Lesona amin'ny "Ny Tale ao amin'ny Mpanarato sy ny trondro" Pushkin ny asa fanadihadiana

Tales A. S. Pushkina teny ratsy teti-dratsy ohatra ny fomba mety ho lasa sangan'asa avo teny. Ny poeta Afaka amin'ny endrika tononkalo ny hampita tsy ny endri-tsoratra, fa koa ny fepetra takiana mialohan'ny ahafahana misy tantara toy izany - fampianarana, izany no ampianarina tantara. "Ny Mpanarato sy ny Trondro" - tantara ny olombelona ny fitiavan-karena. Tale "About Tsar Saltan" fa ny ratsy sy ny fitaka voasazy, ary ny tsara mandresy foana. Noho izany rehetra fanotrehan'ny angano nosoratan'i ny poety.

Summary vokatra

Rehefa manazava mpianatra mpampianatra, nampianatra ny "Ny Tale ao amin'ny Mpanarato sy ny hazandrano" (Grade 2), dia mifototra amin'ny tantara ny asa. Izany no marina, satria ny ankizy dia mila mahatakatra inona no tena sokajy no entin'ny asa ny olona: tsara sy ny ratsy, malala-tanana sy ny fitiavan-karena, famadihana sy ny famelan-keloka, ary ny maro hafa. Fairy angano manampy ny ankizy hahatakatra azy ireo ary manao ny safidy tsara izay manohana ny tsara.

Ao amin'ny angano momba ny trondro volamena dia manomboka amin'ny tantara ny hoe teo amoron'i ny ranomasina manga Nisy Old Mpivady. Nanarato izy io kofehy kofehy, fa ny trano bozaka antitra izy ireo ary na dia tapaka mofonao.

Ny toetra taloha dia tsara vintana ny hisambotra ny goldfish, izay nangataka azy mba hiverina any amin'ny ranomasina, ary ny tenany mihitsy aza noho ny famindram-po nanatitra.

Tsara mpanjono hisaotra azy, fa ny vehivavy antitra ny fihetsika tsy mendrika ny eritreritsika, izay nangataka izany dia niverina ho any an-dranomasina, ary nangataka ny trondro na amin'ny tavy fisotroana. Ny lehilahy anti-panahy nataony. Fish nanome izay naniry ny vehivavy antitra, fa te kokoa - vaovao trano bongo, dia ho Stolbovaya noblewoman, dia hanafaka ny vadin'ny mpanjaka, mandra-nanapa-kevitra ny ho tonga Lady na tompon'ny trondro eo amin'ny faritry.

Hendry trondro mba hanaraka ny fangatahana ny vehivavy taloha, rehefa tsy mitaky ny azo atao. Izany nandao ny antitra hiverina amin'ny vehivavy na inona na inona.

Ankizy mamaky momba ny tantaran 'ny anti-panahy hamantatra izay mampianatra "Ny Tale ao amin'ny Mpanarato sy ny hazandrano" amin'ny Pushkin. Ny harena sy ny hery no nanova isaky ny vehivavy antitra, ka ny tezitra kokoa. Mpianatra manao ny marina hevitra fa ny fitiavan-karena no sazy, ary mety indray na inona na inona ho tavela amin'ny.

Ny mpanoratra nametraka tao an-angano heviny lalina, indrindra fa rehefa mandinika izany no fototry izany.

Tantara ny Rahalahy Grimm

Raha maka ny filozofika ny sokajy izay mampianatra "Ny Tale ao amin'ny Mpanarato sy ny trondro", dia tokony hanomboka ny fanadihadiana amin'ny angano ny Rahalahy Grimm. Noho ny tantara momba ny vehivavy tia vola antitra, manomboka amin'ny kely faniriana, dia nahatratra ny hevitra izay te ho lasa Papa, dia tsara ny poety.

Toa ho ao amin'ny sombin-tantara dia fianarana ny olombelona tsotra tia vola loatra, fa raha mihaino ny fanehoana an'ohatra raiki-tampisaka ao aminy, ny fotopampianaran ' "Ny Tale ao amin'ny Mpanarato sy ny trondro" maka amin'ny heviny samy hafa rehetra. Araka ny Hay, ny Rahalahy Grimm, sy eo aoriana izy, ka Pushkin, fa tsy ny voalohany nampiasa io foto-kevitra.

Vedic fahendrena

Ny fahiny Indiana bokiny mitondra ny lohateny Matsya Purana dia aseho amin'ny endrika fanoharana. Ohatra, ilay lahy antitra ao aminy - dia tena "I" ny olona, ny fanahiny, izay any amin'ny toeram-panjakana (Nirvana). Ao amin'ny angano ny Pushkin mpanjono toy izany, ary toa ny mpamaky. '33 Ary rehefa nitoetra tao efa ela vehivavy tao amin'ny trano bozaka, jono ary sambatra rehetra. Moa tsy izany ho mariky ny fahazavana ara-panahy?

Izao no mampianatra "Ny Tale ao amin'ny Mpanarato sy ny trondro": ny tena toerana olona - mba ho araka ny fanahy sy ny tena zava-misy manodidina. Ny toetra taloha iatrehany goavana sy feno fakam-panahy ny tontolo ara-nofo, izay mampiseho ny ranomasina manga.

Niantoraka ny harato izy ireo sy ny faniriany ho azy, sy hahazo izay ilaina isan'andro ny andro. Ny zavatra iray hafa - ny vehivavy antitra.

vehivavy antitra

Izany dia mampiseho ny hambom-pon'ny olombelona, izay tsy afa-po tanteraka, ka noho izany tsy mahalala izay fahasambarana izany. Ny fitiavan-tena te-handevona harena betsaka araka izay azo atao. Izany no antony, manomboka amin'ny tavy fisotroana, ny vehivavy antitra tsy ho ela dia hitondra ny tena naniry trondro.

Raha ny fahiny bokiny mitondra ny lohateny ny sary - mariky ny olona famoizana ny ara-panahy manohana ny diso fahatsiarovan-tena sy ny ara-nofo izao tontolo izao, dia in Pushkin - dratsy feno fitiavan-tena fitsipika, izay mahatonga ilay lahy antitra (fanahy madio) mba po ny whims.

Ny poeta Rosiana voafaritra tsara teo anoloan'ny manaiky ny fanahy fitiavan-tena. Ny ela dia mandeha isaky ny mba hanomezam-boninahitra ny volamena trondro miaraka amin'ny fepetra vaovao avy amin'ny vehivavy antitra. Tsy an'ohatra ny ranomasina, izay karazana lehibe ara-nofo izao tontolo izao, isaky ny lasa bebe kokoa goavana. Izany Pushkin dia nampiseho ny fomba ny hantsana lehibe ny madio fanahiny tsy ho any amin'ny toerana rehefa hilentika lalindalina kokoa isaky ny ho any amin'ny lavaka mangitsokitsoka ny harena.

trondro madinika

Amin'ny kolontsaina Vedic Andriamanitra maneho ny trondro. Tsy latsa-danja ny herin'ny tamin'ny asan'ny Pushkin. Raha ny hevitrao ny zavatra ampianariny, "Ny Tale ao amin'ny Mpanarato sy ny trondro", ny valiny dia miharihary; sandoka akora egoistic tsy afaka manome ny olona ho sambatra. Mba hanaovana izany, dia mila tsy fananana ara-nofo, sy ny maha-tokana ny fanahy amin'Andriamanitra, izay Miseho amin'ny mirindra ny toetry ny fitsaharana, ary hahazo ilay fifaliana ho.

Intelo isan-trondro ny lehilahy anti-panahy, mba hahatanteraka ny faniriana feno fitiavan-tena, fa, araka ny Hay, mba hameno ny hoditra diso tsy afaka na dia mpilalao ody ranomasina.

Ny tolona ny ara-panahy sy feno fitiavan-tena fanombohana

Izao no voasoratra ady maro filozofika, ara-pivavahana, ara-tsaina kanto sy boky. Samy Hanombohana - fanahy madio (in Pushkin ny angano ilay lahy antitra) sy ny fitiavan-tena (ny vehivavy taloha) miady samy izy. Koa izany no nampiseho tsara ny vokatry ny fankatoavana sy ny faniriana feno fitiavan-tena po ny.

Ny mpandray anjara fototra dia tsy miezaka hanohitra ny vehivavy antitra, ary isaky ny nandeha tany pankatoavana trondro ao an-tsipìka teny vaovao takina amin'izany. Alexander vao avy naneho ny vokatry ny tsirambina toy izany ny fitiavan-tena, ary ny faran 'ny diso, ny mety afa-po ilaina.

Amin'izao fotoana izao, ny teny hoe "sisa na inona na inona" no ampiasaina amin'ny fiainana andavanandro, rehefa miresaka ny olona ny fitiavan-karena.

Ao amin'ny filozofia, ny dikany dia be midadasika kokoa. Tsy zavatra ara-nofo ny olona ho sambatra. Ny fitondran-tena ny vehivavy antitra iray miresaka momba azy io. io ihany no tonga columnar noblewoman araka te ho vadin'ny mpanjaka, ary avy eo - mihoatra. Tsy hampiely afa-po amin'ny fahasambarana sy ny firongatry ny vaovao karazana fahefana sy harena.

Izao no mampianatra "Ny Tale ao amin'ny Mpanarato sy ny trondro": tsarovy ny fanahy, fa voalohany indrindra, ary izao tontolo izao dia ny ara-nofo sy fetsy faharoa. Ankehitriny, ny olona iray dia afaka ny ho tompon'andraikitra, ary rahampitso dia ho ny mahantra sy ny maizina, toy ny vehivavy antitra tao amin'ny tavy fisotroana ny ratsy fated.

Noho izany ny ankizy ny angano ny Rosiana poety midika ny halalin'ny ny ady mandrakizay eo amin'ny hambom-pon'ny sy fanahy, izay fantatry ny olona na dia tamin'ny andro fahiny.