Labozia ho an'ny fahasalamana. Alohan'ny misy kisary hametraka jiro ho an'ny fahasalamana

Efa hatramin'ny taloha, rehefa Kristianisma, hanitsaka ivelan'ny Palestina, fahazavana tsy mihena Nandrehitra ny firenena maro sy ny kaontinanta, ny labozia dia lasa manan-danja ara-pivavahana toetra ny fombam-pivavahana, na inona na inona ny amin'izay nitranga - an-kianjan'ny tempoly na tao an-trano. Amin'ity tranga ity, dia amin'ny olona foana ny afo ny hafanana sy ny fahazavan 'ny olona fo feno fitiavana ny Tompo sy ny Sambatra Reny sy ny olona masina teo anoloan'ny sary izay fa nampirehetiny.

Teny avy ao am-po

Na izany aza, dia tsarovy fa ny olona mametraka ny jiro ho an'ny fahasalamana (na ny fialan-tsasatra) miaraka amin'ny hatsiaka sy ny fo tsy miraika, toy ny firenen-tsamy hafa, ho an'izay mamono zavatra hatao fanatitra, ary manantena ny hahazo valim-pitia ho azy. Mba tsy ho latsaka ao fahotana lehibe toy izany, dia tsy maintsy aloha nametraka ny fihetseham-pontsika sy ny eritreritsika ho An'iza moa io sary dia babo teo amin'ny matoanteny, ary avy eo amin'ny tahotra ny hoe vavaka.

Tsy mampaninona na ny teny dia nalaina avy amin'ny bokin'ny fivavahana, hoe: "Vavaka Book", na dia teraka tao ny fony, ny zava-dehibe indrindra - fa tso-po izy ireo ary feno finoana lalina. Raha tsy misy, fa ny fanahy maniry mafy ny hahita, dia tokony hangataka amim-bavaka ny Tompo noho ny fanomezana ny fara tampony io fahasoavana, tsy izay olona iray dia tsy afaka ho tonga mpiray amin 'ny fiainana mandrakizay.

Izany no tokony ho fantatry ny olona rehetra ny parishioner

Ianao koa dia mila mahafantatra ny fomba mazava ny jiro ho an'ny ain 'ny fiangonana, na ao an-trano, ary mba hahatakatra fa mahafaoka izany, dia nandeha namaky ny mandrakizay ny fomban-drazana. Ilaina ihany koa ny manana hevitra ny fotoana sy ny izay ny olona masina nanapa-kevitra ny hametraka ny jiro mba hahazo tsara ny fahasoavana izay manome hery ara-tsaina sy ara-batana ho antsika sy ny olon-tiany.

Ary dia mainka ilaina ny mahafantatra ny fomba fitondran-tenany amin'ny toe-javatra izay ny toe-javatra ivelany, ohatra, faty ny labozia, dia ny antony ny fandikana amin'ny fahazavan'ny ireo na olon-kafa ny zavatra inoany amin'ny fotoana feno finoanoam-poana, tanteraka vahiny ny fampianaran 'ny Fiangonana. Na dia eo aza ny zava-misy fa tsy misy fitsipika manokana hibaiko ny lamin 'ny fomba mazava ny jiro ho an'ny ain' ny fiangonana, misy fomban-drazana napetraka hatramin'ny andro fahiny sy voatokana anaran 'ny Aban'ny Fiangonana.

Aiza no tokony hanomboka?

Matetika, niditra teo an-kianjan'ny tempoly, dia ataovy ny labozia voalohany amin'ny fanaovan-jiro, any akaikin'ny endriky ny Mpamonjy sy ny sambatra Neny. Toy ny fitsipika, izay miorina ao amin'ny faritra afovoan'i ny efitrano. Fiangonana maro nanaraka ny voalohany ihany koa ny labozia hametraka eo anoloan'ny iray tena nohajaina kisary.

Izany koa soso-kevitra eo anoloanareo mametraka ny jiro ho an'ny fahasalaman'ny olona iray, mba mampirehitra azy eo anoloan'ny sarin'ny ny mpiaro olo-masina, mazava ho azy, raha misy ao amin'ny fiangonana, ary izay ihany vao mihetsika eo amin'ny kisary (na ny sary masina), raha tsy mbola izay ho nataon'ny vavaka hatao hanala ny aretiny. Manontolo, ity fitsipika ity koa ireo mihatra amin'ny toe-javatra izay ny labozia apetraka noho ny fialan-tsasatra ny fanahin'ny maty.

Inona no kisary hametraka jiro ho an'ny fahasalamana?

Araka ny fomban-drazana ortodoksa, amin 'izay mba manontolo izahay, ka mamoaka fombafomba, vavaka ho an'ny fahasalamana, ary koa sy ny hafa rehetra ilaina, hasandratra teo anoloan'ny sary masina ny Virjiny Mandrakizay sy ny Zanaka - ny Tompo Jesoa Kristy. Teo anoloany ary ny labozia. Na izany aza, dia tokony ho tsaroana fa ny Mpamonjy dia nanome ny fahasoavana olony masina hanao fifonana eo anatrehany eo amin'ny fanampiana ny olona izay efa nahomby izy tamin 'ny andron' ny fiainana eto an-tany.

Izany no mahatonga manontany ny fanontaniana mikasika izay ny kisary hametraka jiro ho an'ny fahasalamana, dia ilaina ny hanakana ny safidy eo amin'ny olona masina, izay 'ny indray mandeha ihany no olona tsy doctoring fanahy, fa sy ny tenany. Anisan'izany, ny malaza indrindra amin'ny ankavanana dia masina sy Mpanasitrana Panteleimon. Aoka isika honina izany anarana izany, ary amin'ny teny fohy hilaza aminareo momba ny zavatra maharitra izy nahazo voninahitra.

Mpanasitrana Fanahy Panteleimon

Teraka tamin'ny taona 275 tany Nicomedia (Asia Minora), dia tafalatsaka lalina ao amin'ny fanompoan-tsampy, ny ho avy masina Lasa mpianatr'i dokotera ny olo-malaza tao an-Evfrosina taona tany am-boalohany. Ao ambanin'ny tutelage dia nianatra ny zava-miafina ny olombelona nofo sy lasa zatra ny dokotera, fa ny Mpanjaka Maximilian nitondra azy ho any an-kianja. Na dia eo aza ny fanompoan-tsampy naharesy manodidina, ka tsy ela dia miray amin'ny finoana kristianina, izay efa lasa mpitory ho azy mangingina avy nipetraka tao Nicomedia maritiora presbyter Ermolai.

Batisa, Panteleimon hiakatra eo amin'ny lalan'ny fanompoana maimaim-poana ho an'ny malahelo, dia nahasitrana aretina izay tsy mitaky fandoavam-bola akory. Matetika izy no namangy, sy an-tranomaizina, izay nanampy ny voafonja, ka maro taminy no Kristianina. Ny zavakanto, tohanana noho ny fahasoavan'Andriamanitra, dia natolony teo amin'ny ara-batana sy ara-tsaina ny tebiteby.

Tsy ela anefa, dia tonga ny mpanompo sampy emperora mahatsapa ny tena finoana, mihambo ho Panteleimon, ka dia natolony ho eo an-tanan 'ny mpiambina, mba hahazoana ny hiala an'i Kristy, fa ny ezaka dia very maina. Lehibe Masina Maritiora, miaritra fijaliana, dia vita ny teto an-tany, ary dia nahazo ny fiainana mandrakizay. Fa hentitra amin'ny finoana sy ny fanoloran-tena izay Saint Panteleimon nanasitrana ny marary, ny Tompo dia mijery hatrany ny sofiny nanongilana ny fangatahana ho an'ireo izay mivavaka ho fidinana ara-panahy sy ara-batana hery. Izany no mahatonga ny nanolorana azy ho hametraka ny jiro ho an'ny fahasalamana eo anoloan'ny sarin'ny olo-masina sy ny Mpanasitrana Panteleimon.

Ny olo-masin'i Andriamanitra Luca

Olo-masina iray hafa izay lasa fomban-drazana mba hametraka jiro ho an'ny fahasalamana, dia St Luke canonized manoloana ny Vaovao Maritiora sy ny fahotan'ny hafa Rosiana. Eo amin'izao tontolo izao no anarany Valentin F. Voyno-Yasenetsky. Rehefa avy nahazo diplaoma tamin'ny 1904, ny Medical Faculty ao amin'ny Oniversiten'i Kiev, dia ny taona fitsaboana nahazo laza toy ny niavaka mpandidy, izay nanome fiainana ho an'arivony maro ny marary. Ny asa ara-tsiansa, voasoratra efa ho zato taona lasa izay, tsy very ny fifandraisany amin'izao fotoana izao.

Fa tsy ny fanasitranana ny olona vita fanoloran-tena Valentin Teles F. ny fiainako. Maha-lalina ara-pivavahana ny olona, dia mitambatra amin'ny fanafody ny fanompoana ao amin'ny Eglizy Ortodoksa. Tokony ho notendrena ato amin'ny fisoronan'Andriamanitra, dia naka ny voady monastic amin'ny anaran'i Lioka ary dia miasa ao amin'ny hopitaly efa hatramin'ny Arsevekan'i Ity Tambov, ary avy eo dia ny diosezin'i Crimée.

Ny voninkazo ny asa ara-panahy Nianjera ny 30 taona, izany hoe ny fe-potoana izay tsy mino an'Andriamanitra fitondrana tamin-kerisetra ny nitarika tolona manohitra ny fiangonana. Saint Lioka dia matetika nisy ny niharam-boina ny famoretana, ary natao tany an-tsesitany ny toby sy ny efa ho 11 taona. Tamin'ny 2000, noho ny ara-pivavahana sy ny asa austerities ilaina ny fanasitranana ny marary, dia isaina eo amin'ny olona masina 'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana.

Can hasiako ny jiro ho an'ny ain 'ny fahavaloko?

Ny valin'io fanontaniana io dia azo azo avy manokatra ny toko faha-5 ao amin'ny Filazantsaran'i Matio. Misy 44 stanza niainga ny didin 'ny Tompo, izay mandidy antsika ho tia ny fahavalontsika, ary mivavaha ho an'izay manao heloka antsika. Ihany feno fitiavana toy izany dia hanampy ny olona ho lasa tena zanaky ny Ray any an-danitra, ny masoandro dia mandefa ny taratra mitovy amin'ny olona rehetra - na tsara sy ny ratsy.

Ireo tenin 'ny Mpamonjy dia iray amin'ireo lehibe indrindra fanehoam-olombelona, miorim-paka ao amin'ny Kristianisma, ary tsy mahafantatra fivavahana hafa eo amin'izao tontolo izao. Tsirairay avy, ary labozia iray, voatendry ho ara-pahasalamana ny fahavalo, dia ny fanatanterahana ny didin'Andriamanitra.

Ny fomba mazava tsara ny jiro?

Indraindray ny olona izay zara raha miangona, tsy mahalala ny fomba hametraka jiro ho an'ny fahasalamana. Ny raharaha Tsotra ampy, fa mba mahalala ny fitsipika fototra mbola mila. Voalohany indrindra dia ilaina ny manatona ny kisary, izay sary ny ny sary ny olona izay ny vavaka dia niteny, ary nita ny tenany. Araka ny voalaza etsy ambony, dia mety ho Mpamonjy antsika Iisus Hristos, ny Sambatra Reny sy ny olona masina izay efa lasa malaza mifona ho antsika eo anoloan'ny seza fiandrianan 'Andriamanitra.

Kindle ny pitik'afo dia afaka ho entina amin'ny alalan'ny na ny lela fanaovan-jiro sy ny hafa labozia. Avy hatrany, dia mariho fa ny fomba fijery eo amin'ny olona ny heviny fa eo amin'ny lafiny io misy fameperana (ohatra, tsy afaka ampireheto izany), dia tsy misy antony.

Taorian'ny nandrehitra afo, mifidy ny toerana eo amin'ny ankapobeny ny fanaovan-jiro, tsy misy zavatra izay lafiny mba hametraka jiro ho an'ny fahasalamana. Atsangana ho any amin'ny farany ambany ny lelafo mirehitra labozia kely dia tokony nanalefaka azy. Avy eo ilay labozia dia napetraka tao amin'ny toerana voafantina, ary izany dia atao amin'ny fomba izay tsy tonga nihaona tamin'ny maro mijanona fa tsy ho lavo.

Vavaka ho an'ny hafa sy ho an'ny tenany

Next ampahany, mpisorona, ho manan-danja indrindra - dia ny vavaka ho an'ny olo-masina, izay nanisy jiro. Mikasika ny tena zava-dehibe dia ny vola ao amin'ny nilaza teny sy ny fahadiovam-po avy amin'ny finoana, izany dia efa noresahina teo aloha ato amin'ity lahatsoratra ity. Mariho ihany izahay fa amin'ny faran'ny vavaka dia tsy tokony avy hatrany niala sary masina sy menatra ny fisehoana ivelany ny fihetseham-po misamboaravoara, ohatra, tonga ny maso-dranomaso. Mila Tsy Nandeha avy Hatrany hanao ny mariky ny lakroa ary asio lalina tsipìka. Afaka Mitanilà kely avy eo, manome fomba mpivavaka hafa.

Araka ny fomban-drazana, nanaiky Ortodoksa, ary afaka mametraka ny jiro ho an'ny tenany, fa izany dia tokony hatao amin'ny farany indrindra, rehefa voatendry labozia ka nanao hoe: vavaka ho an'ny fahasalamana ny havana, namana sy fahavalo mihitsy aza. Mameno ny zava-drehetra dia fanompoam-pivavahana mamaky ny vavaka "Rainay" eo anoloan'ny endriky ny Mpamonjy.

afterword

Matetika isika no mandre ny fanontaniana na dia afaka mametraka ny jiro ho an'ny fahasalaman'ny an-trano? Ny valiny dia tsy isalasalana: mazava ho azy, azo atao satria mpino manao vavaka an-trano taloha kelin'ny ny sary masina nohamasinina manana izany fahefana feno fahasoavana izay ao amin'ny fiangonana.

Any amin'ny faran'ny ny lahatsoratra momba ny fomba hametraka ny jiro ho an'ny fahasalamana, te-diso iray hevitra diso. Misy izany teo anivon 'ny vahoaka, na dia mamaly ny fiangonana, fa, na izany aza, fa mora amin'ny finoanoam-poana. Izy ireo matetika mandre fa raha ny labozia nivoaka ho amin'ny fahasalamana, dia fambara ratsy.

Matoky tanteraka isika no afaka milaza fa izany fanambarana izany hoe malaina tantara foronina, satria na aiza na aiza - sady tsy ao amin'ny Soratra Masina na ny asa soratry ny Rain'ny Eglizy - Tsy milaza. Amin'ny ankapobeny ny antony izay dia ratsy nipoiran'io fitroarana, na fotsiny hazandrano.