Ny kevitra ny zom-pirenena ofisialy

Ao Rosia nanomboka ny fitondran 'i Petera ny didim-pitsarana voalohany faribolana Niaiky fa ilaina ny hamorona kilasy manokana ny olona nahita fianarana. Na izany aza, ny zava-misy dia tena mifanohitra. Ny zava-misy fa i Rosia dia manana "ny olona nahita fianarana" Lasa matetika indrindra "podryvatelyami" fototra - ny mpanohitra ny absolutism. Momba izany, taty aoriana Nicholas aho fa mazava fiheveranao ny fianarana. Rehefa dinihina tokoa, ny fanontaniana ny fampandrosoana ny fanabeazana any Rosia dia mifandray akaiky amin'ny fanontaniana iray hafa, zava-dehibe kokoa - ny fiarovana ny rafitra efa misy.

Ideologist ny "fiarovana" mpandala ny mahazatra toromarika politika an-trano dia Uvarov (Minisitry ny Fampianarana). Dia heverina ho toy ny laharam-pahamehana mba hamantarana fitsipika izay mamaritra ny mampiavaka an'ireo Rosia, afa-tsy ho an'ny izany. Izy no tamin'ny 1832 voarafitra amin'ny rijan ny malaza Fitambaran'andriamanitra telo "firenena, mandidididy, Ortodoksa." Andriamanitra telo mitambatra nivavahan'izy Ity lasa ny fototra. Izany dia mifototra amin'ny teoria ny zom-pirenena ofisialy Uvarova.

Noho ny fototra fahasamihafana eo amin'ny ara-tantara ny fampandrosoana an'i Rosia sy Eoropa, ny Minisitry ny Fampianarana niainga mba hanambatra ny fananganana ny kolontsaina sy ny fanabeazana ary ny hevitra ny ilana ny mandidididy toy ny endriky ny rafitra politika hatramin'ny andro fahiny, raiki-tampisaka ao amin'ny Rosiana fanjakana. Tsara homarihina fa ny fanabeazana tandrefana Eoropeana nahatonga ny revolisiona fifandirana. Ao Rosia, ny "mba" tafavoaka velona, araka ny niantehitra tamin'ny alim-ary tsy fantatra ny fiandohan'ny Eoropa. Ny kevitra ny zom-pirenena ofisialy Mitambatra ny fanabeazana hevitra sy ny eritreritra momba ny firaisana, firaisana an-tsitrapo ny vahoaka sy ny mpanjaka. Amin'ity tranga ity, dia tsy nanome mpanohitra kilasy. Mandritra izany fotoana izany ny mpanoratra ny teoria ny zom-pirenena ofisialy mandidididy nekena ho hany azo atao endrika ny fitondrana any Rosia. Teo ambany Ortodoksa natao ihany no raiki-tampisaka ny vahoaka Rosiana tena lalina mpivavaka. Araka zato taona ny traikefa, ny teoria ny zom-pirenena ofisialy nanizingizina fa ny fitondram-panjaka no hany endrika, mandray anjara amin'ny fikojakojana ny fisian'ny Atsinanana Kristianisma, izay, kosa, taratry ny fitondran-tena sy ara-pivavahana anatiny toerana ny governemanta.

Manamora ny asa ny fihazonana ny rafitra misy ao amin'ny firenena, Uvarov nandroso ny hevitra nataony. Izany dia mifototra amin ny famoronana ny sekoly toy izany ary ny fitsipika, izay tsy vitan'ny hoe tsy manimba ny rafi-panjakana, fa dia tamin'izany andro izany indrindra ny iray tamin'ireo fanohanana azo antoka ho an'ny mandidididy. Dia mitoetra ihany no hanapa-kevitra ny fanontaniana ny votoatin'ny fampianarana mialoha. Na izany aza, ny Minisitry ny Fampianarana tsy afaka mandà fa ny fampandrosoana ny fitsipika vaovao any Rosia tsy niantso ny hevitra ankehitriny Eoropa siansa tsy azo atao. Tsara homarihina fa mandra-pahatongan'ny andro izany ny fototra izay niorina ofisialy ny teoria ny fanindrahindram-pirenena, niseho tamin'ny fomba-tsitrapo. Miaraka amin'ny fampandrosoana ny foto-kevitry ny minisitra ny tenany nametraka ny asa fa nametraka ny rafitra manontolo "teratany Rosiana" fahazavana ara-panahy. Noho izany, ny fampianarana, namorona sy fampandrosoana ny foto-kevitra miorina amin'ny sehatra, tsy afaka hanimba ny efa misy filaminana.

Ny kevitra ny zom-pirenena ofisialy serfdom ekena ho toy ny Boon ho an'ny fanjakana sy ny vahoaka. Anisan'ny rafitra ity ny fiankinan-doha manokana ny olona iray hafa, ambony manaiky mifototra amin'ny ara-dalàna tantsaha vahoaka. Order sy ny fitsipi-pifehezana, ny fitiavana ny mpanjaka, sivily fankatoavana, fanekena ny fahefan'ny governemanta dia heverina tsara indrindra toetra olombelona. Araka izany, ao amin'ny teoria ny zom-pirenena ofisialy tsy ho tsara kokoa ny toe-tsaina dia maneho ny taona dia ny Nicholas.