Lalàna romanina 12 latabatra: ny topimaso ankapobeny sy ny tantaran 'ny

Lalàna 12 latabatra, ny ankapobeny famaritana izay no hodinihintsika anay - ny malaza tsangambato ny lalàna romanina fahiny. Misy mihevitra fa izy ireo izay ahitana ny asa nanirahana ny folo lahy (decemvir) tamin'ny taona 451-450. BC. e. Decemvirs nandritra ny asan'ny vaomiera dia mpitsara. Nandritra ny fotoana ela, ny sasany amin'izy ireo no tsy te sasany kosa nomba ny fahefana sy nanan-anaka mihitsy aza mba hanatanteraka ny fanonganam-panjakana hametraka ny didy jadona.

Zana-kazo miaraka amin'ny lalàna, ny fitarihan'ny Atenianina zo

Mino ny mpahay siansa fa ny loharanom-baovao ny 12 fisaka lalàna - ny antontan-taratasy ny Atenianina lalàna. Izany decemvirs dia nitarika ny soratra. Ilay teny grika zanatany, miorina ao atsimon'i Italia, nalefa tany amin'ny masoivoho tany Roma. Apy, ny lahimatoa folo lahy, satria vitako ny codification, voalaza fa nilaza fa ilainy mba ho ho tombontsoan'ny sy ny fiadanan'ny ny fanjakana. Toy izany ny tantara fohy ny 12 fisaka lalàna.

Ny anarana dia tsy nahazo fahafahana. Tamin'ny tamin'ny 12 hazo zana-kazo dia noroahina ny lahatsoratra. Lalàna 12 ny latabatra dia napetrany teo anoloan'ny Antenimieran-doholona ao amin'ny amin'ny Forum. Lalàna romanina fahiny sanatria tsy misy azy ireo. Lalàna Nanomboka nianatra avy hatrany any an-tsekoly. Ankehitriny, tany am-boalohany, tsy nisy very izy ireo, angamba mandrakizay. Rehefa amin'ny faritanin'i Roma fahiny Nanafika ny Gauls, ny solaitrabe efa rava. Tsy mety raha tsy maty ihany no sombintsombin'ny sazy mpisolovava, mpanoratra, mpahay siansa, mpanao politika ny fotoana.

Value latabatra 12 lalàna tany Roma fahiny

Ireo lalàna no eo amin'ny endrika ankapobeny dia ny fitambaran'ireo ny fomba amam-panao manjaka ao an-taona maro ny soratra. Izy ireo dia nofidina araka ny mahasoa ny fitondrana kilasy. Dia nisy 12 lalàna latabatra. General toetra izy ireo mbola Tena mahaliana. Ireo lalàna efa fitaovana tamin'ny sazy ara-dalàna voalaza ao amin'ny faritra samy hafa. Ny Romanina, izy ireo heverina ho tena loharano-pahendrena. Cicero, ny malaza mpahay lalàna romanina, nanamarika fa ny lalàna romanina 12 latabatra - ny antontan-taratasy izay afaka mahita ny "sary ny fahiny." Cicero nino fa ny be dia be ny tsara sy ny lanjan'ny ihany, boky kely ity dia ambony noho ny rehetra ny filozofa sy ny trano famakiam-boky ho an'ireo izay mitady ny loharanom-baovao sy ny fototry ny lalàna. Ny ankizy izay nonina tany Roma fahiny, nianarany avy ny famakiana ireo lalàna ireo. Decemvirs, fampiharana ny codification ny fomba amam-panao, miezaka foana ny tombontsoa lehibe indrindra ny toerana sy ny patricians, fa tsy mba hanatanterahana izany tanteraka.

Ara-fitoviana ny plebeians sy patricians

Araka ny lalàn '12 latabatra, ny plebeians ofisialy nanana fitoviana ao ny kianja ny patricians. Ankoatra izany, dia nandray ny zo ara-politika ihany koa ny sasany. Fa plebeians izany famonjena lehibe, satria ny jadona hevitry ny fomba amam-panao ihany niseho lalàna voasoratra. Izany no fototry ny ara-dalàna Roma fahiny. Lalàna 12 latabatra ireo niambina ny plebeians ny fandikan-dalàna sy ny arbitrariness patrician ataon'ny mpanapaka sy mpitsara. Tamin'ny taona 304 talohan'i JK. e. Nanapa-kevitra fa ny Antenimieran-doholona, amin'ny heloka bevava sy ny manam-pahefana sivily fitsarana dia tokony ho tarihin 'ny lalàna voasoratra. Mihozongozona angano no tsy nohajaina intsony.

Fisarahana ny fomba nentim-paharazana lalàna araka ny lalàna amin'ny fananganan'anaka amin'ny

Lalàna 12 latabatra hita taratra tanteraka ny ara-dalàna ny haavon'ny fahatsiarovan, mampiavaka ny vanim-potoana. Tamin'ny fotoana tsarist, ny vanim-potoana ny foko rafitra, nisy iraisam-pirenena sy ny fomba amam-panao hafa foko. Ny foko dia ny foto-kevitra. Fomba nentim-paharazana lalàna araka ny fananganan'anaka amin'ny lalàna 12 nisara-tsaina ho vato fisaka roa. Ny iray tamin'izy ireo - ny afovoan-romanina fiaraha-monina (kviritskoe, taty aoriana nantsoina hoe sivily na mandroso). Lalàna 12 latabatra mifandray aminy. Faharoa zo dalàna ny fifandraisana misy eo amin'ny fanjakana romanina sy ny firenen-kafa. Ankoatra izany, tany Roma dia nanao fetsialny lalàna. Misy fombafomba voalaza ao amin'ny fanambarana nataony ny ady, raha toa fepetra maro mba hanaraka ny fanjakana fifanarahana amin'ny firenen-kafa. Hatramin'ny andron'i S. Tullius ho axiom Ekena kviritskie fandaharana eo ambany izay fomba amam-panao sy ny lalàna ampiharina afa-tsy olom-pirenena any Roma.

Fandrarana ny fanambadiana eo amin'ny plebeians sy ny patricians

Lalàna 12 latabatra tany Roma fahiny ahitana lahatsoratra maro, izay maneho ny fomba amam-panao fahiny 'ny patriarika fiaraha-monina, ny sisa tavela. Izy ireo mikendry ny fiarovana ny mandrakizay fanorenana taloha. Manokana, dia voarara eo amin'ny fanambadiana sy ny patriciâmi plebeians. Tamin'ny 445 BC. e. Izany no lalàna nofoanana izany.

Fifandraisana momba ny tena toetrany

Ny 12 latabatra dia milaza fa ny tany no tokony hitantana ny ekipa ao amin'ny fiaraha-monina romanina. Araka ny fomban-drazana ara-pivavahana, sarotra ny hihevitra hanao andriamanitra sy ny tempoly. Ny tany dia ny hitoetra eo ambany fanaraha-maso ny fiaraha-monina, mba ho ny fananany. Noho izany, dia voafetra manokana fananana eo amboniny.

Gift, lova, fividianana sy ny fivarotana zava-dehibe fananana (biby mpitondra entana, andevo sy ny tany) fitaovana amin'ny fombafomba manokana. Fiaraha-monina izy ireo eo ambany fanaraha-maso. Testament voatery tsy maintsy ankatoavin'ny ny comitia curiata (ary indraindray centuriata, raha toa ny Ray no omena ny mpandova ara-dalàna anjara amin'ny lova). Raha izany, raha misy olona mitantam derelict ngazana na sombin-tany foana, dia tonga rehefa afaka roa taona ny tompony. Na izany aza, ny hafa firenena dia tsy hanitatra izany zo izany. Tamin'ny amin'ny faritanin'i Roma mba hivarotra ny tany sy ny manana ihany no mety ho olom-pirenena romanina.

Sazy mafy dia voaaron'ny ny tompony ny zon'ny ao amin'ny 12 latabatra. Ohatra, mba hohomboana amin'ny hazo fijaliana amin'ny hazo voaheloka ny nahavita ny halatra ny vokatra nandritra ny alina. Ary tamin'ny ratsy nanatanteraka ny fandoroana ny trano sy ny vary hita afa-tsy izy, nanao gadra, nodorany ary nokapohina.

Ny lalàna, izay natsangana tamin'ny fihaonana ny vahoaka, dia nanambara ny tena loharanom-baovao ara-dalàna. Tokony tsy misy fifanarahana mifanohitra. Lalàna 12 latabatra manazava amin'ny antsipirihany mikasika ny bavasa sy ny sisin-tany fonosam, ny mba ny fifandimbiasana sy ny faharetan 'ny tompony. Arovy ny mahasoa ny tompony, ny fananany dia ny ho voaro amin'ny fitazonana tsy ara-dalàna. Halatra ny iray hafa ny fananana, ary koa ny fandikan-dalàna mikasika ny fanafihana ny fahasalamana sy ny fiainan'ny Quirites, voasazy mafy tamin'ny manokana. Ny tena fomba mba hiarovana ny zon'ireo ny tompon'ny raha misy ny fandikan-dalàna dia manohitra ny herisetra ara-batana meloka.

Family fifandraisana

Te hilaza fananganana sazy ny Pontifex kuriatnye Maximus sy ny fivoriana. Mpisorona izy, ary ny Comitia ka afaka mandà izany, raha ny tetezamita ny adoptee mety hitarika ho amin'ny lany tamingana, ny lany tamingana ny fianakaviany teo aloha anarany.

Ny lalàna momba ny fiarovana ny fianakaviana Romanina nanana fahefana be dia be ny loham-pianakaviana. Izany ihany koa mba ho hita ho toy ny fikarakarana momba ny fiaraha-monina sy ny fanamafisana ny ny vakoka ny lasa. Anisan'ireo firenena hafa, tsy misy fepetra izany analogs. Ny loham-pianakaviana no zo manokana sy ny fanariana ny fananany rehetra sy mitsingevana fananana tsy azo hozongozonina. Ankoatra izany, ny fahefana ny vadiny sy midina taranany (anisan'izany ny zafikeliny), dia saika voafetra. Rehefa maty ny loham-pianakaviana nisara-tsaina, mitovy fananany teo amin'ny agnates (antsoina hoe mpikambana ao amin'ny fianakaviana anarany). Raha tsy, ny havany akaiky indrindra mandova fanjakana (oh, efa nodimandry rahalahy, ny zanany et al.).

talion fitsipika, ny maha zava-dehibe ny fianianana

Ny tsangambato dia nitaingina iray antsoina hoe "fitsipiky ny valifaty" - ny sazy ho an'ny heloka bevava dia tokony hitovy ny mitovy. Koa niresaka momba ny manamafy ny sisa tavela amin 'ny foko rafitra. Fianianana nomena maha zava-dehibe lehibe. Raha misy olona perjured, dia nanosika avy amin'ny Tarpeian vatolampy.

Fiarovana ny olom-pirenena 'fitoviana

Ilaina ny hoe vitsivitsy kokoa sy ny fiarovana ny olom-pirenena fitoviana, mitantara ny lalàn '12 latabatra. General toetra azy amin'io lafiny io toy izao manaraka izao: izy miaro ny fahamendrehana, voninahitra sy ny zon'ny olom-pirenena, ary koa ny fitovian-jo ara-dalàna. Tombontsoa manokana mba hanome ny iray na ny hafa mba nisy voarara. Lalàna mba hitazonana fitoviana eo amin'ny olom-pirenena ny fandaniana voafetra allowable fandevenana, ary koa ny faharetan'ny fisaonana.

Na iza na iza no nanoratra ny hira, izay ho hita fanalàna baraka misy olom-pirenena avy any Roma, dia mety ho voaheloka ho faty. Na izany aza, ny famonoana tsy azo tanterahina raha tsy misy fanomezan-dàlana manokana comitia ny taonjato maro. Lalàna hiarovana ny rariny. Tratra olona kolikoly ny mpitsara dia tsy maintsy novonoina.

Ny mpanjaka herin'ny firenena

Farany, tahaka ny vakoka fahiny dia tsy maintsy heverina fanapahan-kevitra atao amin'ny fivoriana ampahibemaso. Ho an'ny olom-pirenena rehetra any Roma izy ireo nanana hery mamatotra. Noho izany, ara-teorika, ny olona romanina (afa-tsy ny andevo, vahiny sy Nomena Fahafahana) no fara tampony tompon'ny faritany manontolo ny fanjakana. Fara Tampony an'ny irery ihany ny fahefana azy. Olom-pirenena rehetra, izay namadika ny tanindrazany, amin 'izany nanao mpamadika. Ary raha nomeny ny mpiray tanindrazana eo anoloan'ny fahavalony, dia miatrika nandritra izany famonoana.

finoana

Toetra mampiavaka ny lalàna 12 latabatra ho tsy feno raha tsy manonona ny manaiky ny fivavahana romanina, dia hita taratra. Fifandraisana amin'izy ireo dia hita ao ny hoe pontiffs, mpiambina ny fivavahana sady mpandika teny koa nanao fomba amam-panao. Izy ireo no manam-pahaizana voalohany ny lalàna. Fehezan-dalàna ny 12 latabatra dia ny hoe ny heloka bevava hanao tsirambina ny fombam-pivavahana ny voalazan 'ny fivavahana. Ofisialy fotoana rehefa nomena zava-dehibe lehibe. Quirites, izany hoe, ny lahy patricians, izay afaka mitondra fitaovam-piadiana, nanana hita laharam-pahamehana.

Ny lisitry ny heloka bevava lehibe indrindra, ny sazy sy ny mety hisian'ny fanavotana

Ny lalàna dia faritana lisitry ny heloka bevava lehibe indrindra. Izany no mampidi-doza fanendrikendrehana, kolikoly ny mpitsara, mpamadika, vavolombelona mandainga (tena mampidi-doza), ary koa ny fandringanana ny voly sy ny fandoroana. Amin'ity tranga ity, ny lalàna dia navelany vidim-panavotana amin'ny alalan'ny fifanarahana, izay mety hanoloana ny herisetra. Na izany aza, izany maimaim-poana natao ho an'ny olom-pirenena manao heloka bevava. Amin'ny maha-fitsipika, ny mpanompo foana ny tompon'andraikitra amin'ny zavatra nataony ny ainy. Ny olom-pirenena any Roma, koa, mety ho voaheloka ho faty ny fanapahan-kevitra raha tsy rehefa tonga comitia ny taonjato maro. Amin'ny maha-mampitombo ny toe-javatra niseho finiavana.

Izay midika hoe lalàna 12 latabatra teo amin'ny tantaran'ny lalàna

Inona no heviny teo amin'ny tantaran'ny lalàna nanan-12 latabatra? General toetra ny anjara toy izao manaraka izao. Nanjary iray amin'ireo tsangambato voalohany ao amin'ny tontolo fahiny andevo-fividianana zo. Dia hita taratra ny fanorenan'ny sivily fiainan'ny fiaraha-monina romanina, ary koa ny fanorenana ny fananany manokana. Ny anjara asan'ny vatana io ny Hazavaina ao ny fampandrosoana ny lalàna sivily romanina lehibe dia lehibe. Ny mpahay siansa mino fa amin'ny fahalavorariana dia tsy miavaka amin'ny hafa toy izany koa antontan-taratasy ny fotoana lalàn 'ny 12 latabatra. Hammourabi sy Manu, ohatra, dia tsy latsa-danja mandroso eo amin'ny lafiny lalàna heloka bevava. Lalàna romanina tsy manamboatra be dia be ny heloka bevava. Koa, tsy manavaka ny mety hisian'ny arbitrariness ny fisian'ny antontan-taratasy toy izany, araka ny lalàna ny 12 latabatra. Mazava ho azy, ny lalàn 'Hammourabi, dia tsy tsara tamin'io lafiny io. Ao Ejipta, tahaka ny fantatrareo ihany, dia nisy ihany koa ny disenfranchised andevo izay ny tompony mety hatao amin'ny anao manokana. Na izany aza, ny lalàn'ny mpanjaka romanina no mifandray, ary tsy afaka hamaritra ny atao hoe heloka bevava ary inona no tsy. Ny sazy amin'ity tranga ity dia jadona. Na izany aza, dia tokony homarihina fa tamin'ny lalàna heloka bevava maraina koa ny Roma nampiavaka manokana sy ampahibemaso toetry ny heloka bevava. Izany no iray amin'ireo endri-javatra manan-danja aminy.

Lalàna 12 latabatra, lalàn 'Hammourabi, ny lalàn' Manu - izany rehetra izany dia tsy mahaliana mpisolovava ihany, fa ho an'izay rehetra tia ny tantara. Rehefa dinihina tokoa, ny fanjakana tan-dalàna maneho ny toetra mampiavaka ny fiaraha-monina nomena. Rehefa afaka hotsaraina, sy ny fomba amam-panao sy ny fomba amam-panao, ary ny momba ny rafitra ara-politika, ary ny fetran'ny herin 'ny filoham-panjakana.