Frantsay Jean-Baptiste toekarena Lazao: fikarohana tantaram-piainany. "Ny fanazavany momba ny Toe-karena ara-politika"

Jean-Baptiste Say, ny sary izay hatolotra ao amin'ilay lahatsoratra, dia heverina ho iray amin'ireo mpanara-dia nalaza indrindra ny teorian'ny Adam Smith. Io tarehimarika absolutized ny hevitra ny rafitra tampoka ny fitantanana eo amin'ny tsena toe-piainana. Diniho bebe kokoa noho ny malaza Jean-Baptiste Say.

tantaram-piainany

Teraka tarehimarika 5 Janoary, 1767 tany Lyon, any amin'ny fianakaviana ny mpandranto, Raha jerena, izay presupposes fa manana endri-javatra toy izany toy ny fandraisana fahaizana. Zhan Batist şey, rehefa avy nahazo fotoana ampy ho an'ny ny fananganana, nitondra tena fiofanana. Mandritra izany fotoana izany dia voasariky ny Smith ny hevitra. Ny tena tari-dalana izay nahasarika azy dia ny toe-karena ara-politika. Nandritra ny fandalinana ny famaizana dia namaky Smith ny asa "Ny Harena-pirenena." Ny hevitra nitory amin'io asa io dia tokony efa omena tsy ny tombontsoan'ny rehetra Frantsa, fa manerana izao tontolo izao - dia nieritreritra Jean-Baptiste Say. Fomba fijeriny ara-toekarena endrika ho lasa bebe kokoa eo ambany fitarihan'ny zava-nitranga ny faran'ny faha-18 - faha-19 tany am-boalohany ny taonjato maro. Anjara asa manan-danja no nilalao tamin'ny diany ho any Angletera. Eto amin'ity firenena ity, tsy toy Frantsa, ny nanasongadina nanomboka niseho tsy fambolena sy ny indostria asa.

hanomboka asa

Niverina tamin'ny 1789 avy any Angletera, Sy miditra ao amin'ny orinasa fiantohana. Misy, dia lasa mpitan-tsoratry ny Claviere, izay lasa minisitry ny Fitantanam-bola. Ilaina ny manamarika fa ny mpiasam-panjakana manaraka nianatra tamin'izany fotoana izany hoe: "Ny harena-pirenena" Smith. Rehefa afaka 3 taona, Jean-Baptiste Say no mifanakaiky ny Jacobins, nandefa mpiasa an-tsitrapo tao amin'ny tafika ny revolisionera. Tamin'ny faha-1794 mandao ny fanompoana izy, dia lasa tonian-dahatsoratry ny gazety Paris sy miasa hatramin'ny faha 1799. Ny fahaleovan-tena sy ny originality, mitsikera governemanta fanombanana ny asa eo amin'ny sehatra ara-toekarena ireny no mahatonga ny haingana sy mahomby ny asa maha-mpikambana ao amin'ny Komitin'ny Vola ao amin'ny Fitsarana. Traikefa azo ampiharina ao amin'ny governemanta, dia sondrian-fahalalana ny fandrosoana ara-tsiansa, miaraka amin'ny fomba fijery ny Smith ny foto-kevitra dia azo antoka fa nandray anjara tamin'ny fanoratana ny asa eo amin'ny fanorenan'ny kevitra ny hanatsarana ny toe-karena ara-tsosialy.

Jean-Baptiste Lazao: "A ny fanazavany momba ny toe-karena ara-politika"

Ity asa ity dia manana bebe kokoa ny maha zava-dehibe firenena. Ao amin'ny antenatenan'ny taonjato faha-18 any Frantsa nanomboka niseho, ary tsy ela dia lasa be mpitia Physiocratic teoria. Izy ireo mbola hitana ny toerana mpitarika ao ny toe-karena ny firenena, na dia teo aza ny zava-misy fa ny fandikana ny "Ny harena-pirenena" Nivoaka tamin'ny 1802. Handresy fitsaratsaram-poana fotsiny mpiray tanindrazana afaka Jean-Baptiste Say. Raha fintinina, ny boky lasa fanambarana fotsiny ny fomba izay ny nanaovana, fizarana sy ny fanjifàna ny harena. Ity asa ity ihany Raha vao jerena miverimberina ary nandika ny hevitra ny Smith. Taorian'ny famoahana ny boky, Jean-Baptiste Say sy ny mpiara-miasa aminy tany Angletera manohy ny asany mba hanatsarana io asa io. Ny boky efa nasiam-maro fanampiny sy ny fanovana. Rehefa velona ny mpiasa famoahana ny boky natao in-dimy. Asa efa niova ho azy ho tsara indrindra andrana ny fotoana.

Ny fitsipiky ny fomba fiasan'ny

Jean-Baptiste Say, toy ny hafa soratra, ny foto-kevitra miorina amin'ny ohatry ny tena siansa. Ohatra, ao amin'ny Fizika no natao ho modely. Ao amin'ny lafiny methodological ny dikan'ny hoe ny fanekena sokajy, ny lalàna sy ny fampianarana, izay manana heviny ambaratonga voalohany sy ho an'ny rehetra. Miaraka amin'izany, araka ny hevitra Lazao hoe: ny toe-karena ara-politika sy ny asa ho toy ny tranga teorika famaritana. Figure tsy misy fepetra nanaiky ny fitsipiky ny tsena malalaka, ao an-tokantrano sy ny varotra ivelany, Pricing, tsy manam-petra sy tsy fifaninanana na dia ny kely fanehoana ny protectionism. Ary nanangana ny hevitra iray laharana tanteraka. Rehefa nanangana fiaraha-monina antoka Concept Say tanjona ny fanafoanana ny overproduction, underconsumption. Izany hoe, raha ny marina, dia nitondra ny mety hisian'ny krizy ao ny heviny.

Ny kevitra ny fananahana

Ao amin'ny tantaran'ny-kevitra ara-toekarena ny anaran'i lazao dia matetika mifandray amin'ny ny sary ny mpahay siansa izay nino ny mifanaraka amin'ny tombontsoan'ny hafa ao amin'ny tsena ara-tsosialy kilasy toe-piainana. Dia nitory ny filazantsara noho ny fankatoavana ny torolalana Smith-tena mifehy ny toe-karena. Tsy maintsy lazaina fa ny fanakianana ny hevitra nataony nandroso tamin'ny Jean-Baptiste Say, na dia eo aza ny be dia be ny ezaka mba hanaporofoana ny samy hafa toetra, dia foana inconclusive zato taona mahery. Io foto-kevitra ny fampandrosoana maharitra dia noho ny antony telo. Ny voalohany "voajanahary mba," Smith hevitra manovaova ny karama sy ny vidin-javatra. Rehefa ny matoantenin'ny atao andraikitry ny fifanakalozana ara-bola ny asa sy ny vokatra amin'ny olona rehetra ny tsena dia mifanohitra izy sampana soa. Araka ny foto-kevitra io, Jean-Baptiste Say fomba iray hafa nilaza fa tsy azo ekena tsotra izao. Faharoa, indray mifototra amin'ny hevitra ny Smith, dia manala misy fitsabahana amin'ny asa ara-toekarena ivelany. "Lazao ny Lalàna" manohana ny fepetra takiana ho an'ny manamaivana ny fitantànana ara-panjakana fitaovana, ny fisorohana ny protectionism. Ankoatra izany, ny hevitry ny progressiveness mialoha ny fampandrosoana ny tsena fifandraisana eo amin'ny fiaraha-monina miorina amin'ny ny vokatry ny siansa sy ny fandrosoana ara-teknika.

Ny votoatin'ny "ny lalàna"

Izany Nizara ao ny zava-misy fa rehefa avy eo dia ny foto-kevitra sy ny mpikambana rehetra ao amin'ny fiaraha-monina ny fitsipika fototry ny famatsiana ara-toekarena liberalisma (famokarana) dia nampahatezitra ny sahaza fangatahana (fanjifàna). Izany hoe, Output dia milamina hiteraka fidiram-bola izay entana hamidy dia malalaka. Noho izany "Lazao ny lalàna" dia hita rehetra mpanohana ny ara-toekarena hevitra ny liberalisma. Nino izy ireo fa malalaka sy malefaka Pricing toe-piainana eo amin'ny tsena dia efa nampahatezitra instantaneous setrin'ny toe-piainana fiovana eo amin'ny toe-karena. Izany indray kosa, dia ho antoka ny mifehy tena eo amin'ny toe-karena. Raha ny marina, raha mihevitra ny mety ho takalo ny fifandraisana izay vola ihany no hanao ny asan'ny vondrona manisa, raha tanteraka fangatahana dia mitovy ny lanjan'ny zava-tsoa rehetra mba azo takalozana ny vola, ny tontalin'ny overproduction azo atao. Noho izany dia mitombina sy mazava Blaug famaranana. Izy dia tsotra fanazavana ny lalàna, izay nitondra Jean-Baptiste Lazao - "vokatra no nandoa ny vokatra," - na amin'ny vahiny sy ny varotra an-trano. Izany eritreritra nanao nidaboka tamin'izany fotoana izany.

Karla Marksa fanakianana

Io isa Nihevitra ny tenany ho mpandimby ny hevitra tsy Smith, fa Ricardo. Karl Marx mafy indrindra nanala sarona ny hevitra ny farany sy ireo izay nizara ny fahitan 'Lazao amin'ny tanteraka ny krizy eo amin'ny toe-karena. Ary niady hevitra ny tsy maintsy ho arahana (potoana) overproduction tranga. Ankoatra izany, heverina ho tsy mendrika Marx mba hitondra ny krizy ara-toekarena toy ny olana ny underconsumption. Tamin'izany andro izany olana tranga, araka ny ankehitriny-pisainana toerana, dia tsy nahatonga loatra ary tsy azo itokisana ny hevitra Lazao, fa ny regularities ny zavatra takiana alohan'ny noho ny firongatry ny toe-javatra tsy lavorary fifaninanana, laharam-pahamehana sy ny fizarana ampihimamba. Ireo sokajy ireo ny fototry ny teoria-panjakana misy amin'izao fotoana izao ny fitsipika ara-toekarena sehatra, ara-tsosialy mifehy ny fampandrosoana.

Lafin-javatra telo ny famokarana

Lazao ny hevitra ara-toekarena dia nanohana amin'ny fomba iray ary hita taratra tamin'ny asan'ny Malthus. Ohatra, ny somary mahazatra kevitra ny famokarana vola saika mifototra tanteraka ny toerana handroso nataony aloha. Noho izany, Sy nanome ny teoria ny telo mahatonga ny famokarana: tany, ny asa sy ny renivohitra. Izany indray kosa, dia mampiseho ny polarity ny hitany izay nanao ny mpanara-dia an'i Smith ny hevitra. Raha Ricardo, Marx, ara-tsosialy utopians, Sismondi, ary maro hafa olo-malaza toy ny loharanom-zava-dehibe ny vokatra nekena asa, ny hafa anisan'ny mpanara-toy ny tany am-boalohany sokajy nandray vola lany izay hita ao amin'ny dingan'ny famokarana fitaovana (renivohitra), asa (asa) sy ny rents ( eto an-tany), izay nitondra ny mpandraharaha. Jean-Baptiste Say, Malthus sy mpanohana ny heviny ny vola lany sy ny vola miditra famokarana mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina no hita ao mpiray Ventures sy am-pilaminana ny fifandraisana eo amin'ny mpanamboatra. Ny mpanara-dia an'i Smith sy Ricardo nahita ny niandohan'ny tombony sy ny hofan-trano toy ny deduction avy amin'ny vola lany amin'ny mpiasa ny asa kery amin'ny fampiasana ny renivola sy ny fotoam-pianarana fanoherana.

kevitra-danja

Momba ity olana ity SEI nanana sasany ny famaritana. Na izany aza, dia tsy vitan'ny hoe namerina Smith ny hevitra, araka izay efa mirotsaka amin'ny fikarohana ny foto-kevitra vaovao. Ohatra, miorina amin'ny horaisintsika hoe ny entana foana afa-misaraka roa toetra - mpanjifa sy ny fifanakalozana sarobidy, Sy nanome dikany manokana fifandraisana sarobidy sy ny ilàna entana. Mandritra izany fotoana izany bebe kokoa ny saina dia nandoa ho amin'ny lafin-javatra telo ny famokarana. Smith ny rakitra soa heviny ny foto-kevitra dia ny raiki-pohy izay miteraka asa karama ny mpiasa toy ny tombony, renivohitry - ny vola miditra amin'ny kapitalista, tany - ny tompony manofa tany. SEI dia toy izany no nanazava fa ireo lafin-javatra tsy miankina manana sanda amin'ny vola fiofanana.