MA Bulgakov ny "Tompo sy Margarita": ny karazana miasa, ny tantaran'ny famoronana sy ny endri-javatra

Mihaila Bulgakova tantara "Mpampianatra sy Margarita" efa fantatra maneran, na dia rehefa maty ny mpanoratra. Ny tantaran'ny fananganana ny asa am-polony taona maro sakan'ny - raha ny marina, rehefa maty i Bulgakov, ny vadiny nanohy ny asa, ka dia izy no nanao ny famoahana ny tantara noforonina. Ny mahazatra composition, tarehin-tsoratra mazava tsara sy mahazo aina ny hanjo - izany rehetra izany ny tantara hahaliana nanao na inona na inona fotoana lava.

voalohany drafts

Tamin'ny 1928, ny mpanoratra nampiditra ny hevitra voalohany ny tantara, izay taty aoriana nantsoina hoe "Ny Tompo sy Margarita." Genre asa tsy mbola nanapa-kevitra ny fotoana, fa ny hevi-dehibe dia ny hanoratra ny asan 'ny devoly. Na dia ny voalohany anaran 'ny boky miresaka momba azy io: "Ny mainty ody," "i Satana," "mpanolo-tsaina tamin'ny kitro." Nisy be dia be ny drafts sy ny dikan 'ny tantara. Ny sasany amin'ireo taratasy efa rava ny mpanoratra, ary ny sisa dia tahirin-kevitra nivoaka tao amin'ny famoriam-bola ankapobeny.

Bulgakov asa nanomboka teo amin'ny tantara tao anatin'ny fotoana tena sarotra. Ny piesy dia voarara, ny mpanoratra heverina "neoburzhuaznym" mpanoratra, ary ny asany dia nambara ho tsy tia ny fitondrana vaovao. Ny soratra voalohany ny asa rava ny Bulgakov - ny sora-tanana dia nodorany tamin'ny afo, araka izay sisa ihany no sketches ny misaraka toko sy roa henjana kahie.

Taty aoriana, ny mpanoratra dia miezaka ny hiverina hiasa amin'ny tantara, fa mahantra ara-batana sy ara-tsaina toe-javatra vokatry ny harerahana mafy, aza aoka izy hanao izany.

fitiavana mandrakizay

Ihany tamin'ny 1932 Bulgakov niverina niasa teo amin'ny tantara, ary avy eo dia miteraka Magicien voalohany, ary avy eo Margaret. Ny fijery, ary koa ny firongatry ny hevitra ny mandrakizay sy ny fitiavana lehibe mifandray amin'ny fanambadiana ny mpanoratra Elena Shilovskaya.

Bulgakov tsy manantena hahita ny tantara atao pirinty, fa mbola hiasa mafy eo amboniny. Ny fanokanana ny vokatra ho an'ny mihoatra ny 8 taona, ny mpanoratra dia manomana ny andiany fahenina ny gony, vita amin'ny heviny. Ary rehefa afaka izany fitohizan'ny fianarana ny soratra, nisy fanitsiana, tamin'ny farany nivoatra rafitra, genre sy ny fifehezan 'ny tantara "Ny Tompo sy Margarita." Tamin'izay ny mpanoratra tamin'ny farany dia nanapa-kevitra ny anaran'i ny vokatra.

Mikhail Bulgakov tantara mbola manova mandra-pahafatiny. Na dia talohan'ny nahafatesany, raha ny mpanoratra dia efa jamba, dia nitondra ny boky noho ny fanampian'ny vadiny.

Ny famoahana ny tantara

Taorian'ny fahafatesan'ny mpanoratra vadiny niseho tena tanjona eo amin'ny fiainana - mba hahazoana famoahana ny tantara noforonina. Izy dia afaka manova ny vokatra sy pirinty azy io. Tamin'ny 1966, ilay tantara dia navoaka tao amin'ny gazety "Moscow". Izany no nanaraka noho ny fandikan-teny ho amin'ny fiteny Eoropa, ary koa ny boky ao Paris.

Genre asa

Bulgakov tantara antsoina hoe ny asany "Ny Tompo sy Margarita", ny karazana izay tena mampiavaka ny literatiora adihevitra momba ny boky sy ny sokajy dia tsy mitsahatra. Izany dia faritana ho toy ny tantara foronina-angano, tantara iray filozofika sy ny tantara fahiny momba ny foto-kevitry ny Baiboly. Roman Bulgakova mampifandray faritra ny ankamaroan'ny boky sy gazety, izay eo amin'izao tontolo izao. Unique vokatra mahatonga ny karazana sy ny sangan 'asa. "Mpampianatra sy Margarita" - ny sangan'asa, izay dia azo atao ny misintona mifanitsy. Rehefa dinihina tokoa, ireo boky ireo dia tsy hita ao an-toerana na avy any ivelany na boky sy gazety.

Ny fifehezan 'ny tantara

Ny fifehezan ' "Ny Mpampianatra sy ny Margarita" - ny tantara roa sosona. Milaza tantara roa - ny iray momba ny Tompo, ary ny iray - momba Pontio Pilato. Na dia teo aza ny fanoheran'ny samy hafa, dia mamorona fitambarana iray misy heviny.

Fotoana roa mifamatotra amin'ny tantara "Ny Tompo sy Margarita." Genre vokatra dia mamela anao mba hanambatra ny vanim-potoana ara-baiboly sy ny Moscow Bulgakov.

Dia mifampiankina mivantana misaina telo andalana izay mamokatra sy tsy manam-paharoa fitantarana mamirapiratra. Izany fitiavana sy ny Mpampianatra sy Margarita, Pilato sy Jesoa filozofia sy miafina manodidina Woland sy ny narahin'ny kalesy.

Ny fanontaniana ny olombelona anjara ao amin'ny tantara

Ny sombin-ny boky - dia fifandirana eo Berlioz, ny tsy manan-kialofana ary ny vahiny eo amin'ny misy Andriamanitra. Dia mino fa tsy manan-kialofana ny olona mifehy ny baiko teo amin'ny tany sy ny Lahatra, fa ny fampandrosoana tany io kosa Eleazara dia mampiseho ny wrongness ny toerana. Rehefa dinihina tokoa, ilay mpanoratra dia milaza fa olombelona havany fahalalana, sy ny fomba fiainany dia efa voafaritra mialoha. Fa tamin'izany andro izany dia milaza fa ny olona dia tompon'andraikitra ny hanjo. Nandritra ny tantara toy izany mametraka lohahevitra Bulgakov. "Mpampianatra sy Margarita", ny karazana izay weaves ny fitantarana, dia ara-baiboly ahafahanao mamoaka toko fanontaniana: "Inona no marina? Misy soatoavina mandrakizay mbola niova? "

Modern fiainana merges amin'ny tantara an'i Pontio Pilato. Magicien tsy nijoro nanohitra ny tsy rariny eo amin'ny fiainana, nefa dia afaka hahazo ny tsy fahafatesana mandrakizay ao amin'ny tena. Ny miavaka genre ny "Ny Mpampianatra sy ny Margarita" tantara weaves tetika roa andalana ao amin'ny toerana iray - mandrakizay, izay ny Tompo sy Pilato mety hahita famelan-keloka.

Ny fanontaniana ny andraikitra manokana ao amin'ny tantara

Ao amin'ny asa Bulgakov mampiseho ny fomba ny hanjo ny tady ny fisehoan-javatra mifamatotra. Kisendrasendra, nisy Master mahazatra sy Margarita, dia tonga ny fahafatesan'i Berlioz, sy ny fiainan'i Jesoa dia tonga miankina amin'ny governora romanina. Olombelona dia manamafy ny mpanoratra fiainana an-tany ary mino fa amin'ny famolavolana ny ainy, dia azo atao ny manitatra ny fahaiza-manao.

Fa ny mpanoratra dia no sisa ho an'ny mahery fo fahafahana hanova ny fiainany sy mba hanitsy ny fitarihan'ny lahatra amin'ny tsara kokoa. Mba hanaovana izany, dia mila mandika ny toro lalana ao. Ohatra, Jesoa dia afaka mandainga, ary ho velona. Raha ny Magicien manomboka manoratra, "rehetra", avy eo dia ho manao faribolana ny mpanoratra sy ny asa dia havoaka. Margarita tsy maintsy mamono olona, nefa tsy manaiky izany, na dia ny niharam-boina dia ny olona, mba hanimba ny ain 'ny tia. Ny sasany amin'ireo mpandray anjara manova ny lahatra, nefa ny hafa tsy mampiasa ny vintana nomena azy ireo.

Ny endriky ny Margaret

Tarehin-tsoratra rehetra dia manana ny namany, izay hita eo amin'ny angano tontolo izao. Fa ny olona izay mitovy amin'ny Margarita, tsy miasa. Izany dia manamafy ny maha-tokana ny vehivavy noho ny malala manao fifanarahana tamin'ny devoly. Mitambatra ny mahery fo tia ny Tompo sy ny fankahalana ny mpanenjika. Fa na dia efa voafatotry ny fahaverezan-tsaina, nandringana ny trano mpitsikera haisoratra sy ny mpiasa rehetra scaring-trano, dia feno famindram-po, mampionona ny zaza.

Ny sary ny Tompo

Mpitsikera haisoratra Modern manaiky fa ny endriky ny Tompo dia autobiographical, toy ny eo amin'ny mpanoratra sy ny mpilalao fototra ao iombonana be. Izany ampahany mitovy - olo-malaza, ny Cap-skullcap. Saingy izy roa tonta ihany koa ny mandrakotra alahelony avy amin'izay famoronana asa nahemotra "teo amin'ny latabatra" tsy misy ho avy.

Fa ny mpanoratra Tena zava-dehibe ny famoronana foto-kevitra, satria resy lahatra fa tanteraka ihany ny fahatsorana sy ny mpanoratra ny fahaizana mampita ny fahamarinana amin'ny fo sy ny saina no afaka manome ny vokatra sarobidy mandrakizay. Noho izany, ny Tompo izay mametraka ao amin'ny sora-tanana ny ainy, dia mifanohitra amin'ny vahoaka rehetra, ka tsy miraharaha sy jamba. Literatiora mpanao tsikera seeded mitsiatsiaka, entiny ho ao amin'ny fahaverezan-tsaina sy ny fandavana ny ny asany.

Destiny Master sy Bulgakov dia Nifamatotra akaiky, satria samy nihevitra ny famoronana adidy hanampy ny olona indray mino ny zava-misy fa ny rariny sy ny hatsaran-toetra mbola nijanona tao amin'izao tontolo izao. Ary mamporisika koa ny mpamaky hitady ny fahamarinana sy ny fahatokiana ny idealy. Rehefa dinihina tokoa, ao amin'ny tantara dia milaza fa ny fitiavana sy ny famoronana ny zava-drehetra dia afaka mandresy ny amin'ny làlana.

Na dia taorian'ny taona maro Bulgakova Roman Mbola hilazana ny mpamaky, niaro ny foto-kevitry ny fitiavana marina - marina sy mandrakizay.