Niova ho Jodaisma - inona moa izany? Mizara tsara ny tsy Jiosy ny Fivavahana Jiosy. Ahoana no ho lasa Jiosy

Mifidy Fivavahana Jiosy ho ilay hany tena fomba fiainana, ny olona dia tsy teraka Jiosy, fa izay te-ho iray, ho vonona ho sakana isan-karazany sy ny sakana. Taorian'ny fananganana ny rafitra ny soatoavina sy ny foto-io fivavahana io - fa tsy fombafomba fotsiny. Izany dia ialohavan'ny ny tena fitsapana marina ny hevitra sy ny hetaheta. Raha ny kandidà mandalo ny Jiosy amin'ny maha-, dia manantena ny niova ho Fivavahana Jiosy. Inona moa izany ary nahoana no ilaina? Niova ho Jodaisma dia fiovam-po ho amin'ny Fivavahana Jiosy, anisan'izany ny fombafomba izay hanamarika ny firongatry ny iray hafa ny solontenan'ny vahoaka voafidy.

Niova ho Jodaisma: ankapobeny vaovao

Talohan'ny Beit Din, iray antsoina hoe Bokin'ireo Raby fitsarana, kandidà ho an'ny Jiosy, na inona na inona ny firaisana ara-nofo dia manaiky hanaraka ny 613 didin 'ny Torah. Ilay lehilahy, izay naka ny zioga izany, dia tsy maintsy mandeha amin'ny alalan'ny fombafomba jiosy ireto: Brit Mila (famorana) sy ny twill (fombafomba fandroana). Vehivavy fiovam-po ho amin'ny Fivavahana Jiosy ihany no mitranga. Tokony ho afa-twill. Fombam-pivavahana tsirairay dia manana ny heviny manokana sy ny manao asa sasany eo amin'ny fanaovana ny fiovam-po.

Mila Brit: Features

Brit Mila maneho ny firaisana eo amin'ny Mpamorona sy ny Isiraely. Avy fotoana ireo asa fanasoavana, lanonana ity dia tsy maintsy ho olona iray manaiky ny Fivavahana Jiosy, ary ny Jiosy mbola mihevitra azy io ho ilaina rehefa niova ho Fivavahana Jiosy. Rehefa mitana olombelona famorana fahamasinana, ary ny lehilahy izay dia contraindicated Judaist dia tsy ho tonga.

Hafa firenena no hirotsaka ho Brit Mila an-toerana eo ambany fanatoranana, mba hahafahany mifantoka amin'ny fanaovana ny didy, fa namela tanteraka fanatoranana, raha misy antony.

Raha izay no mitranga, raha ny mpangataka efa voafora teo aloha, dia tsy maintsy hiaritra ny fomba Dame atafat Brit Brit fa tsy tsara ny manao Fivavahana Jiosy niova fo. Inona moa izany, ary ahoana no atao? Atafat hanome-Brit maneho an'ohatra deflation vitsivitsy tahaka ny ra nipotrapotraka tamin'ny alalan'ny puncture kely any amin'ny toerana izay mazàna no famorana.

Izy sy ny Brit Milah, nanao teo anatrehan'ny mpitsara ny Beit Din. Manao famorana Mohel manonona fitahiana eo ambony ny vita sy misotro divay iray vera. Taorian'ny lanonana misy olona sitrana ara-batana, mba twill. Mitaky matetika roa na telo andro.

Nahoana no twill?

Tafiditra Twill niditra ny mikvah ranonorana fitahirizana na lohataona rano. Izany fombam-pivavahana dia tokony ho vonona tsara: hanadio, miborosy nify sy nibango ny volony.

Ny olona miditra ny mikveh sady nitanjaka no nitsambikina tao anaty rano ny lohany. Taorian'ny mandroboka voalohany vehivavy mandao ny farihy, ary mametraka ho any amin'ny malalaka lamba. Tsy tokony hanelingelina ny tena fifandraisana amin'ny rano rehefa miditra indray ny mikvah. Izany dia hanome fahafahana ho an'ny akanjo ny fombafomba marina sy mahatsiaro ho mahazo aina eo anatrehan'ny mpitsara. Ilay lehilahy, tsy mba toy ireo vehivavy izay tsy akanjo sy mijanona ao anaty rano. Ny mpitsara resaka mandany kely ny kandidà, dia nangataka mba hanaiky indray ny didy sy hoe ny fitahiana ho an'ny faharoa mandroboka.

Bath amin'ity raharaha ity dia famantarana ny fahaterahana indray ara-panahy goy (tsy Jiosy), ny fanadiovana sy ny fiforonan'ny gerom, izany hoe niova fo. Rehefa vita ny Twyla hosory ny Hebreo anarany. Ny olona mifidy mialoha. Izao no mamarana ny tsy Jiosy ny Fivavahana Jiosy. By ny vaovao farany Rep mandray ny taratasy fanamarinana ny vita ny fiovam-po.

Hoe nahoana ny niova ho Jodaisma

Eo amboniny dia voavaha ny olona izay tena manonofy ny hiaina araka ny lalàn 'ny fivavahana, ny didin' ny Mpamorona sy hitandrina ny fampianarana voatolotry ny razana ny olona voafidy. Anisan'izany ny maro tamin'ny Jiosy ara-pahaterahana, fa tsy araka ny lalàn 'fivavahana jiosy. Midika izany fa izy ireo ihany no manana havana Jiosy teo amin'ny lafiny ray. Ireo olona ireo te-hiverina any amin'ny fakany.

Ny fanontaniana ny zom-pirenena raha oharina amin'ny Fivavahana Jiosy Tsy fototra. Ny fisian'ny Jiosy ao amin'ny fianakaviana hazo, mazava ho azy, hisy fiantraikany tsara, fa ny fanapahan-kevitra noho ny raby antony dia mbola fahadiovam-tiany hatao.

Fiovam-po ny Jodaisma na inona na inona antony feno fitiavan-tena, ohatra, noho ny fanambadiana eo amin'ny Isiraely, na noho ny faniriana vetivety hanao fiovana goavana eo amin'ny fiainana, dia heverina ho tsy azo ekena. Ny olona toy izany adalan'ny hevitra, ny raby no voatery kivy, na tanteraka sandoka Fivavahana Jiosy niova fo. Inona moa izany ary inona no vokany dia efa? Namorona ny fiovam-po ny Jodaisma dia heverina raha toa ny mpangataka ao amin'ny Jiosy dia tsy handeha mitandrina ny didy, na tsy amin'ny voalohany nanomboka ny hanao azy ireo rehefa avy giur sy ny fikasany mba hitarika ny marina amin'ny fiainana efa nokendrena tanteraka izany.

Raby hitantsika toy izany dia miezaka mba tsy. Na izany aza, izy ireo no mitranga. Giyur mpandainga azo Nofoanan'ny taona maro taty aoriana, izay hampody ny lehibe olana eo amin'ny fiainana ny fianakaviany, ka mila mieritreritra mialoha na ho any amin'ny fitaka.

Inona no tokony hahatsiarovana?

Ny olona izay tena maniry nanaraka ny Fivavahana Jiosy, dia tsy maintsy mazava tsara mahatsapa fa ny fomba fiainany, dia niova ho Jodaisma, fiovana lehibe tsy maintsy hijaly. Rehefa vita ny fanatanterahana ny Twyla dia tsy maintsy hijery sy hitondra tena toy ny tena Jiosy. Ao Rosia, toy ny any amin'ny firenena hafa amin'ny fivavahana hafa sy ny kolontsaina, mety ho niova fo miatrika ny tsy fifankahazoana eo amin'ny Kristianina anisan'ny fianakaviana, na olon-kafa mihitsy aza.

Men maniry volombava sy sidelocks amin'ny tempoly. Ao amin'ny toeram-bahoaka izy ireo manao satroka (na antontam satroka). About manintona loko amin'ny akanjo sy ny sasany fanekem-akanjo, toy ny short na T-shirts, dia tsy maintsy hanadino. Izy ireo no tokony hisolo ny fitoriana atao na akanjo. Aza manadino ny nentim-paharazana jiosy tallit-Skating.

Vehivavy miala ombelahin-tongony avo kiraro, akanjo amin'ny lalina neckline, mamirapiratra make-up ary hanome safidy ho an'ny manetry tena sy madio sary. Ny vehivavy manambady manarona ny lohany tamin'ny fehy na hitafy ny wig.

Ny Asabotsy, ny olona niova fo dia tsy maintsy hanajanona ny asa sy ny fotoana malalaka hafa hanokana andro fanabeazana ara-pivavahana-tena. Mihinana ny fahazarana efa niova. Avy amin'ny henan-kisoa sy ny bitro, ohatra, dia mila hilavo lefona. Ary ny afa-tsy ohatra vitsivitsy ny fiovana eo amin'ny fomba fiainana.

Hera ka niova ho Jodaisma

Raha tsy matahotra ny zanak'olombelona, mba hahaliana ny fitsarana amin'ny Bokin'ireo Raby. Na izany aza, dia tokony ho fantatra mazava tsara izay tiany nanaiky ny fivavahana jiosy mba haka: Fanavaozana, Toroana na Ortodoksa. Tsara homarihina fa ny farany ihany no fantatra teo amin'ny Isiraely ho marina.

Fanavaozana sy ny Jodaisma Toroana mazava ho azy fa mandà ny zava-misy ny fitsipika napetraky ny Mpamorona. Torah fa ny solontenany - tsy mihoatra ny endriky ny fitondran-tena izay azo ovana araka ny fepetra ankehitriny, raha ny ortodoksa fankatoavana ny amin'Andriamanitra ny didy sy ny fanatanterahana - ny maintsy fepetra ny fiovam-po.

Ireo fitsarana dia tsy manam-pahefana. Ny didim-pitsarana dia manaiky hozakain'izy fanafihana maro. Hera, ny farany reformista na mpandala ny mahazatra giyur tsy handray fankasitrahana avy amin'ny olona Isiraely. Azo inoana, dia tsy maintsy manao ny dingana fampiharana ny Jodaisma indray, fa amin'ny kianja hafa.

Home ny Ortodoksa niova ho fivavahana jiosy?

Ao Moskoa ny olana ny fiovam-po dia fototry ny rabbinate, izay tarihin'i Berl Lazar. Teo ambany fitarihan'i Lehiben'ny Rabbi Rosia fivoriana natao Beit Din. Manapa-kevitra izy ireo ny hanjo ny kandidà ho an'ny Jiosy. Any Rosia tsy misy afa-tsy avy amin'ny goy afaka manova ho-draharahan'ny ger sy hankasitrahana araka ny Israelita noho ny tenany.

Mandehana any amin'ny Central Rabbinate ny fandraisana eo ankavanana ny fiovam-po sy ny fombafomba tsy maintsy miasa. Izany dia ialohavan'ny fotoana lava be ny fampiofanana. Courses dia maimaim-poana, fa dia mikatona. Get ireo olona manana vintana ihany ny fahazoan-dalana avy Raby sobeseduyuschego mety mpiadina. Na izany aza, mba naka fotoana mialoha dia tsy toy izany tsotra. Voalohany dia mila mahazo tolo-kevitra an-tsoratra synagoga raby ao amin'ny fiaraha-monina. Io no fepetra ilaina ho amin'ny fampisehoana.

Ny fanontaniana mipetraka, ny fomba Jiosy lasa lehilahy eo amin'ny toerana izay misy ny synagoga dia tsy? Amin'ity tranga ity, ny Central Rabbinate kevitra ny hifindra tany amin'ny tanàna hafa. Ary izao no fitsapana voalohany ihany teny an-dalana ho any lasa gerom.

Ny fitsidihana voalohany amin'ny synagoga

Tsy lazaina izany fa ny olona izay nanapa-kevitra ny handeha ho any amin'ny raby, efa manana tahiry kely ny fahalalana. Dia namaky be dia be ny fanazavana momba ny lohahevitra mahaliana mihitsy aza angamba no nanomboka nianatra Torah sy nianatra teny hebreo. Noho izany no be dia be ny mety ho kandidà ho an'ny Jiosy. Any Rosia, tsy misy tsy fahampian'ny boky sy ny boky, ka tena fanabeazana atao tsirairay.

Raha manana fahalalana kely fivavahana jiosy sy ny ara-panahy mbola mila fampiofanana ny fomba amam-panao ara-pivavahana, ny olona mandeha amin'ny synagoga mba hiresaka ny raby. Ao amin'ny resaka aminy amin'ny hoavy ny Jiosy kandidà marina mizara ny zavatra niainany. Ny raby, kosa, dia mety ho afaka hitsidika ny synagoga, mivavaka, dia midira amin'ny kilasy manokana ny Torah, mba hampidirana ny mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina jiosy. Ary izao no zava-dehibe indrindra, satria, mitondra mavitrika, ny olona mahazo traikefa sy fahalalana, mametraka fifandraisana. Raha ny raby no resy lahatra ny fahatsoram-po sy ny faharanitan-tsaina, dia hanome torohevitra ilaina.

Interview amin'ny Rabbi

Rehefa avy nandray azy ireo, ny mety mpangataka mba niova ho Jodaisma dia afaka naka fotoana mialoha amin'ny Central Rabbinate. Tokony hiverina amin'ny fotoana voatondro, ary fenoy avy fohy fanontaniana. Ary rehefa afaka izany, Raby kandidà ny hoavy dia hiresaka.

Ny lohahevitra momba ny lahateny ho voalohany indrindra ny antony nanosika ilay olona hieritreritra momba ny olona niova fo ho amin'ny Fivavahana Jiosy. Rabbi mangataka be dia be ny fanontaniana ny amin'ny fomba fiaina ny kandidà, ny havany sy ny fifandraisana amin'ny fiaraha-monina Jiosy, mamaky boky momba ny Jodaisma sy ny drafitra ho amin'ny ho avy.

Mamaly azy ireo marina. Ny raby, tena nahay raharaha ny fiovam-po, fahaizantsika, ary Na ahoana na ahoana, dia tonga ny fahamarinana. Amin'ny maha-fitsipika, ka manana ny ho avy kandidà ho an'ny mihoatra ny iray resaka vao hahalala ny antony efa nanapa-kevitra ny hanaiky ny Jiosy.

Tena mahaliana dia ny fifandraisan'ny olombelona. Raha misy kandidà manambady, na mandeha fotsiny ny hiditra izany, ny raby nangataka azy ho avy miaraka amin'ny mpivady. Rehefa avy giyur dia ho tanteraka izany, raha ny mpianakavy rehetra no miezaka ny hitandrina fomba amam-panao Jiosy.

Miomana mba niova ho Jodaisma

Rehefa nanome fahafaham-po ny mpivavaka Rabbi fikasana ny olona, dia mamaritra izany ho fotoam-pianarana. Raha toa ny mpangataka manana fianakaviana, ny fampiofanana ny olon-dehibe rehetra no tafiditra mpikambana ao. Ny ankizy dia tsy maintsy hanatrika sekoly Jiosy.

Goy ao an-dakilasy dia ho afaka handinika tsara Fivavahana Jiosy. Foto-kevitra fototra ao amin'ny fivavahana, toy ny kosher sy ny Sabata, ary koa ny vavaka sy ny didy, no hazavain'ny ny kandidà mandritra ny fampiofanana. Ary mandritra izany, dia misy ka hiady ho amin'ny fivavahana jiosy niova fo tsy manaiky ny lafiny teorika ny olana.

Tsy maintsy mitsidika tsy tapaka ny Moscow synagoga, mba hanorina fifandraisana sariaka amin'ny fiaraha-monina jiosy. Kandidà dia haka ny fiahian'ny iray amin'ireo fianakaviana jiosy.

Fomba fiainana ny fiovam-po ho an'ny tsy Jiosy

mpangataka tsindraindray ao amin'ny Bokin'ireo Raby mahatonga fitsarana ny mahita fa ny fanofanana, ary mba hahazoana antoka fa ny fikasa mbola lehibe.

Isaky ny fivoriana, ny kandidà mahazo toromarika tsara izay didy tokony hitandrina. Rehefa avy nitarika ny Jiosy tanteraka ny fiainana talohan'ny fiovam-po ho amin'ny Fivavahana Jiosy no heverina ho fahotana. Ohatra, tsy afaka tanteraka mitandrina ny Sabata, vao manapa-olona niova fo ny Fivavahana Jiosy. Inona izany, manazava ny mpampianatra amin'ny antokony sy ny fomba hanaraka ny azy, dia fahazoan-dalana ho any amin'ny fitsarana raby. Self-sitrapony amin'ny zavatra toy izany dia tsy azo ekena, indrindra tahaka ny raby mijery akaiky sy tsy tapaka paroasy rehetra hanontany momba ny raharaha ao amin'ny fiaraha-monina ny mpikambana sy ny mpampianatra.

Manomana ny kandidà maka eo ho eo ny roa na telo taona. Raha ny fahalalana tsara ny dia hahazo mahery, ary izy no vonona ny hitarika ny fiainana ny marina Jiosy, dia dia ho niantso ny fivoriana ny Beit Din.

Taham-pahavitrihana amin'ny fitsarana

Misy ny kandidà amin'ny ID karatra, ary koa isan-karazany ny taratasy fiderana: ny synagoga: Raby ô, fiaraha-monina mpikambana sy miaraka ny fianakaviana.

Ny fitsarana dia tsy Bokin'ireo Raby nanolorana azy ho tonga irery. Plus no ho taham-pahavitrihana ny ara-pivavahana sy ny mpiara-monina namana. Ny fizahan-toetra, dia tsy maintsy manatrika ny mpampianatra Mazava ho azy, mpandrindra sy ny fianakaviana am-ponja. Raha ny kandidà manana-bady na ny vadiny, dia mety ho vady, ny mpanatrika dia tsy maintsy atao, satria izy roa lahy tsy maintsy mampiseho ny fahalalana eo amin'ny fivavahana sy ny fahavononana hitandrina ny didy.

Mpitsara dia manontany fanontaniana sy goy ankizy. Na izany aza, raha dia kely, ny drafitra ho an'ny fanabeazana dia tokony hizara ny ray aman-dreny.

Inona no mety manontany ny mpitsara?

Beit Din, izay tarihin'i Berl Lazar, hamoaka ny didim-pitsarana rehefa avy nandinika ny raharaha ny kandidà, taratasy fiderana, ary koa ny resaka mivantana aminy.

Fanontaniana izay ho nanontany mpitsara iray dia mety misy ifandraisany amin'ny Jiosy tantara, fomban-drazana, ny vavaka, fisehoan-javatra lehibe sy ny olo-malaza ao amin'ny Torah. Rehefa lavo amin'ny tempolin'i Solomona? Fomba fahandro ny kosher trondro? Ny toerana nitombo ny mpaminany i Mosesy? Jiosy hankalaza Porima? Indraindray ny mpitsara dia nangataka nanonona andinin-tsoratra masina ny vavaka. Fototry ny Jodaisma hafa firenena, milaza ny toerana misy ger, dia tsy maintsy mahalala marimarina.

Ny resaka dia lava sy tsara. Nandritra ny mpitsara dia mety hanandrana handresy lahatra ny kandidà haka giyur, miresaka momba ny fahoriana rehetra 'ny Jiosy. Izany Karazana fitsapana ny mpangataka. Rehefa ampy ny mpitsara mahazo vaovao avy amin'ny resaka, dia hangataka ny kandidà ny fotoana nivoaka ny efitrano. Taorian'ny fivoriana fohy dia namoaka didy momba ny didim-pitsarana teo anoloany.

Ny fanapahan-kevitry ny fitsarana

Mpitsara dia afaka manao fanapahan-kevitra ratsy na tsara momba ny fiovam-po. Ao amin'ny tranga voalohany, dia milaza ny mety ho banga amin'ny fahalalana, ary manoro hevitra mba hiandry tompon'andraikitra amin'ny fanapahan-kevitra toy izany. Nisy fivoriana vaovao dia natao tao anatin'ny volana vitsivitsy.

Kanefa kosa raha ny tsara fanapahan-kevitra ny mpitsara dia tsy maintsy mifidy ny kandidà avy amin'ny teny hebreo. Toy ny fitsipika, dia manao izany mialoha. Na izany aza, raha tsy ny kandidà manana safidy, ny mpitsara nanolotra azy vitsivitsy azo isafidianana, ary avy eo dia manome ny olona ny fitarihan'ny Brit Mila sy twill.

Vehivavy bevohoka, ny mpihambo ny mampahafantatra mpitsara momba ny toerana tahaka ny giyur mihatra ihany koa ny zaza. Ary, raha toa ka nanan-anaka aorian'ny twill, dia ho eo amin'ny toerana mitovy amin'ny olombelona, teraka Jiosy, fa raha tsy izany, dia - Hera.

Hera in Jodaisma

Ny fanontaniana mahaliana, nefa inona no niova fo ny toe-javatra ny fiaraha-monina teo amin'ny Jiosy? Na dia feno tena anisan'ny azy io? Ny fijery teo imason'i Hera Jiosy? Ao amin'ny Tanaka (Soratra Masina) dia milaza fa ny Jiosy tokony mifandraika amin'ny olona niova fo amim-panajana, toy ny mitovy aza mampahory, tsy hanafintohina fa tsy hamitaka. Ankoatra izany, dia maro ny Jentilisa ny fahiny, nivadika ho lasa zava-dehibe Géré olona, izay olona hahatsiaro mandraka androany.

Noho izany, ao amin'ny Tanakh Izany dia milaza ny Moabita i Rota, dia niova fo ho amin'ny Fivavahana Jiosy sy ho tonga lehibe renibenao Davida Mpanjaka. Ny endriny ny mpanapaka dia heverina ho tsara. Araka ny lovantsofina jiosy iray, noho ny hazakazaka tonga ny Mesia, nirahin'Andriamanitra hamonjy izao tontolo izao sy hitondra fanamaivanana ny fijaliana ny olona Isiraely.

Nentinay niova ho Jodaisma sy ny Jiosy ray-manorina ny Itro Mosesy, ary Rahaba, tany am-boalohany reny ny mpaminany Jeremia sy Ezekiela. Ahoana no Tanah gerom mampiseho ho tsy ratsy noho ny Jiosy. Na izany aza, dia mbola misy maha samy hafa any. Niova fo dia tsy ho famatorana miaraka ny fatotra Cohen (mpisorona).

Ho famaranana

-Kevitra àry izahay hoe ahoana no tonga Jiosy. Dia mitoetra ihany ny handresy ny vato misakana rehetra teny an-dalana ho any amin'ny tanjona. Anefa izy ireo dia tsy tokony hampifangaro ny olona iray, nikasa hiaraka ny lehilahy amin'ny Isiraely. Mpino marina ny vavahadin'ny fiainana marina foana misokatra, ary afaka mahazo antoka fa handalo fitsapana rehetra teny an-dalana ho any aminy amim-boninahitra.