Moyen Âge Painting (fohifohy)

Moyen Âge matetika antsoina hoe maizina sy mahakivy. Ary nisy ady ara-pivavahana nasandratry, asa ny Fitsarana Katolika, mahantra fanafody. Na izany aza, ny Moyen Âge tsangambato maro no namela ny kolontsaina, mendri-piderana taranany. Architecture sy ny sary sokitra dia tsy mbola mijoro: mitroka indrindra ny fotoana, dia nitarika ho amin'ny fomba vaovao sy ny fironana. Rehefa miaraka amin 'izy ireo, nifoha maraina koa nandeha an-tongotra sy nandoko tamin'ny Moyen Âge. Dia niresaka momba izany amin'izao fotoana izao.

Ao amin'ny fiaraha-miasa akaiky

Hatramin'ny taonjato XI ny XII ao Eoropa zavakanto rehetra Nanjakazaka tamin'ny namany ny Romanesque fomba. Basic fitenenana dia tonga amin'ny trano. Fa ny fiangonana ny fotoana toetra telo, zara raha-tafika an-dranomasina dimy Bazilikan'i rafitra, tery am-baravarankely, aza manome hazavana be. ny trano ny vanim-potoana ity dia matetika antsoina hoe ny Mampahonena. Romanesque fomba eo amin'ny sary hosodoko ny Moyen Âge mafy ihany koa dia manasongadina ny sasany. Saika ny kolontsaina kanto mifantoka amin'ny lohahevitra ara-pivavahana. Ary asa masina aseho amin'ny fandrahonana fa fomba izay mahafeno ny Fanahin 'ny fotoana. Hianareo tompo tsy niainga mba hampitana ny tsipiriany ny zava-nitranga sasany. Ny fifantohana ny ny sainy dia masina dikany, ka Moyen Âge hosodoko, nijanona vetivety tao ny tsipiriany, Voalohany indrindra nandalo ny an'ohatra sarobidy noho izany nanova mahavita mandrefy sy ny ratios.

accents

Ny mpanakanto tamin'izany fotoana izany dia tsy mahalala ny ho avy. Ao ny sary hoso-doko ny endri-tsoratra dia eo amin'ny tsipika iray ihany. Na izany aza, na dia amin'ny fandalovan'ny jerena dia mora ny mahatakatra ny fomba ny olo-malaza eo amin'ny sary Kilonga. Mba hametraka ny ambaratongam-pitantanana ny tarehin-tsoratra mazava tompo nanao lavitra indrindra sasany ny fitomboan'ny hafa. Noho izany, ny isa 'i Kristy dia foana towered nandritra ny anjeliny, ary ireny, kosa, no nifehy ny sarambabem-bahoaka.

Zavatra tsy fandraisana dia lafy ratsiny: tsy nanome toe-javatra manokana ny fahalalahana eo amin'ny sary sy ny mombamomba antsipirihany. Noho izany, ny sary hosodoko ny Moyen Âge fa ny vanim-potoana ihany no nandoa ny saina ho amin'ny hevi-dehibe, fa tsy ny faharoa imprinting mandrebireby. Ny sary dia karazana tetika, midika maha, fa tsy ny tsipirian'ilay.

fanotrehan'ny

Nandoko ny Eoropeana Moyen Âge amin'ny fomba Romanesque dia feno sary mahafinaritra sy ny endri-tsoratra fisehoan-javatra. Dia matetika tian'ny nomena manjombona tantara iray milaza momba ny atsy ho atsy kianja selestialy na ny asa mahatsiravina fahavalo ny olombelona. Nisy toe-javatra miely patrana ny Apokalypsy.

mandalo dingana

Fine kanto ny vanim-potoana lasa Romanesque ho sary hosodoko ny tany am-boalohany Moyen Âge, rehefa eo ambany ny fanerena ny zava-nitranga ara-tantara no saika nanjavona ary maro ny karazany predominated an'ohatra. Sary hoso-doko sy ny kely vita ny XI-XII taonjato maro., Maneho ny faratampony ny ara-panahy noho ny ara-nofo, nanamboatra ny lalana ho fampandrosoana bebe kokoa ny hetsika kanto. Sary hoso-doko izany fe-potoana manan-danja dia dingana ao amin'ny tetezamita avy any amin'ny maizina fotoam-an'ohatra zavakanto latsaka ny Fanjakana Romanina sy ny barbariana fanafihana tsy tapaka ny vaovao hatsaran'ny ambaratonga, izay manana ny fakany amin'ny Gothic vanim-potoana.

tsara fanovana

Gothic kanto ny Moyen Âge ahazoan'ny be ny ny niaviany ny fiovana ara-pivavahana fiainana. Noho izany, teo am-piandohan'ny taonjato faha XIII saika ny rehetra no nameno ny alitara iray altarpiece, ahitana roa na telo mampiseho sary hoso-doko sy sary avy ao amin'ny Soratra Masina. Production ny raharaha tokony hatao toy izany ny Tompo any-fahatakarana lalina ny andraikiny teo anatrehan'Andriamanitra sy ny fiangonana, ary tamin'izany andro izany dia manome toerana bebe kokoa noho ny fampiasana ny fahaiza-manao.

Grow Franciscans ankolaka Nandray anjara ihany koa ny fampandrosoana ny hoso-doko. Charter nandrara mpanara-dia ny fiainana maotina, ka noho izany mba handravaka monasitera tsy mifanaraka ny Lalàn'i Mosesy. Dia tonga hisolo ny sary an-drindrina sary hosodoko.

Ideologist ny Order, Frantsisk Assizsky, dia nitondra fanovana tsy ara-pivavahana afa-tsy ny fiainana, fa koa eo ny hevitry ny Moyen Âge izao tontolo izao ny olona. Tarihin'ny ny ohatra nasehony ny fitiavana ho amin'ny fiainana amin'ny endriny rehetra, mpanakanto nanomboka vola bebe kokoa ny zava-misy. Ao amin'ny canvases mbola afa-po ara-pivavahana nanomboka hita tsipiriany ny toe-draharaha izy, ka hotaritarihina ary koa ny Mpandray anjara.

Anarana gôtika

Sary hoso-doko ao amin'ny Moyen Âge amin'ny faritanin'i ny mpandimby ho nahazo ny Fanjakana Romanina tany am-boalohany ampy, mivoatra endri-javatra maro. Eto isika dia niaina sy niasa Cimabue sy Duccio, roa ny mpanorina ny hita maso realism fa hatramin'ny taonjato XX, foana ny tena hifantohany amin'ny sary kanto any Eoropa. Altarpiece in matetika aseho an-tsary ny zava-bitany ny Madonna sy ny Ankizy.

Giotto de Bondone, izay nonina somary taty aoriana, lasa malaza be sary hoso-doko mampiseho ny olona eto an-tany. Tarehin-tsoratra ao amin'ny sary hoso-doko toa tsy maty fo aman'aina. Giotto amin'ny fomba maro mialoha ny vanim-potoana, ary raha tsy aorian'ny fotoana dia fantatra ho toy ny mpanakanto mampivarahontsana lehibe.

ireo sary amin'ny rindrina

Moyen Âge sary hoso-doko ao amin'ny Romanesque mbola vanim-potoana efa nampananana harena teknika vaovao. Master vy ampiharina ny loko mbola mando ny lalotra. Teknika ity dia mifandray amin'ny olana sasany: ny mpanakanto maintsy miasa haingana, nanoratra tsirairay araka ny ao an-toerana ny coating mbola lena. Fa toy izany no fomba mamoa: ny loko, variana amin'ny lalotra, tsy handro, miramirana ary mety mbola rava nandritra ny ela be.

fomba fijery

Eoropa tamin'ny Moyen Âge zavakanto moramora naka ny halaliny. Zava-dehibe anjara asany eo amin'ny dingana io dia nilalao ny faniriana hampita ny tena zava-misy ny sarimihetsika, ny boky rehetra. Tsikelikely, nandritra ny taona maro noho ny fanatsarana ny fahaiza-manao, ny mpanakanto no nampiofanina mba mampiseho ny hoavy, mba hanome vatana sy ny lohahevitra mitovy amin'ny tany am-boalohany.

Ireo ezaka ireo mazava tsara hita ao amin'ny asa mikasika ny iraisam-pirenena na iraisam-pirenena fomba Gothic, nivoatra tamin'ny faran'ny ny taonjato XIV. Sary hoso-doko ao amin'ny vanim-potoana Moyen Âge fa manana endri-javatra manokana: tsara ny tsipiriany, dia nisy mampiasa fitaovana arifomba sy ny fanatsarana eo amin'ny sary fifindran'ny, dia miezaka ny hanorina hoavy.

saingy madinika kely

Toetra mampiavaka ny sary hosodoko io no vanim-potoana tsara indrindra hita ao amin'ny boky nandravaka fanoharana kely. Anisan'ny tompo ny kely vita miresaka manokana mendrika ny Limbourg rahalahy, izay nonina tany am-piandohan'ny taonjato XV. Niasa teo ambany fiahian'ny ny Duke Jean de Berry, ny zandriny dia manatona ny Mpanjakan'ny Frantsa, Charles V. Ny iray amin'ireo asa malaza indrindra ny mpanakanto dia ny "harena Très Heures le Duc de Berry". Efa nitondra voninahitra toy ny rahalahy, ary ny mpividy. Fa ny 1416, raha ny lalana very Limburg, izy ihany no sisa tsy vita, fa ny roa ambin'ny folo ny tompony saingy madinika kely izay tsy maintsy manoratra, ary mampiavaka ny talenta, ary ny mampiavaka ny karazana.

hatsaran'ny fiovana

Taty aoriana, tany amin'ny 30 taona tamin'ny taonjato XV, ny sary hosodoko dia nampanan-karena amin'ny fomba vaovao, dia taty aoriana Hay fitaomana goavana eo amin'ny zavakanto rehetra. Ao Flanders, dia namorona loko menaka. Menaka legioma, admixed amin'ny dyestuffs, nanome vaovao ny rijan fananana. Ny loko no tena mafy sy mazava. Koa, tsy ilaina ny faingana, niaraka ny fanoratana ny sary mampiasa tempera: ahitàna ny fototra yolk maina dia maina haingana. Ary ny mpanao hosodoko dia afaka miasa hatrany, noho ny saina ho fandoavana ny tsipiriany rehetra. Sosona-dra matetitetika nampiharina teo an-tampon'ny tsirairay: Mandraka ankehitriny dia tsy fantatra fahafahana nanokatra loko lalao. Oil loko, ka hanokatra ny Magicien vaovao, tsy fantatra izao tontolo izao.

mpanakanto malaza

Ny mpamorona ny fironana vaovao eo amin'ny sary hoso-doko ao amin'ny Flanders no heverina Robert Campin. Fa ny zava-bitany nanarona ny iray tamin'ireo mpanara-dia, fantatra ankehitriny saika izay rehetra liana amin'ny tsary zavakanto. I Jan Van Eyck. Indraindray voalaza fa namorona ny diloilo loko aminy. Azo inoana, ny Jan Van Eyck tanteraka ny teknolojia mivoatra, ary efa nanomboka soa aman-tsara ny hampihatra izany. Alalan'ny loko menaka ny sary hoso-doko lasa malaza ao amin'ny taonjato XV niely tany an-dafin'i Flanders - tany Alemaina, Frantsa, ary avy eo ho any Italia.

Jan sur Eyck portraitist tena nahafinaritra. Hanoratanao ny canvases izay miteraka ny milalao ny hazavana sy ny aloka, izay nanana maro ireo teo alohany noho ny famindrana ny zava-misy. Anisan'ny malaza asan'ny mpanakanto ny "Madonna ny Chancellor Rolin", "The Arnolfini Portrait". Raha maka akaiky jereo kely ny farany, dia manjary mazava hoe hatraiza fahaiza-manao dia Jan Van Eyck. Inona avy ireo tsara ihany levitra vala akanjo! Na izany aza, ny tena asa ny tompony - "Ghent Altarpiece", ahitana sary hoso-doko sy 24 misolo tena mahery sekely roan-jato.

Jan sur Eyck dia rariny raha antsoina hoe indrindra Solontenan ' ny tany am-boalohany Renaissance, noho ny faramparan'ny Moyen Âge. Flemish sekoly iray manontolo no lasa karazana dingana kafa, ny lojika fitohizan'ny izay dia ny fahaiza- ny Renaissance.

Sary hoso-doko ao amin'ny Moyen Âge, nanazava fohy tao amin'ny lahatsoratra, dia ny lehibe sy ny fotoana, ary ny manan-danja indrindra ara-kolontsaina tranga. Rehefa nitsangana tamin'ny fanasana, nefa tsy afaka nidirana fahatsiarovana mikasika ny halehiben'ny fahiny ny baovao hitan'ny mpahay siansa ny Renaissance, izy no nanome izao tontolo izao be dia be ny asa, ho be dia be tsy milaza ny momba ny fananganana ny hosodoko, fa ny fikatsahana ny sain'olombelona sy ny fahazavan-tsaina amin'ny fitoerany eo amin'izao rehetra izao sy ny fifandraisana amin'ny natiora. Lalina fahatakarana Ny fanambarana ny saina sy ny vatana, mampiavaka ny Renaissance, ny maha zava-dehibe ny mahaolona fitsipika sy ny fiverenana amin'ny fototra ireo Kanona ny Grika sy ny Romanina tsara zavakanto dia tsy ho tanteraka raha tsy trandrahana ny vanim-potoana teo aloha izany. Izany Avy any amin'ny Moyen Âge, ny fahatsapana ny halehiben'ny ny andraikitry ny olona eo amin'izao rehetra izao, dia hafa noho ny mahazatra sary ny bibikely, izay anjara dia tanteraka ao ny herin 'ny mahatahotra.