Marksista sosiolojia: ny tena toetra mampiavaka ny

Ny herin'ny Marxism eo amin'ny sosiolojia ny taonjato faha-20 dia tena avo. Karl Marx nitady ny hamorona kevitra hentitra tanjona fampandrosoana ara-tsosialy, ara-tantara miorina amin'ny zava-misy. Azo antoka, dia nahomby.

Sosiolojia ny Marxism any Rosia manana ny tantarany. Na izany aza, tsy eto amin'ny firenentsika, izany fotopampianarana mainka nanjary malaza. Marxism dia iray amin'ireo faritra lehibe indrindra ny sosiolojia tamin'ny taonjato faha-20. Maro ny manam-pahaizana fanta-daza ny fiainam-bahoaka, ary koa ny toe-karena sy ny mpivavaka hafa ny fampianarana ireny no mahatonga azy io. Amin'izao fotoana izao, dia misy fanazavana ao amin'ny Marxism betsaka. Ao amin'ity lahatsoratra ity isika dia hiresaka momba ny tena fepetra kevitra ity.

Inona no fototry ny Marxism

Mba hahatakatra tsara kokoa ny inona no Marksista sosiolojia, fohifohy mamantatra ny tantarany. Friedrich Engels, mpiara-miasa amin'ny Karl sy ny namany, fantatra telo fomban-drazana izay heriny ny fampianarana. Io alemà filozofia, frantsay ara-tantara siansa sy ny toe-karena ara-politika anglisy. Main-dalana, izay nanaraka an'i Marx - kilasika Alemaina filozofia. Karl Nizara iray amin'ireo hevi-dehibe ao Hegel, dia mifototra amin'ny zava-misy fa fiaraha-monina iray manontolo nifandimby mandalo ny dingana eo amin'ny fampandrosoana. Mianara anglisy Toe-karena ara-politika, Karl Marks (sary etsy ambony) dia nampidirina tao an-fampianarany ny teny izany. Nizara ny ankehitriny ny sasany amin'ireo hevitra, indrindra indrindra, ny asa teorian'ny-danja. Izahay sy ny mpahay tantara sosialista avy any Frantsa, dia nindrana ny foto-kevitra fanta-daza, toy ny kilasy tolona.

Raha nanaiky ny teoria rehetra ireo mpahay siansa, Malagasy sy Marx ny kalitaon'ny ampiasaina, ka lasa tanteraka fampianarana vaovao - Marxism bola ary. Fohy dia azo faritana hoe firaka ara-toekarena sy piarahamonina, filozofia sy teoria hafa izay mifandray akaiky sy ny integral, izay maneho ny sarangan'ny mpiasa ilaina. Marx ny foto-pampianarana, indrindra, dia kapitalista fanadihadiana ny fiaraha-monina sy ny ankehitriny. Karl Nandinika ny rafitra, rafitra, tsy azo ihodivirana ny fanovana. Mandritra izany fotoana izany dia tsy azo lavina mihitsy fa ny fanadihadiana ny firongatry ny kapitalisma dia ny fandalinana ny tantara fampandrosoana ny fiaraha-monina sy ny olona.

marksista fomba

Ny fomba, izay mampiasa Marksista sosiolojia, mazàna tapa-kevitra ho toy ny zavatra ara-nofo dialektika. Izany dia mifototra amin'ny fomba manokana fahatakarana 'izao tontolo izao, araka izay iharan'ny hatsaran'ny fiovana toy ny sain'olombelona, sy trangan-javatra natiora sy ny fiaraha-monina. Ireo fiovana ireo dia nanazava ny tolona isan-karazany anatiny sy ny mifanohitra dia mifamatotra.

Marksista sosiolojia nandresy lahatra fa ny hevitra - tsy ny mpamorona, fa tsy ny Mpamorona. Tsy mitaratra ny zava-misy ara-nofo. Noho izany, amin'ny fahalalana sy ny fianarana ny izao tontolo izao dia tsy maintsy mifototra amin'ny zava-misy fotsiny, fa tsy amin'ny hevitra. More manokana, mamantatra ny rafitry ny fiaraha-monina, dia tsy maintsy manomboka tsy niala tamin'ny lalana ny mieritreritra raiki-tampisaka amin'ny fiaraha-monina iray nomena; fa tamin'ny hetsika ara-tantara.

Ny fitsipiky ny determinism

Marxism, iray amin'ireo tena sosiolojia dia manaiky ny fitsipiky ny determinism, araka izay tranga sy dingana ara-tsosialy, dia misy fifandraisana causal. Charles mpahay siansa nahita fa sarotra ny hamantatra ny tena fepetra izay mamaritra ny fifandraisana ara-tsosialy hafa rehetra sy trangan-javatra. Satria tsy nahita ny tanjona ho an'ity fepetra fifantenana. Marksista sosiolojia nandresy lahatra fa ny ara-toekarena (famokarana) ny fifandraisana dia tokony ho heverina ho toy izany. Karl Marx nino fa ny fampandrosoana ny fiaraha-monina - ny fanovana ny dingana famokarana.

Maha ara-tsosialy no mamaritra fahatsiarovan-tena

Ny fiainana ara-tsosialy, araka ny Marx, dia tapa-kevitra toy ny teo aloha ny fiaraha-monina ara-tantara sy ny fampandrosoana ara-tsosialy sy ara-tantara ny lalàna. Ny asa farany, na inona na inona ny sitrapo sy ny fieritreretany ny olona. Ny olona dia tsy afaka manova azy ireo, fa izy ireo dia afaka mamoha azy sy mampifanaraka azy. Noho izany, ny manonofinofy hevitra fa ny fampandrosoana ny fiaraha-monina dia tapa-kevitra noho ny sitrapon 'ny olona, izay mamaritra ny fahatsiarovan-tena ho Nolavin Marxism. Tokony ho mamaritra nahatsiaro tena, fa tsy raha tsy izany.

Effect Marxism sosiolojia

Karl Marx sy Friedrich Malagasy nanao fanomezana lehibe ny fahatakarana izay tokony heverina ho toy ny momba ny sosiolojia ankapobeny. Io siansa, tao ny heviny, dia tokony handinika ny tena fiainana ny olona, inona marina moa izy ireo, tsy iza izy ireo manolotra ny tenany. Ny Classics ny Marxism misolovava izay tokoa amin'ny ankapobeny ny momba ny sosiolojia dia ho fiaraha-monina, izay heverina ho toy ny fanangonana ny isan-karazany fifandraisana mahasoa ny olona sy ny fampandrosoana miaraka ny antsoina hoe levitra maha-ny olona. Momba izany araka ny tokony ho fahatakarana ny momba ny zava-dehibe toy izany famaritana nomen 'i Marx ho toy ny fototry ny olona, toetra, ny asa, ny fiaraha-monina. Fohy maso amin'ny isan-olona izany.

Ny toetra fototry ny olona

Marx sy Malagasy, fitsaboana ny olona amin'ny toerana fitiavan-karena, miezaka mba hamantarana ny zavatra no maha samy hafa avy amin'ny biby. Naniry koa izy ireo mba hahatakatra izay ny specificity toy ny levitra panahy. Karl dia nilaza fa ny olona dia tsy voajanahary maha, fa koa ny vahoaka, izay manatanteraka ny teny ny ara-tsosialy sy ara-batana fisiana, amin'ny alalan'ny ny mpanao fifandraisana amin'izao tontolo izao. Ny maha-olona, araka ny Marx, dia ny vokatry ny asany, orinasa mpamokatra entana asa. Nino izy fa ny mamokatra ny fiainana ny fiainan'ny levitra. Carl nanipika fa rehefa ny olona manomboka mba hamokarana ny zavatra ilainy, dia manomboka ny hanokana ny tenany amin'ny biby izao tontolo izao.

asa

Ary lazao ny fomba hampiharana ny asa sosiolojia Marxism. Marx sy Malagasy nahita izany ho toy ny mahatsiaro tena asa ny olona, mikendry ny fifanakalozana na amin'ny natiora. Karl milaza fa ny olona mba manendry voajanahary fananana amin'ny endrika sahaza ny ainy, mametraka ao amin'ny mihetsika ny herin'ny natiora, izay isan 'ny vatany. Miasa eo amin'ny tontolo ivelany, amin'ny alalan'ny hetsika ity, miovaova izany, ny olona tamin'izany andro izany ny miova toetra. Asa, araka ny Marxism, dia tsy vitan'ny hoe namorona ny olona, fa ny fiaraha-monina. Tsy niseho ho toy ny vokatry ny fifandraisana amin'ny olona, niafara tamin'ny dingana amin'ny asa.

toetra

Fahatakarana ny natiora sy ny fifandraisany amin'ny fiaraha-monina ho toy ny talohan'ny Marksista sosiolojia no tena milaza ny iray amin'ireo sokajy manaraka ireto:

• idealist (fiaraha-monina sy ny natiora dia tsy miankina amin'ny tsirairay, dia tsy misy ho atao tahaka ny hatsarana, mitovy hevitra);
• teny ratsy ny fitiavan-karena (dingana rehetra ara-tsosialy sy trangan-javatra eo amin'ny natiora dia manaiky hozakain'izy nanjaka lalàna).

Filozofia sy ny bola ary ny Marxism no nitsikera ny amin'izay teoria. Ny tolo-kevitra fampianaran'ny Karl toa manondro fa voajanahary fiaraha-monina sy ny fiaraha-monina manana hatsaran'ny originality. Na izany aza, misy ifandraisany izy ireo. Ny manazava ny rafitra sy ny fampandrosoana ny fiaraha-monina ny lalàna ny tsy azo niteraka mifototra amin'ny lalàna ihany. Mandritra izany fotoana izany dia tsy afaka tanteraka isika tsy miraharaha ny antony niteraka, izany hoe mijery fotsiny ny ara-tsosialy.

fiaraha-monina

Karl Marx dia nilaza fa ny olona mitovy amin'ny biby asa tanjona asa. Io fotsiny no namaritany ny orinasa (ny soso-kevitr'izy ny hoe eo amin'ny olona sy ny natiora dia nitondra metabolism) ho toy ny hametraka ny fifandraisana amin'ny olona tsirairay sy ny natiora. Society, araka ny Marx, dia rafitra ny fifandraisana eo amin'ny olona, izay miorina amin'ny fifandraisana ara-toekarena. Ny olona tonga ao aminy toy ilaina. Tsy miankina amin'ny araka ny sitrapony.

Tsy afaka milaza ny tsara na ratsy Marksista sosiolojia. Kevitra sy ny fampiharana mampiseho fa ny lafiny sasany amin'ny fiaraha-monina nolazain'i Marx, raha ny marina hatao. Noho izany, androany dia tsy mahaliana faty ao an-hevitra hevitra amin'ny Karl.

Base sy ny superstructure

Na izany na tsy mijoro fiaraha-monina tena ratsy sy ny superstructure (araka ny fampianarana izany ho Marxism siansa ara-tsosialy). Ny tena mampiavaka ny foto-kevitra roa ireo isika, dia hodinihintsika izao.

Fototra dia faritra izay misy mpiara-famokarana ny zavatra entana. Manome ara-tsosialy sy ny fisian'ny olona manokana. Production Karlom Marksom heverina ho ny fanendrena ny natiora noho ny fanampian'ny asa ao anatin'ny fiaraha-monina mety. Mpahay siansa no fantatra ireto singa manaraka ireto (anton-javatra) amin'ny famokarana:

• asa, izay purposive asa ny olona, mikendry ny fananganana ireo na harena hafa ao anatin'ny fiaraha-monina;
• zavatra ny asa, izany hoe ireo izay voakasiky ny olona amin'ny asany (izany na mety ho iharan'ny fanodinana fitaovana, na ny tena endriky ny tahirin-kevitra);
• fitaovam-miasa, izany hoe, noho ny fanampian'ny izay andraikitra eo ireo olona na zavatra hafa ny asa.

Ny fomba ahitana ny famokarana sy ny zavatra alalan'ny asa. Na izany aza, dia ny zavatra ihany no maty, raha mbola ny olona no tsy hifandray azy ny asany. Noho izany, araka ny Marx nanipika, dia ny olona - ny fanapahan-kevitra dehibe ny famokarana.

Fototry ny fiaraha-monina mamaritra ny fomba sy ny zavatra ny asa, ny olona sy ny fahaiza-manao sy ny traikefa ny asa, ary koa ny fifandraisana amin'ny famokarana. Social superstructure teny trangan-javatra ara-tsosialy hafa rehetra izay miseho rehefa mamorona harena. Ireo dia ahitana trangan-javatra ara-politika sy ara-dalàna ny fikambanana, ary koa ny endrika ara-tsosialy mahatsiaro tena (filozofia, ny fivavahana, ny zavakanto, ny siansa, ny fitondran-tena, sy ny sisa. D.).

Economic fototra, araka ny fampianaran 'Marx, no mamaritra ny superstructure. Na dia izany aza, tsy ny rehetra singa mamaritra ny superstructure fototra mitovy. Ny superstructure kosa, manana hery miasa mangina eo amboniny. Rehefa nanondro Malagasy (ny mpanoratra nomena etsy ambony), fa farany herin'ny fototra azo antsoina hoe manakiana.

Fahafoizako sy ny teny

Fahafoizako - Izany dia tanjona fisarahan'ny ny foto-kevitra avy ao amin'ny dingana asa, na izay ho valiny. Marx nandinika ity olana ity amin'ny tsipiriany lehibe amin'ny asany mitondra ny lohateny hoe "filozofika Sora-tanana", noforonina tamin'ny 1844, fa navoaka tao amin'ny 30 taona ihany ny taonjato faha-20. Ao Ity fampianarana ity, lavitra ny olana ny asa dia heverina ho toy ny fototra amin'ny teny fahafoizako. Karl Marx dia mampiseho fa ny ampahany manan-danja indrindra ao amin'ny "karazany-panahy" (olombelona) dia ilaina ny manao famoronana, free asa. Kapitalisma, araka ny Carl, tapaka manimba mila izany ny olona. Io toerana dia natao ny Marksista sosiolojia.

Karazam-fahafoizako, fa Marx, izao manaraka izao:

• ny vokatry ny asa;
• avy amin'ny asa dingana;
• araka ny toetra maha (Lehilahy izany "karazam-biby-panahy", amin'ny heviny hoe ho toy ny maha maimaim-poana sy ho an'ny rehetra, dia manorina ny tenany (hazakazaka) sy izao tontolo izao);
• avy any ivelany (ny natiora, ny olona).

Raha ny mpiasa tsy isan 'ny vokatry ny asany, tsy maintsy misy zavatra izay an'i. Toy izany koa, raha ny dingan'ny asa (asa) no tsy isan 'ny mpiasa, dia ny tompony. Ihany ny olon-kafa, atao hoe ny exploiter, angamba io zavaboary vahiny, fa tsy ny natiora, na Andriamanitra. Ho vokany, misy fananana manokana, izay mandalina ihany koa ny sosiolojia ny Marxism.

Karazam-fahafoizako (Marx), etsy ambony, dia mety ho hanesorana amin'ny alalan'ny famoronana fiaraha-monina vaovao, izay ho afaka amin'ny fitiavam-bola sy fitiavan-tena. Raha kely indrindra, ka hoe ny sosialista, izay mino fa ny fampandrosoana ara-toekarena tsy azo intsony. Karla Marksa hevitra dia fantatra fa efa nampiasaina ho an'ny revolisionera tanjona. Marksista sosiolojia dia nitana anjara toerana lehibe tsy tany siansa fa koa teo amin'ny tantara. Tsy fantatra ny fomba hampivelarana ny firenentsika ao amin'ny taonjato faha-20, raha toa ny Bolsheviks tsy handray ireo hevitra ireo. Samy tsara sy ny ratsy ny vokatry nampidiriny ho ao an ny fiainan'ny olona ny Sovietika sosiolojia ny Marxism, ary ny ankehitriny tsy tanteraka ny manala azy ireo.

Fa izany eo ihany, tsy ny sosialista nampiasa ny hevitra soso-kevitra amin'ny Karl. Moa ve ianao tsara izany tari-dalana toy ny ara-dalàna Marxism? Ireto ambany ireto ny tena antsipirihany.

ara-dalàna Marxism

Teo amin'ny tantaran'ny Rosiana piarahamonina hevitra ny faramparan'ny taonjato faha-19 - am-piandohan'ny taonjato faha-20, dia tena manan-danja toerana nipetrahan'ny ny sosiolojia ny ara-dalàna Marxism. Fohy dia azo lazaina hoe ara-potokevitra sy ny teorika mazava ho azy. Izany dia fanehoana ny olona antonontonony amny'ny mpia hevitra liberaly. Legal Marxism ao amin'ny sosiolojia, miorina amin'ny hevitra Marksista. Izy ireo no tena mifandray amin'ny ara-toekarena teoria mba hanamarinana ny zava-misy fa ny fampandrosoana ny kapitalisma eto amin'ny firenentsika dia tsy azo ihodivirana tantara. Ny mpivavaka nanohitra ny foto-kevitry ny populism. Ny tena malaza ara-dalàna solontenan'ny Marxism: M. Tugan-Baranowski, Struve sy Bulgakov sy Berdyaev. Sosiolojia ny Marxism tatỳ aoriana nankany nivoatra ny ara-pivavahana sy manonofinofy filozofia.

Mazava ho azy fa fohy ihany no niresaka momba ny fianarana, noforonin'i Charles. Sosiolojia ny Marxism sy ny sarobidy - malalaka lohahevitra, fa ny hevitra fototra efa nampahafantatra ato amin'ity lahatsoratra ity.