Non-pecuniary fahasimbana: ny fomba hametraka ny milaza amin'ny fitsarana?

Olona maro no mahazo any amin'ny fiainana sarotra toe-javatra (loza, ny famborahana ny tsiambaratelo ara-pahasalamana, etc ..), tanteraka tsy mahalala akory fa manan-jo hitaky onitra noho ny fitondran-tena fahavoazana. Andininy faha-151 ao amin'ny Code Civil dia manoritra mazava tsara ny dikan'ny hoe ny famaritana ny tsy pecuniary fahasimbana. Noho izany, ny fitondran-tena simba - dia ara-tsaina na ara-batana ny fampijaliana ny amin'ny olom-pirenena na ny tsy firaikan'ny asa tsy ara-dalàna.

Mba afaka mahazo ny an-kianjanao dia ilaina, voalohany indrindra, mba hahazo tsara ny dikan'ny hoe ny teny hoe "mijaly". Ketraka toe-po, ny ranomaso - fa tsy misy antony hitory anareo noho ny fandoavana ny onitra ho an'ny fitondran-tena fahavoazana. Araka ny lalàna, ny fijaliana dia afaka mamorona toe-javatra ao anaty zavatra - fatiantoka (fahafatesana) ny havany tsy handray anjara amin'ny bahoaka sy ara-politika ny fiainana ao amin'ny fiaraha-monina, ny fanambarana ny marary tsiambaratelo, fahaverezan'ny asa, fahaverezan'ny zo fototra sy ny fahalalahana, ny ara-batana sy ara-tsaina fanaintainana vokatry ny lalana loza, etc .. eo anatrehan 'ny toe-javatra ambony, ary amin'ny tranga iray tsara fanapahan-kevitry ny fitsarana, dia ho nandoa onitra noho ny fitondran-tena fahavoazana.

Amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra, tsy pecuniary fahasimbana nateraky ny intruder, miaraka amin'ny lahatsoratra hafa voalaza ao amin'ny Fehezan-dalàna Heloka Bevava, LC, GC, AK. Tsy mba ho marim-pototra, dia hanome ohatra. Ianao nanoratra hira lehibe, izany hoe manan-jo dia ny tompony. Rehefa afaka fotoana vitsivitsy ao amin'ny maneran-tambajotra ny INTERNET no tonga ny hira, sy ho tahaka ny mpanoratra voalaza, mazava ho azy, fa tsy ny anaranao. Rehefa nandeha ny fotoana ianao hanoratra hira lasa hira-pirenena, izay nahazo vola mendrika. Izany toe-javatra mamela anao plagiarist mitaky onitra noho ny fahavoazana anareo fahavoazana. Per olona, encroached eo amin'ny fananana ara-tsaina, dia ho voampanga amin'ny heloka bevava madio, satria nandika ny zon'ny mpamorona.

Mba hanonerana ny fahavoazana fitondran-tena tsara dia ilaina ny hametraka ny milaza amin'ny fitsarana ary hitondra azo lavina dokazatelstva.Kak manomboka ny fotoam-pitsarana?

Voalohany indrindra, tokony mba hanao fitarainana, izay ho mazava tsara ny milaza niainga ho any amin'ny mpanao ratsy. Faharoa, mandoa ny saran'ny-panjakana, ny habetsahan'ny izay 100 roubles. Fahatelo, mandefa ny taratasy iray voamarina taratasy any amin'ilay adiresy kianja, izay ho vola ao: fanambarana ny milaza, dia voamarina dika mitovy aminy, ary koa ny fandraisana ny fandoavana ny adidy fanjakana.

Rehefa tapitra ny 2-3 volana dia ho voavonjy ny fiantsoana mba hiseho tany amin'ny fitsarana noho ny fanapahan-kevitra ny raharaha. Ary, mazava ho azy, mikarakara tsara mpisolovava, noho ny maha-matihanina sy ny traikefa Miankina aminao mandresy ny raharaha ny onitra ho an'ny onitra na tsia.

Araka ny voasoratra etsy ambony, ny Fitsarana manokana porofo ihany no mihevitra fa tsy pecuniary fahasimbana. Nalaina an noho ny fijoroana ho vavolombelona momba vavolombelona, izany hoe, vavolombelona, porofo, fanazavana ny antoko. Raha amin'ny fotoana ny loza no efa nijaly ara-batana fanaintainana, sary an-tsaina ny fitsarana ny boky travpunkta, ny vokatry ny fizahana ara-pahasalamana, mpitsabo tatitra. Amin'ny toe-javatra ara-tsaina mafy, manondro ny mpitsabo aretin-tsaina, ao amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra, ny tsoa-kevitra dia azo tsapain-tanana porofo fa tena goavam fahasimbana fitondran-tena natao.

Mazava ho azy fa ny bebe kokoa ny fizotran'ny dia miankina amin'ny fahaiza-manao ny mpisolovava, izay tsy maintsy amin'ny fivoriana mampiseho fa ny mpanafika nampiharina ratsy fitondran-tena amin'ny fikasana ny teo aloha mandroso drafitra.

Raha toa ny fitsarana namoaka meloka didy ny herisetra, dia hahaliana ny hamelezana azy. Alefaso ny fanangonan-tsonia ho any amin'ny fitsarana ambony kokoa. Vao haingana, teo amin'ny toerana nisy ny mpanararaotra dia matetika ny fanjakana, mba hanaporofoana ny fahadisoan'ny izay efa tsy hainy izany; toy izany koa ny filazana ny olona dia matetika no nalefa tany amin'ny Fitsarana Strasbourg. Miadia ary ho an'ny zony.