Inona no fepetra ny fahamarinana ao amin'ny filozofia?

Fepetra ny fahamarinana - fomba ity, alalan 'izany fahalalana, nifanindry tamin'ny ny foto-kevitra, dia mety ho navahana fahadisoana. Filozofa hatramin'ny ela nikatsaka ny hampivelatra ny teoria ny fahalalana, izay ho hafa tanteraka marina, fa tsy mahatonga ny adihevitra ary tsy hitondra any amin'ny inference diso eo amin'ny fandalinana ny zavatra eo ambany fianarana. Ny manam-pahaizana fahiny Parmenides, Platon, Rene Dekart, ary tatỳ aoriana lasa Augustin teolojianina tamin'ny Moyen Âge ny fotopampianaran'ny voajanahary tolo-kevitra sy ny foto-kevitra marina. Raha niresaka ny fahalalana, dia mitady famantarana mba hamantarana ny mitanila sy araka ny marina eo amin'ny fandalinana ny fananana, kalitao sy ny toetra foto-kevitra. Noho izany, ny fepetra ny fahamarinana no metatra izay mba hahafantarana ny fahamarinana ny cognition tanjona.

ny andraikitry ny fomba fanao

Manam-pahaizana fahiny Asaina hijery ny fahamarinan'ilay fikarohana eo amin'ny fampiharana, satria ny fomba toy izany afaka hita ao amin'ny fitokana-monina avy any amin'ny subjective eritreritra sy ny antony voajanahary izay tsy mifandray amin'ny zavatra fitsapana. Toy izany fepetra ny fahamarinana toy ny fahalalana amin'ny alalan'ny zavatra niainany, nanamafy fa ny tanjona tsara ny olona, ary miasa mavitrika eo amin'ny tanjona zava-misy, niara-nianatra azy io. Nandritra ny fampiharana ny toetra na ny vondrona dia miteraka kolontsaina na ny "toetra faharoa", amin'ny fampiasana izany teny fahalalana, tahaka ny fanandramana ara-tsiansa, sy ny ara-nofo famokarana, ara-teknika sy ara-tsosialy ny asa.

Zavatra niainany no loharanon'ny fahalalana ho an'ny olona sy ny mitondra fiara hery, satria noho io ihany no fepetra tsy afaka mamantatra ny olana, fa mba hahita koa lafin-javatra vaovao sy ny fananana ny nianatra zavatra na trangan-javatra. Na izany aza, ny fanaovana fitiliana fahalalana amin'ny fampiharana, dia tsy indray mandeha ny asa, ka lasa mifanaraka sy mandany fotoana dingana. Noho izany, mba hamantatra ny fahamarinana ianao te-hampihatra fepetra hafa ny fahamarinana, izay mameno ny marina ny vaovao azo teo amin'ny dingan'ny cognition.

ivelany fepetra

Ho fanampin 'ny fomba fanao, izay ao amin'ny asa soratry ny filozofa tamin'ny taonjato XIX dia nantsoina hoe "dialektika ny fitiavan-karena", mba hamantarana ny fahamarinan'ny nahazo fahalalana ny mpahay siansa, tolo-kevitra ny hampiasa fomba hafa. Io "ivelany" fepetra ny fahamarinana, izay ahitana ny tena tsy tapaka sy ny ilaina, fa ireo hevitra ireo adika ambiguously. Noho izany, mahazatra ny fahendrena dia tsy azo heverina ho marina, satria matetika miendrika ny fitsarana an-tendrony, ka tsy hita taratra ny zava-misy any amin'ny tanjona feno. Matetika, ny voalohany ny fahamarinana iray ihany no tena olona na voafetra manodidina ny olona, ary avy eo dia lasa ihany ny tany momba ny maro an'isa.

Ny tena tsy tapaka ihany koa ny fanapahan-kevitra tsy antony, fa raha misy rafitra iraisana ny fahalalana hiaraka siansa no tena nahafantarana hafa, tsy ao am mifanohitra amin'ny fitsipika toe-javatra, dia tsy mankatò ny mampanankery ny didim-pitsarana vaovao. Na izany aza, io dia fomba iray miavaka amin'ny fototry misaina, satria izao tontolo izao dia heverina ho toy ny rehetra, ary ny fahalalana momba ny foto-kevitra iray manokana na tranga tokony ho mifanaraka amin'ny fototra ara-tsiansa efa manjaka. Ary amin'ny farany dia afaka mahita ny fahamarinana, mba haneho ny toetra sy manondro ny rafitra anatiny tsy miovaova raha oharina amin'ny ankapobeny nanaiky fahalalana.

hevitra ny filozofa

Amin'ny famaritana ny fahamarinan'ny fitsarana sy ny tombatombana ny zavatra efa nandinika sekoly samihafa nampiasa ny fomba. Noho izany, ny fepetra ny fahamarinana ao amin'ny filozofia be sy collide amin'ny tsirairay. Ohatra, Descartes sy Leibniz nino toa voalohany ny fahalalana sy nilaza fa afaka mianatra noho ny fanampian'ny ara-tsaina zavatra manindry mandry. Kant Nampiasa ny hany ôfisialy-lojika fepetra araka ny fahalalana izay dia takiana mba handrindrana ny lalàna rehetra izao ny antony sy ny fahazavan-tsaina.