy voasoratra, izay manamafy ny nentim-paharazana tantara Eoropa. Izany dia milaza ihany ireo zava-misy izay manamafy ny teoria.

Ny fanindriana ny loharanom-tantara no mahatonga mpankafy ny "New vanimpotoana" tao amin'ny toerana hafahafa. Ny hevitra dia torotoro ny mahazatra panjakana sy ara-toekarena firaketana an-tsoratra.

Raha mijery ny fiteny Fomenko porofo, avy eo, araka ny Zaliznyaka A. A., "dia Naripaka daholo ny sarangan'olona amateurism ilay diso haavon'ny ao amin'ny fampitomboana latabatra." Ohatra, nanambara Latina taranak'i Taloha sy ny Fiangonana "Samara" amin'ny famakian-teny mifanohitra lasa "teny tenim-paritra fanononana Roma".

Daty sy ny anarana eo amin'ny vola madinika, medaly, vatosoa manamafy tanteraka ny antontan-kevitra akademika. Indrindra fa ny habetsahan'ny fotsiny ity hafatra ity manavaka ny mety hisian'ny hosoka.

Ankoatra izany, ny daty ny ady amin'ny mpanoratra an'ny kolontsaina samy hafa, mifanojo amin'ny kalandrie mitondra ny mahazatra denominator. Misy mihitsy aza angona fa any Moyen-Âge dia tsy fantatra fotsiny izy ireo ka namoha ihany ny fihadian-tany tamin'ny taonjato faharoa-polo.

Ny famaranana ny mpahay siansa "New vanimpotoana"

Voalohany, amin'izao fotoana izao ny mahazatra dia mihaino ny asan'i Scaliger araka izay efa nohamafisin'ny fikarohana ny farany.

Mifanohitra amin'izany, tao amin'ny Nosovskaya Fomenko ao amin'ny asa ihany no ahitana ny fanafihana io ny manam-pahaizana tamin'ny taonjato fahenina ambin'ny folo. Fa tsy misy fanamarihana ambany pejy, na andinin-tsoratra masina ho loharano Citations na mazava miresaka momba ny fahadisoana.

Faharoa, ny tsy firaharahiana feno ny rakitsoratra ara-toekarena. Ny porofo rehetra dia miorina amin'ny fototra voafantina Tantara sy ny antontan-taratasy hafa, izay iray ihany-misy rindrina fampisehoana zava-nitranga. Tsy fisian'ny fianarana feno.

Fahatelo, ny antsoina hoe "masiaka boribory mampiaraka" manjavona mitokana. Izany hoe, ny mpanohana ny "New vanimpotoana" miezaka hanaporofoana fa, miorina amin'ny faritry diso voalohany, indrindra ny fomba maro ny fahadisoana fotsiny. Saingy tsy izany no marina, izay mifanohitra amin'ny fomba ny, izay matetika unsubstantiated sy tsy marim-pototra.

Ary ny farany. Ny nalaza ratsy "tetika fikomiana sandoka". Efa nanao ny porofo rehetra, fa raha manatona avy amin'ny fomba fijery ny heviny mahazatra, ny fanehoan-kevitra toy ny trano hirodana ny karatra.

Moa ve azo atao ny mangingina nanangona ny boky rehetra, didy, taratasy, mamerina manoratra azy ireo tamin'ny fomba vaovao sy hiverina any an-tsaha. Ankoatra izany, ny vola be fotsiny ny zavatra hitan'ny mpikaroka tsy tena sandoka. Koa, ny foto-kevitra momba ny kolontsaina sosona, stratigraphy sy ny lafiny mampiavaka arkeolojia tsy fantatra tanteraka ny theorists, ny "New vanimpotoana".