Manichéisme - ny ... Description, tantara, sy ireo Kanona mahaliana

Tantara dia niatrika mandrakariva maro samihafa hetsika ara-pivavahana, hitsangana avy amin'ny foto-pampianarana kristianina, fa sao dia diso. Ny mpamorona ny sekoly ireo ny hevitra nohazavaina nihevi-tena irak'Andriamanitra ireny, izay nomena ho zara-taninareo marina. Anankiray amin'ireny i Mani. Lasa ny mpanorina ny mahery indrindra tamin 'ny fotoana ny sekoly ny manichéisme filozofika, izay efa nisambotra ny sain'ny olona maro, na dia eo aza ny maro mahafinaritra sy ny ankizy ny fomba fijery eo amin'ny fisiana.

Ny niandohan'ny ny fotopampianarana toy ny fivadiham-pinoana ao amin'ny Kristianisma

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. -Pivavahana filozofia fampianarana antsoina hoe "manichéisme", miely patrana tamin'ny androny tany Atsinanana sy ny Andrefana, misy miafina, sy ny toy izany mutate amin'ny teny misy mandraka androany. христианская ересь или обновлённый парсизм. Nisy fotoana izany rehefa nino fa manichéisme - fivadiham-pinoana kristianina na nohavaozina Parseeism.

Mandritra izany fotoana izany dia misy manam-pahefana, toy ny Harnack, izay manaiky azy ho mahaleo tena fivavahana, mametraka azy eo ambonin'ny feh amin'ny fivavahana nentin-drazana tontolo izao (Bodisma, ny finoana silamo sy ny Kristianisma). Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Ilay lehilahy izay nanorina manichéisme - dia Mani, ary ny toerana ny foto-piandohany - Mesopotamia.

fielezan'ny

Tsikelikely, fironana io nandritra ny taonjato IV, niely nanerana an'i Azia Afovoany, hatramin'ny Turkestan Shinoa. Indrindra, dia nanamafy tao Carthage sy i Roma. Fa koa ny foibe ara-kolontsaina hafa ny hery miasa mangina tandrefana manichéisme tsy voatsimbina. Efa fantatra fa Md Augustin Ipponiysky dia mpikambana tao amin'ny filôzôfia Society nandritra ny folo taona mandra-dia niova fo ho Kristianisma. Na dia na dia teo aza ny zava-misy fa ny lehibe indrindra ny finoana silamo no fivavahana Atsinanana, Mani filozofia tao, ary be nandritra ny taonjato maro mpanara-dia. Rehefa avy ny fanafoanana izany. Any andrefana sy ao amin'ny Fanjakana Byzance, izy tsy navela misy toy ny hetsika ara-pivavahana tsy miankina, ary iharan'ny fanenjehana feno herisetra.

Ny fanenjehana sy ny fiaraha-monina miafina

Noho izany toetry ny fivavahana ihany no mbola ho velona, toy ny fiaraha-monina miafina tamin'ny anarana samihafa. Izany dia ireo vondrom-piarahamonina nanomboka nanda ny finoana katolika vaovao hanohanana ny onja, tafiditra ao amin'ny XI sy ny taonjato maro tany Eoropa XII avy any atsinanana. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. Ny fanenjehana rehetra izay Zoroastrianism sy manichéisme dia iharan'ny ny Atsinanana sy ny Andrefana, tsy afaka misakana ny fampandrosoana ny filozofia io. Ary maniry eo Pavlikian, bogomilstvo ary rehefa afaka, efa any Andrefana, dia niova ho nanda ny finoana katolika nandritra ny Albigensian.

Fampianarana sy maha-manichéisme amin'ny fahazavan'ny ny tantaran'ny sekoly ara-pivavahana

Manichéisme azo tsaboina toy ny miova Zoroastrism izay be dia be ny loto filozofia hafa, avy amin'ny Iraniana fahiny ny Kristianina. Izay tafiditra ao amin'ny dualistic heverina izany filozofia dia mampahatsiahy ny gnose, izay maneho izao tontolo izao ho toy ny hery niady roa - ny herin'ny mazava sy ny maizina.

и ещё некоторые религиозные школы. Izany dia tsy mitovy amin'ny hafa mihambo ho manichéisme hevitra filôzôfia, gnose ary na sekoly ara-pivavahana sasany. Fa ny sekta hafa, Fanahy ary izany - teny tafahoatra ny roa eo amin'ny fiainana. Fa Mani mamaritra ny fampianarany ao amin'ny ara-pivavahana sy ara-tantara ny toerana toy ny fahatanterahan 'ny fanambarana, na ny fanontam-pirinty. Nilaza izy fa ny fampianarana feno hatsaram-panahy sy ny fahendrena tonga amin'izao tontolo izao dia hatrany amin'ny endrika isan-karazany amin'ny alalan'ny fanazaran-tena ny olona.

. Tamin'ny farany, dia tonga ny filozofia ny "manichéisme". Porofo hafa manolo-kevitra fa ny mpanorina niantso ny tenany hoe Mpampionona fa i Kristy nampanantena "John."

Ny fotopampianaran 'i Mani (manichéisme) no hampandositra izao ny heviny: ny zava-misy dia mifangaro ny roa lehibe mifanohitra - tsara sy ny ratsy, mazava sy ny maizina.

Fa ny maha-iray ny tena fahazavana no sy tsotra. Noho izany, tsy mamela na po tsara ny ratsy. Ny ratsy dia tsy hitsangana amin'ny tsara sy tokony hanana fanombohana tsara. Noho izany, dia ilaintsika ny mahafantatra zavatra roa tsy miankina voalohany, tsy miova amin'ny foto-pisiana sy hamorona roa miavaka sy samy hafa tontolo.

Genesis sy ny hazavana

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. Araka ny teoria ny Mani, manichéisme - ny foto-pampianarana ny fahatsoran'ny ny fototry ny ny mazava, izay tsy hanelingelina hanavaka ny endriny. Na izany aza, any amin'ny faritra ny tsara maha-mampiavaka ny filozofa Ny Andriamanitra aloha ny tenany ho "Mpanjakan'ny Tontolo Izao", ny "rivotra mazava" sy ny fanjakana (ny lanitra) - "tany Grace." Mpanjakan'ny mazava dia manana fitondran-tena dimy toetra: fahendrena, ny fitiavana, finoana, tsy fivadihana, ary ny herim-po.

Light rivotra mitondra dia tsy ara-nofo, ary ny dimy fananana ny saina: fahalalana, fahatoniana, Fandresen-dahatra, voromby, fahazavan-tsaina. Paradisa manana dimy fomba manokana ny maha izay mitovy amin'ny singa 'ny tena izao tontolo izao, afa-tsy ny fananana tsara: rivotra, rivotra, hazavana, rano, afo. Toetra tsirairay mikasika Ny Andriamanitra, Etera sy fahazavana ara-batana ny fanafiana masina sy ny sehatra ny blissful misy amin'izay manjaka.

Amin'ny lafiny iray, ny miaramila rehetra ho tsara (hazavana) converge ny lehilahy voalohany miasa - any an-danitra i Adama.

mifanohitra

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. Dark World, M sy Manichaeanism ani, ihany koa nizara singa: poizina (nanohitra ny rivotra), tafio-drivotra (vortex) mifanohitra rivotra maizina (mazava fanoherana-kevitra izany), zavona (manohitra ny rano) sy ny lelafo (mandevona) toy ny fanoherana-kevitra izany ny afo.

Ny singa rehetra ao amin'ny maizina hanangona sy hifantoka ny tafika an'ny mpanjaka 'ny haizina, ny maha satria izany - ratsy sy tsy afaka ho afa-po, voky. Noho izany, dia miezaka i Satana fa ny faritry ny fananany, ny fahazavana.

Manohitra ny maizina harefo mpanjaka hiady ny any an-danitra i Adama. Ny fananana amin'ny ankapobeny folo fanorenan'ny Ny Andriamanitra sy ny Etera izy, dia toy ny akanjo sy ny fitaovam-piadiana maka singa dimy hafa "tany manana fahefana."

Lehilahy voalohany mametraka ny anatiny akora - "dia nangina," ary mitafy ny lamba teo an-tampon'ny izao tontolo izao. Ary ny any an-danitra i Adama dia miafina ao amin'ny ampinga ny rano rahona, maka ny lefona avy tamin'ny rivotra sy ny lelafon'ny sabatra. Taorian'ny ady dia resy lava sy nampidirina am-ponja ao amin'ny maizina eo amin'ny farany ambany amin'ny helo. Dia nampitondrain'ny paradisiacal indrindra eto an-tany (ny fiainan'ny reny), ny miaramila maimaim-poana any an-danitra ny tsara an'i Adama sy tonga amin'izao tontolo izao ny any an-danitra. Nandritra ny ady mavesatra lehilahy voalohany very ny fitaovam-piadiany: ny singa izay nisy ahitana, voaharo ny maizina.

World milina

Rehefa nahazo ny fahazavana mbola mikorontana izany zavatra izany, ary dia nitoetra teo amin'ny tany ho maizina. Ny Andriamanitra ambony indrindra te hanesorana avy amin'izany izay an'ny amin'izao tontolo izao. Anjely nandefa fahazavana, handamina ny hita maso izao tontolo izao ho toy ny milina ho sarotra ny fitrandrahana ny mazava singa. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. Home tontolo izao ny fiara manichéisme (ny fivavahan'ny Mani) mahita ny mazava sambo - masoandro sy ny volana.

Last mandrakariva ny any an-danitra misintona poti fahazavan'izao tontolo izao, hita ao amin'ny Moonlight. Tsy tsikelikely mandalo azy Sun (ao amin'ny fantsona tsy hita maso).

Rehefa avy izy ireo efa peeled, mandehana ho amin'izao tontolo izao ny any an-danitra. Ny anjely, izao rehetra izao mandamina ny ara-batana, dia miala. Fa ao amin'ny tontolo tena izy ny sublunary voavonjy mbola singa roa: mazava sy ny maizina. Noho izany, dia misy hery ao amin'ny maizina fanjakana, izay hifantoka tanteraka indray mandeha sy nanao akora mamiratra any an-danitra i Adama.

An-tany ny olona, sy ny taranany

Maizina ireo andriana (archons) nahazo ny faritra sublunary sy ny fiantraikany eo amin'ny fitondran-tena ny niandohan'ny tany ny vahoakan'i - i Adama sy Eva. Ireo olona ireo dia manana ao anatiny ireny poti-any an-danitra "akorany" sy ny dian 'ny maizina. Rehefa afaka izany rehetra izany, manomboka ny famaritana ara-Baiboly toy ny angano ny fizarana ny olombelona ho Kaina sy Seta ny taranak'i.

Izany dia avy amin'ny karazana Seta (Shitil) dia eo ambany ny fikarakarana tsy tapaka any an-danitra ny miaramila, izay matetika mampiseho ny hetsika amin'ny alalan'ny solontena voafidy (toy ny Bouddha). Izany no fototry ny filozofika ny fotopampianarana izay manana manichéisme. , на первый взгляд, детское представление о бытии. Izany, Raha vao jerena, ny ankizy ny fahalalana ny fisiana.

Mifanohitra amin'ny Kristianisma

Mani ny fomba fijerin'i mifandray amin'ny Kristianisma sy ny Tenan'i Kristy mihitsy no tena mifanohitra.

Araka ny tatitra sasany, dia nino fa ny any an-danitra i Kristy miasa ao amin'izao tontolo izao noho ny olona i Jesosy. Na izany aza, dia tsy mifandray anatiny. Noho izany antony izany nandritra ny fanomboana an'i Jesosy lao tamin'ny farany. Araka ny dikan iray hafa, dia nisy lehilahy atao hoe Jesosy, tsy amin'ny rehetra. Ary tsy nisy afa-tsy ny toe-tsaina any an-danitra 'i Kristy, manana ny endriky ny ghostly olona. Mani te hanafoana ny hevitra ny Fahatongavana ho nofo, na ny tena fifandraisana avy amin'Andriamanitra sy ny olombelona fomba aman-toetra ao amin'i Kristy.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). Na izany aza, ny vokatry ny ezaka dia ny fotopampianarana, izay izy ireo intsony ny toy izany ... Raha hamoaka manichéisme fohifohy (amin'ny fahazavan'ny kristianina fotopampianarana), dia afaka milaza fa ny anjely tsy maintsy hanesorana sy hanangona ny fahazavana singa, fonosina ao anatin'ny ny eto an-tany izao tontolo izao (olona). Rehefa akaiky ho vita ity dingana, nirehitra avokoa ny rehetra izao. Ny tanjon 'ny afo izany - ny fanomezana ny lasa, mbola mitoetra ao aminy ny mazava poti.

Ny vokatr'izany dia ho mandrakizay fanambarana ao anatin'ny tontolo roa, izay samy hitoetra ao amin'ny tsy misy fepetra sy ny fisarahana tanteraka amin'ny samy izy.

Manichéisme ny hoavy

Ny fiainana izay ta-hanaraka ny zava-nitranga voalaza etsy ambony, dia mifototra amin'ny fitsipiky ny duality: ny ady eo amin'ny tsara sy ny ratsy fanahy sy ny zavatra. Enhancement tany an-danitra, ny ampahany amin'ny fiainana an-tany More nodiovina ary indraindray rehefa maty (amin'ny fizahan-toetra hafa, izay any lehibe fahitana sy maharikoriko) no nametraka ao amin'ny Paradisa Grace.

Fanahy amin'ny fotoampitantanana infernal orina mandrakizay ao amin'ny fanjakan'ny maizina. Ny fatin'ny roa karazana fanahy dia ho ringana. Fitsanganana amin'ny maty ny olona rehefa maty, toy ny ao amin'ny Kristianisma, Mani voaroaka.

Fampijalian-tena sy ny lafiny fombafomba

Ao manichéisme, na inona na inona toy ny fotopampianarana, misy teoria sy ny fomba fanao izay nihena ho ny fiainana tsotra.

Fa izany nampijaly tena miezaka tsy hena, ny divay sy ny firaisana ara-nofo akaiky. Ireo izay tsy afaka mihazona, dia tsy tokony ho tafiditra ao ny isan'ny mpino, fa koa dia manana ny fahafahana hamonjy ny tenany. Raha te hanao izany amin'ny fomba maro samihafa mba hanampiana ny fiaraha-monina Manichean.

Ny mpino latsaka ao telo Sokajy:

• Katekomena.
• Voafantina.
• Perfect.

Ny fanorenana ny fisoronana ao manichéisme ary tsy maintsy hahazo. Na izany aza, araka ny Britannica, misy hita ny eveka sy ny Patriarka Fara Tampony, izay tao amin'ny New Babylona.

Ao amin'ny lehibe manichéisme ny fiangonan 'ny antoko dia tsy tonga.

Efa fantatra fa tamin'ny faramparan'ny Moyen Âge dia ny fombam-pivavahana ny fametrahan-tanana antsoina hoe "fampiononana" sy ny vavaka ny fivoriana dia feno manokana fiderana ny miaraka amin'ny fitaovana mozika, ary mamaky ny boky masina ny sisa eo ny mpanorina ny fivavahana.

Manichaean sombintsombin'ny asa soratra hita tao amin'ny faramparan'ny taonjato XIX. Ary izany tany izany dia nahita Turkestan Shinoa. Tamin'ny 1930, dia nisy fandikan-teny kôpta ny taratasy papyrus ny asa soratr'i Mani, ary koa ny mpianany voalohany hita. Ary tamin'ny tany Egypta. Hitany fa azo atao mba hanazavana ny sasany amin'ireo antsipiriany amin'ny fiainana ny mpamorona ny manichéisme, ary ny fototry ny fampianarana.