Inona no atao hoe Sharia? Islamic Sharia

Ankehitriny, miaraka amin'ny "Sharia" teny maro mangovitra. Tsy ny rehetra anefa manana fahatakarana mazava izany foto-kevitra. Toy izany koa ankehitriny dia maro ireo petra-kevitra isan-karazany sy ny fomba fijery diso ny Sharia. Koa inona moa izany?

Angano momba ny Sharia

Noho ny fanazavana diso omen'ny haino aman-jery, ny sasany mihevitra fa midika hoe nisy boky, izay misy ny lalàna tamin'ny Moyen Âge, ka nilaza momba ny sazy ratsy fanahy, nefa lavitra mazava famaritana ny hoe ny Sharia. Ohatra, nitora-bato ho an'ny kely frivolity. Tsy mahagaga izany, satria ao amin'ny tontolo maoderina ny faharetan'ny novelettes fohy dia mahazatra sy ny raharaham-barotra ara-dalàna.

Misy ihany koa ny fomba fijery fa ny Sharia, izay manasazy mafy pranks kely, dia tsy midika na inona na inona ho nanao heloka bevava, satria tena misy fiampangana naorina tamin'ny vavolombelona efatra, fara fahakeliny. Ireo rehetra ireo no narahina fotoana mahantra manodidina ny tontolo fahatelo firenena, izay miaina tsy misy ny zon'ny vehivavy ao amin'ny burqa, ary voarara ny fisotroan-toaka.

Inona no ny teny hoe "Sharia"?

Ny fivavahana silamo dia manana be dia be ny fitaky, iray amin'ireo dia ny Sharia. Voalohany indrindra, tsy ny heloka bevava. Izany no mihevitra ny olona maro, ka maro ny hevi-diso momba ny foto-kevitra izany. Sharia dia iray ka tsy manan-karazany ny firenena. Maneho masina fananganana.

Afaka milaza isika fa Sharia CORAN dia ny Fanahy, izay vakina ho toy ny mba handray andraikitra. Raha adika ara-bakiteny, izany teny izany dia adika ho toy ny "lalana mazava" izay mitondra any amin'ny loharanom-baovao. Shari'ah koa heverina ho toy ny mari-toerana, vita avy amin'ny fiainan'ny olombelona sy eo amin'ny tsy miankina sy ny vahoaka fijery.

Ankoatra izany, Sheriyat dia lalana izay mitondra any amin'ny avo indrindra ny olombelona lavorary. Fanahy sy mamindra fo Allah manokatra toy izany, ary koa Nampitandrina momba ny zavatra mba hitandrina ny, ary izay te-hanatona. Allah ihany koa ny mampitandrina lehibe na kely.

Mandrara Sharia (Haram)

Inona no atao hoe Sharia dia afaka takarina eo amin'ny ny fandraràna. Noho izany, araka ny Sharia toaka voarara. Ny divay no mampahasaro mamo. Mandritra izany fotoana izany, dia andriamanitra ny olona sasany izay natokana ho andro samy hafa sy ny fialan-tsasatra. Ankoatra izany, ny divay dia namono zavatra hatao fanatitra harena, matokia Azy, mino fa manome herim-po. Na izany aza, ny maizina misotro lafiny hita maso ny maro, toy ireo akaiky azy, mandeha ho any an-tsisin'ny ny lavaka tsy hita noanoa, ka dia toa tsy hanatratra ny fahatanterahana. Ny tena soa ny divay ihany ny fakam-panahy, arahina sarotra Hangover.

Sharia lalàna dia tsy manaiky ny lalao ho an'ny vola, satria mino fa ny olona miloka dia mpankafy ny sampy. Player fatorany ho any amin'i ny lalao ary matetika mibitsibitsika ny tenany tsy ilaina ny vavaka. Mino izy fa beginners vintana, fa hanadino ny zavatra ny farany ny fomba ny mpilalao. Amin'ny maha-fitsipika, avy faharavana na ny fangalana vady sy ny mpiara-miasa. Na ahoana na ahoana, toy izany vokany mameno ny fony amin'ny fahatezerany sy ny tsy finoana, ary mandringana matoky ny olona, na inona na inona ny finoana sy ny fivavahana.

Sharia voarara sikidy. Tena tsy misy zava-miafina izay fa zava-fanandramana mba hijery ny hoavy. Ary izay dia fantatra, ankoatra Allah? Mandritra izany harena-Teller olona tsy hitomany. Koa, raha nilaza mialoha tena zavatra tsara, dia hadinoko avy hatrany, fa raha tsy mahafinaritra loatra - isalasalana fa hitoetra ao amin'ny ny fanahiny.

Sharia lalàna dia tsy manaiky ny tsy fahamarinan-toetra. Tsy afaka manala baraka, mandika ny fanoloran-tena, ary koa ny mahazo ny tombontsoa amin'ny alalan'ny fitaka. Tena tsy fahamarinan-toetra manimba ny matoky izay no fototry ny fiainana ara-tsosialy, izay mitarika ho amin'ny fahafatesana ara-panahy.

Araka ny lalàna napetraka ny Sharia mandrara ny fanitsakitsaham-bady, toy ny fifandraisana ara-dalàna io, izay mitranga, toy ny fitsipika, fa tsy eo amin'ny mpivady. Sharia fanambadiana dia tsy sakramenta fa tsy fombafomba, ary vonona hifampiahy sy hanana zanaka.

Amin'ny fotoana rehetra, ny fianakaviana dia ilaina mba hitaiza toe-ara-dalàna ny zaza kilasy. Ny fanitsakitsaham-bady dia afaka handrava ny fianakaviana sy ny ara-panahy ny ankizy mamono. Sharia Ilaina ny hanambady vehivavy mahatoky. Ity sokajy ity dia tsy ankizivavy, fa tsy isan-karazany, nampaka-bady sy ny havany. Na izany aza, dia mahazo alalana Sharia manana vady efatra tamin'izany andro izany, dia tsy ilaina.

Noho izany, mba hanambady ny fahatelo, dia tsy midika hoe fisaraham-panambadiana avy amin'ny faharoa. Ny fisaraham-panambadiana no tena halan'ny olona rehetra ny fahazoan-dalana avy Allah dingana. Sy ny herisetra sy faharatsiana isan-karazany dia heverina tafahoatra karazana fanitsakitsaham-bady, izay dia faizina araka ny sazy mafy indrindra. Izany no mahatonga azy io ve ny mahazo ny hevitry ny fanontaniana ny amin'izay Sharia.

Omeny ny fandrarana ny halatra, mivantana famantarana dia ny zava-miafina ny olon-kafa mihitsy ny handrombaka fahefana ny fananany. Amin'ity tranga ity, ny mpangalatra - ny jiolahy, miharihary sy haka an-keriny ny fananany. Mandritra izany fotoana izany mazava samy hafa amin'ny Sharia halatra sy ny babo tamin'ny ady, izay nalaina avy ny fahavalo rehefa misy ady, dia nanambara tao amin'ny raharaha fanafihana ny azo atao.

Sharia voarara famonoana. Ireo fandraràna dia nanasongadina, raha ny Silamo, ny ankizy, ny mpitsidika sy ny voafonja. Ny maningana dia ny fanamelohana ho faty, araka izay heverina ho sazy na inona na inona heloka bevava, ary koa ny famonoana olona, ao amin'ny toe-javatra ilaina ssovershennye fiarovana.

Sharia tsy mamela hamono tena, na dia misy finoana sy ny fivavahana ny olona tapa-kazo. Amin'ny ankapobeny, dia afaka hamono tena, raha miatrika olana lehibe isan-karazany. Na izany aza, ry zareo tsy Andriamanitra sy marivo loatra hamono zavatra hatao fanatitra ho azy ireo ny tenany. Olana ihany vokatry ny faharatsiana, toy ny olona efa nanantena na inona na inona, ary efa sakana fotsiny ihany, ary rehefa izany dia lasa, nisy fahoriana lehibe, dia ny vokatry ny tsy finoana na ny finoana diso. Mampirisika Sharia izay hanjavona ny fivavahana, fa tsy hoe ny anjelin'ny fahafatesana, satria - ny iraka 'Andriamanitra. Fa izao mahatsiaro tena fahafoizan-tena noho ny amin'i Allah dia tsy nieritreritra ny hamono tena.

Lalàna Sharia Islamika ihany koa dia manana sakafo fady. Noho izany, tsy afaka mandray sakafo ny kisoa, ny ra, ny nofon'ny biby izay efa maty ny tenany, ary nokendaina sy namono tsy noho ny noho Allah. Tsy ny rehetra no azon'ny an-tsaina. Fandraràna manompo mba hahazoana antoka fa ny olona tsy mametraka mialoha ny antony finoana. Na izany aza, eo amin'ny tranga tafahoatra, olana sasany izay mifandray amin'ny sakafo, tsy ho hitan'ny.

Sharia voarara andriamanitra maro. Tanteraka ny zava-doza rehetra, heloka bevava, asa ratsy sy ny fijaliana ara-tsaina taty aoriana dia azo hazavaina amin'ny hoe ny olona tsy manana fototra ara-panahy, iraisana fototry ny maro tamin 'ny fanapahan-kevitra.

Andriamanitra maro no fototry ny heloka bevava rehetra, satria ny any hevitra ara-pivavahana sy ara-pitondrantena. Islam ny fivavahana milaza fa andriamanitra ny tenany dia heverina ho ny toe-javatra izay mandrakotra izy rehetra. Amin'ny tranga izay ny fandikan-dalàna dia manolo-tena, na ny heloka bevava ihany, dia milaza fa olona iray tarihin'ny antony hafa, izany hoe, mba hanompo andriamani-kafa.

Na izany aza, diso avokoa izy rehetra, fa Andriamanitra dia iray ihany. Rehefa dinihina tokoa, eto an-tany fotsiny dia tsy misy roa na mpamorona lavorary tanteraka, araka ny izy ireo mametra ny tsirairay. Andriamanitra hafa madio tantara foronina, dia andriamanitra maro heverina ny fanompoan-tsampy.

Ny fepetra voalazan'ny Sharia

Voalohany dia manoritra Sharia iraisana mino Andriamanitra iray ihany, Izay Andriamanitra. Taorian'ny avy amin'izany, dia ilaina ny mahafantatra izay ny Sharia, ary koa ny fitsipika manaraka ireto:

• Manambara amin'i ampahibemaso ny finoana sy mampihatra azy io eo amin'ny asa, ary aza lavina;
• matoky ny mpaminany, ary ny zava-misy izay efa hita ao amin'ny soratra masina (ny farany amin'izy ireo - ny CORAN);
• hatrany hanamafy orina ny finoana an'i Allah amin'ny alalan'ny vavaka dimy isan'andro;
• ny hampitombo ny finoana an'Andriamanitra, ny fifadian-kanina eo amin'ny mifaritra andro;
• hanompo an'i Allah amin'ny alalan'ny fivahiniana masina any Lameka (toerana masina ny Kaaba);
• manaova fiantrana;
• mandrava ny tsy finoana, izay handray anjara amin'ny Jihad;
• Mihinana amin'ny anaran'i Allah.

Family Sharia

Ny vehivavy sy ny vadiny dia tokony akanjo ao amin'ny tena mendrika, mihidy sy fitafiana maotina sy nanarona ny lohany noho ny fanampian'ny ny ny hijab (efitra lamba, mitovy ny olona izay manao an-dohany ny Virjiny i Maria), ny fiarovana ary ny manarona ny hatsaran-tarehiny.

Mikasika ny lova ny lalàna, ny fitsipika voasoratra Sharia tena mazava tsara. Ity zanaka mandray anjara avo roa heny toy ny vavy. Ray aman-dreny, ry rahalahy na anabavy manana anjara fahenina, sy ny vadiny - ny fahavalo. Ary raha ny lehilahy tsy namela zanaka, vady sy reny manana anjara fahefatra sy ny fahatelo, tsirairay avy.

lalàna Sharia

Shariah lalàna dia rafitra ho an'ny besinimaro ny fitsipika, izay manome nisy sazy araka ny fandikana. Amin'ny maha-fitsipika, tsy misy fiaraha-monina, izay mahay manao tsy misy ny lalàna, tahaka ny tsy misy olona te-ho ny tsy manan-kery ny olona. Amin'ity tranga ity, dia heloka bevava fiaraha-monina no namorona ny sasany izay foto-kevitra mampitolagaga ireo mibaiko.

Eoropa fitsipika dia mifototra amin'ny fifanarahana ara-tsosialy, fa izany fa marefo fototra. Foto-kevitra toy ny Islam sy ny Sharia Fantatra manerana izao tontolo izao. Araka ny sociologists, an-tapitrisany ny olona tarihin'ny mahasoa ny tany lemaka amoron-sy ny fomba fijery ara-politika ny siansa, ny teknolojia maoderina dia afaka hahatonga ny vahoaka hieritreritra ny fomba vondrona tombontsoa kely. Silamo ihany ny olona dia tsy azo heverina ho ara-dalàna tanteraka Eoropa lalàna.

Tena tsara sy ara-dalàna eo imason'i silamo mety ho tena mifanaraka amin'ny takian'ny lalàna ny Shariah (Sharia). Ny fivavahana silamo dia milaza fa mba hihazonana ny rariny, dia ilaina ny manana sazy izay ho mitovy amin'ny heloka bevava. Vao mainka akaiky mizaha toetra ny fepetra sy ny heloka bevava isan-karazany.

Mba hamerana ny jadona heviny ny Quran vahoaka Silamo Mifototra amin'ny Sounna (ny habetsaky ny marina hadita 'ny Mpaminany Muhammad). Ireo hadita ireo fanehoan-kevitra sy tsy tahaka ny CORAN dia tsy heverina ny teny sy ny fihetsika ny olona izay nitarika Allah. Ao amin'io hadita tsy misy afaka misaraka avy ao amin'ny Kôrana.

Meaning fiqh

Right, izay mifanaraka amin'ny Shariah, antsoina hoe Fiqh. Tsy niseho fony mbola ny kalifa voalohany, ary dia avy amin'ny sekoly efatra ny fandikana ny Sharia. Ankoatra izany, ny endri-javatra ny Shari'a sy ny ankavanana dia tsy mitovy na dia ao anatin'ny fanjakana iray ihany. Fonja, ohatra, Avy any amin'ny kalifa Omar kalifa eo ambany, ary teo anoloany, ary tsy (na dia nitondra ny Abou Bakr sy Muhammad). Midika izany fa ny Sharia dia tsy voahozongozona, ka ny ankavanana (ho an'ny lisitra feno heloka bevava sy ny haavon'ny sazy ho azy ireo) dia afaka miovaova noho ny antony mifandray amin'ny firenena, na fanjakana fepetra lehibe.

Allah dia tsy manaiky ny fahadisoana, toy izany koa ny foto-kevitra momba ny heloka bevava dia aseho ho toy ny asa ny olona. Andriamanitra ihany no afaka mamaritra ny sasany tari-dalana, noho izany, ka ho velona araka ny Sharia any amin'ny firenena manokana tsy midika fa miverina ho fiandohana Moyen Âge, izay nitarika ny fanadihadiana sy ny sazy isan-karazany. Lalàna silamo, ohatra, ny tantara, ny fanambarana fa Allah fotsiny tsy azo voaolana.

Tsy mila kivy misy fitsaboana maoderina sy criminological fanandramana isan-karazany sy ny toy izany fanadinana sy ny lalàna silamo ara-tantara toy izany tsy misy heloka bevava. Ny dingan'ny fanorenana Sharia - dia mifanandrify amin'ny asa tsara amin'izao fotoana izao sy ny fitsipika.

Sharia sy ny sazy

Fivavahana Silamo manana sazy ho an'ny heloka bevava sasany. Eoropa lalàna dia manana karazana sazy telo, ahitana ny fanamelohana ho faty,-tranomaizina sy lamandy. Tao anatin'ny taona vitsivitsy, firenena Eoropeana efa nandalo matetika tsy fahombiazana ny fanamelohana ho faty toy izany antony fa ny olona tsy manan-jo hanaisotra ny olona ny fiainana (na dia ao amin'ny toe-javatra raha tena mendrika). Kanefa tsy mazava Inona no toe-javatra sy izay olona manan-jo hanaisotra ny olona iray 'ny fahafahana.

Raha toa ka misy ny ho ratsy iray, ny fitokana-monina avy amin'ny fiaraha-monina tsara mety hahomby. Fa am-ponja tsy ara-drariny voatery maha-olombelona sy ny fomba sazy. Fa ny mpitarika ny heloka bevava am-ponja tontolo mivadika ho birao iray mihidy amin'ny zava-drehetra izay ilaina ho an'ny fiainana. Fa olon-tsotra mpanao heloka bevava am-ponja ihany dia afaka ny ho velona ny helo, izay fiainana dia mety ho mafy kokoa noho ny lalàna milaza.

Ohatra, ao amin'ny fonja Rosiana, voafonja mety ho voan'ny aretina samihafa, toy ny tioberkilaozy, na ny aretina mampidi-doza hafa. Ankoatra izany, dia matetika izy ireo nokapohina ary na dia ho faty. Noho izany, ny ankamaroan'ny am-ponja mivadika ho andian-jiolahy na mpangalatra kolontsaina, fanonerana izany ary manimba tsikelikely ny fiaraha-monina maoderina.

Karazam-Sharia sazy

Sharia Tsy manome fitsipika ho toy ny sazy fampidirana am-ponja, na dia teo aza ny zava-misy ara-tantara fa ny lalàna silamo mamela izany. Sharia Misy efatra karazana ny sazy.

1. Ny fanamelohana ho faty. Izany sazy ataon'ny mpamono olona ny tsy manan-tsiny sy ireo izay mamelatra ratsy. Ny silamo no iharan'ny sazy telo lehibe toe-javatra; fa vonoan-olona, ny fivadiham-pinoana na ny fanitsakitsaham-bady. Tsy dia tena zava-dehibe ho an'izao tontolo izao ankehitriny. Sazy mafy dia tsy ho sazy ny serial mpamono olona, na ny biby mpiremby firaisana ara-nofo ny olona, fivadiham-pinoana, izay nitarika ho amin'ny mpandatsa-drà fatiantoka. Sharia tsy manondro ny làlana mankany amin'ny fandringanana jiolahy amin'ny toerana iray ny CORAN tafatoetra ny fanapahan-doha lohany.

2. nanapaka ny tanana. Dia mihatra io sazy rehefa voaporofo ny halatra. Rehefa izany heloka bevava stiffness taorian'ny procédure à handeha an-trano. Ary tamin 'ny Silamo Emirà ny mpangalatra rehetra manoloana ny repossession nanao an-toerana mihitsy aza fanatoranana. Avy amin'ny fampiasana ny sazy toy izany dia efa tanteraka fanjavonan'ny ny halatra.

3. Porky. Izany sazy ataon'ny karazana fanitsakitsaham-bady, fa ho an 'ireo olona izay tsy manana fanambadiana ara-dalàna. Endri-javatra dia midika ihany koa ny Sharia ny spanking sy ny fanendrikendrehana izay niafara tamin'ny faharesen-dahatra ny tsy manan-tsiny. Matetika dia nataony tokony ho zato kapoka, ka tsy mahazatra any Rosia, io fomba sazy, satria dia matetika ampiasaina ao amin'ny fiaraha-monina isan-karazany Cossack.

4. Lamandy no mildest endriky ny sazy sy nanome, ohatra, noho ny tsy nahy, na noho ny rava ny fifanekena. Sharia mandrefy sazy feedings ny mahantra. Rehefa tapaka ny fifanarahana, izy, fa mitovy amin'ny vidin'ny sakafo tsotra iray fianakaviana.

Raha izany no toetry ny fahadisoana miverimberina, ny sazy azo tightened.

Fampidirana ny zon'ny Sharia fomba manan-danja manampy manala ny Rosia sy lahatsoratra maro-firenena sovietika am-ponja ny tsy mifaditrovana sy mahatahotra legacies ny Gulag, izay mizara fiantraikany eo amin'ny olona mpankatò lalàna.

Sharia sy ny fiainana ny fitsipika

Noho izany, ny silamo dia tsy Shariah ihany ny famoriam-bola ny andraikiny, sy mazava fandraràna lisitry ny lalàna, fa koa manome ny sazy ho an'ny ny nanao zavatra. Izany no fomba ny fiarovana sy ny fiainana ara-môraly araka ny sitrapo sy ny fahasoavan'Andriamanitra. Izany dia fitsipi-pitondran-tena, izay nametraka sy misolo tena ny finoana silamo ny silamo lalàna.

Mitondra ny hery lehibe mba hanampy hahatsapa ny hetahetan'ny vahoaka ny silamo, izay te-hahita ny tenanao sy ny hahita ny lalana marina. Sharia manarona lafiny rehetra amin'ny fiainan'ny olombelona ary ahitana ny fitsipika izay mifandray amin'ny fanompoana an'Andriamanitra sy ny raharaha ara-barotra, ary koa ny fenitra ny fianakaviana lalàna.