Nahoana lohataona ahitra fiadiana

Tamin'ny lohataona, taorian'ny oram-panala miempo any Rosia sy ny CIS firenena misy iray ihany modely: mandoro ny ahitra teny an-dalana, nandoro tendrombohitra, saha sy ny kijana. afo Mety ho maro ny antony, fa ny tena - roa: alalan'ny tsirambina, ohatra, ny unquenched sigara sy ninia nianjera ahitra. Nahoana lohataona plait ahitra? ny ahitra Matetika no nandoro ny ankizy na mpampijaly kely loatra - marary saina ny olona miaraka amin'ny fitiavana ny fandoroana. Indraindray nandoro maina ahitra, mpanorina lalana sy mifampiresaka, mikarakara, ka fa ianao no havana lalana.

Misy fotoana indraindray izay ninia nandoro ny ahitra hiantso ny tany afo, ary mba hahazoana fahazoan-dalana ny fahadiovana nony nikapa hazo any an'ala , izay araka ny lalàna hoe tsy mahazo manapaka. Misy toeram-pambolena manokana hitrandrahana vodivary, mandresy lahatra fa tena faly sy nitambatra ny tany, manimba ny voan'ny ahi-dratsy , ary mora kokoa ny miasa. Indraindray mandoro ny ahitra eo amin'ny kijana, ao amin'ny finoana diso izay toy izany manentana ny fitomboan'ny ahitra vaovao. Ny olona sasany, nandoro ny ahitra, miady amin'ny feno habibiana toy izany fanaony amin'ny kongona sy mifidy afindran'ny fanaintainan'ny atidoha.

Mandoro ny fako, anisan'izany ny ahitra, ary, amin'ny toerana voarara handoro ihany voatendry faritra eo ambany fanaraha-mason'ny ny sampan-draharahan'ny fiarovam. Fa hoy ny vahoaka, na dia teo aza ny fandrarana, nivory teo amin'ny toerana tamin'ny taon-dasa ny ahitra, handoro azy. Nahoana lohataona fiadiana ahitra eny an-tsaha? Misy may ahitra ho an'ny fanadiovana, ny hafa kosa milaza fa hanao izany mila, satria nandrava ny olitra ny hanimba zavatra sy ny marary zavamaniry, ary koa ny mandoro ny ahitra akaikin'ny trano, manilika ny mety hisian'ny afo, ary ny sasany aza tsy mahalala hoe nahoana ny lohataona fiadiana ahitra - rehetra manao, ary hanao izany aho.

Na izany aza, tsy ilaina ihany koa, fa mampidi-doza, satria mety hiteraka afo mahatsiravina izay afaka hanimba tanàna iray manontolo. Doro ala dia loza ary hitondra na fatiantoka ara-toekarena sy ny tontolo iainana. Rehefa rava afo biby sy ny vorona, nahena fitomboana mitsangana, hazo paharitry lasa fanatodizany antony ho an'ny hanimba zavatra sy ny aretina rehetra azo atao hazo. Tsy mihena ny habetsaky ny oksizenina sy mikorontana famokarana, izay mijanona eto ny hazo, izany hoe, misy hatsaran'ny fahasimban'ny ny toe-javatra any an-ala, ka mahatonga azy io ho tsy nety ho an'ny fialam-boly tanjona fampiasana. Mety hiaina peat afo, izay indraindray handoro nandritra ny volana maromaro.

Ary nandrava tontolo iainana, satria zavaboary manana ny lalàna, izay tsy azo voahitsakitsaka.

Ny ela ahitra nandritra ny ririnina rot ka tsy hisakana ny fitomboan'ny vaovao, tanora solofony voalohany fotsiny nafenina. Taorian'ny afo hanomboka aloha ny ahi-dratsy sy ny ahitra maniry izy no tena unpretentious, tafavoaka velona izay ihany no perennial zavamaniry fakany voàfina ao ambanin'ny tany, ary ny voan'ny annuals no namoy ny ainy, toy izany koa ny teo aloha anana hisy intsony.

Koa nahoana lohataona plait ahitra, raha azo ampiasaina mahomby? Misy, ohatra, zaridaina vokatra ahitra ho zezika korontam-bato, izay pereprevaet ary izao no avo-kalitao humus. Tsy afaka miandry ny ahitra perepreet, mihady legioma. Tamin'izany andro izany, raha misy zaridaina nandoro na nesorina ahitra ny zezika korontam-bato, fanandramana hafa, no ampiasaina rehefa mamboly ovy. Fomba ny fambolena ovy sasany mololo. Ny sasany napetraka sosona ny ahitra maina ka hatrany ambany ny grooves ao ny ahitra, ka mitora manipy ovy tany. Ny hafa manao ny mifanohitra amin'izany: voalohany manipy ny ovy, ary avy eo ny ahitra sy ny tany. Afaka hamaha ny tany dia nanisy sosona ny ahitra tsy misy grooves sy lavaka famorian-drano eo amin'ny tany, dia ataovy ny ovy fotsiny ny tampony, ary manidy ny ahitra, na dia resin-tory tany. Voalaza fa io fomba fambolena ovy marary manako-pery, satria tsy hiditra ao nifandray tamin'ny tany.

Tamin'ny taon-dasa ny ahitra Na ahoana na ahoana dia tsy ny ratsy, izay tokony ho tsara omana ny amin'ny fomba rehetra. Vao mainka aza raha toa ka araka ny tokony ho amboarina, dia azo tsapain-tanana dia afaka mitondra soa ho an'ny faritra.