Ny lehibe Rosiana mpanao hoso-doko

Koa satria ny fe-potoana Ny batisan'i Rosia, izay tonga tamin'ny faran'ny taonjato X, ao ny halalin 'ny Eglizy Ortodoksa lasa rakitra soa tsy manam-paharoa sy ny zavakanto, antsoina hoe - Rosiana iconography. Izany dia izy no ho sisa efa ho fito taona ny fototry ny kolontsaina Rosiana, ary afa-tsy nandritra ny fotoana nanjakan'i Petera nanosika aho hoso-doko ara-pivavahana manokana.

Sary masina Mongoliana fe-potoana

Efa fantatra fa miaraka amin'ny ortodoksa RUS nindramina avy any Byzance sy ny zava-bita ny ny kolontsainy, dia nandray tao amin'ny Kiev fanapahana ny fivoarana bebe kokoa. Raha ny sonia ny voalohany naorina tao Kiev Desyatinny tempoly dia tanterahana amin'ny alalan'ny Prince Vladimir nanasa ampitan-dranomasina tompo, mpanao hoso-doko ho ela Rosiana niseho tao Pereyaslavl, Chernigov, Smolensk, ary ao an-drenivohitra, atao hoe Renin'Andriamanitra tanàna Rosiana. Ny manavaka ny asany avy amin'ny sary masina voaloko ny mpampianatra Byzance, dia sarotra, satria tsy mihazona ao amin'ny feno-pirenena iza ilay sekoly tao an-talohan'ny vanim-potoana bebe kokoa Mongol.

Tsy mety raha maty asa vitsy novonoina nandritra izany fotoana izany, fa na dia teo aminy misy tena sangan'asa. Ny tena manaitra ireo no fomba roa-Novgorod kisary "The Holy Face", nosoratan'ny iray tsy fantatra hainy ny faran'ny taonjato XII, ao ambadiky ny izay ny sehatry ny "Ny fitsaohana tamin'ny hazo fijaliana." Fa mahery valo taona, dia mamely ny mpijery ao anatin'ny sary sady mandimandina shading. Amin'izao fotoana izao, ny kisary eo amin'ny fanangonana ny Tretyakov Gallery-panjakana. Photos of io kisary manokatra ny lahatsoratra.

Hafa, tsy dia malaza tsy misy asan 'ny vanim-potoana mialoha ny Mongol, naranty tao amin'ny panjakana Rosiana Museum ao St. Petersburg - izany ihany koa ny kisary Novgorod, fantatra amin'ny anarana hoe ny "Anjelin'i Golden Hair." Tarehin'anjely, feno kolaka-pihetseham-po sy lalina lyricism, mahatonga ny mpijery ny fahatsapana ny tony sy mazava. Ny fahaizana mampita fihetseham-po toy izany Rosiana mpanao hoso-doko manontolo Byzance nandova amin'ny mpampianatra.

Icon sary hosodoko fotoana ny Mongols-Tatar zioga

Nanafika an'i Rosia Batu Khan, miteraka ny vanim-potoana ny Tatar-Mongol zioga, fiantraikany tanteraka ny fomba fiaina ny fanjakana manontolo. Efa tsy afa-nandositra ny hery miasa mangina sy ny Rosiana iconography. Indrindra, niforona teo aloha zavakanto foibe no voasambotra ary nanimba ny Horde, ary ireo izay efa nandalo ny ankapobeny lahatra, niaina fotoan-tsarotra, izay tsy mety, fa misy fiantraikany ny ankapobeny asa kanto fari-novokarina ao aminy.

Na izany aza, dia izao vanim-potoana sarotra ny Rosiana mpanao hoso-doko no afaka mamorona ny sekoly ny hosodoko, maka toerana mendrika teo amin'ny tantaran'izao tontolo izao ny kolontsaina. Special fanandratako dia nanamarika ny tapany faharoa amin'ny taonjato XIV sy ny XV saika rehetra. Nandritra izany fotoana izany any Rosia niasa manontolo miavaka kintana iray ny mpanakanto, ny malaza indrindra solontenan'ny izay Andrei Rublev, izay teraka tany Moscou fanapahana manodidina ny 1360.

Author ny tsy mety maty "Andriamanitra telo izay iray"

Naka monastic voady ny anarana Andrew (tsy fantatra ny anarany tsy ara-pivavahana) tamin'ny 1405, no mpampianatra nandray anjara tamin'ny sary hosodoko ny Filazana Katedraly amin'ny Moscow Kremlin, ary avy eo vinavina in Vladimir. Ireo goavana asa Andrei Rublev nanompo niaraka tamin'ny mpanakanto malaza roa hafa - Theophanes ny teny grika sy Daniel Black, teny momba izay hodinihina eto ambany.

Heverina famoronana-tampon'ny tompo ao amin'ny kisary Rosiana sary hoso-doko, izay tsy afaka hahatratra misy amin'ny tompo. Ny mazava indrindra sy malaza indrindra ny asa dia "Andriamanitra telo izay iray" - ny olomangan'ny ny Rublev, Notanana am amin'ny Tretyakov Gallery ao Moskoa.

Amin'ny alalan'ny fampiasana ny Testamenta Taloha tantara, izay dia mifototra amin'ny tantara voalaza ao amin'ny toko faha-18 Genesis (Mandray Vahiny an'i Abrahama), ny Magicien miteraka composition, ny fomban-drazana rehetra, nihoatra lavitra analogies hafa rehetra. Miala tsy ilaina, ny fomba fijery, tantara faritra, dia nifantoka ny mpijery mba hisaintsaina ireo anjely telo tarehimarika, mampiseho ny Triipostasnogo Andriamanitra - hita dia ny Fanahy Andriamanitra telo izay iray.

Sary, mampiseho fitiavan 'Andriamanitra

Rublev ny kisary mampiseho ny maha-tokana ny Andriamanitra telo Fahatongavana ho nofo. Izany dia tratra amin 'izany ny fototra mitambatra vahaolana asio boribory izay tarehimarika mamorona ny anjely. Izany firaisan-kina amin'ny olona izay nalaina misaraka zava-integrally voaforona, izay maneho ny fitiavana avo izay ny atao hoe Iisus Hristos. Noho izany, ilay "Andriamanitra telo izay iray" - ny olomangan'ny ny Rublev, lasa karazana fanehoana ny fironana ara-panahy ny Kristianisma rehetra.

Andrei Rublev maty tamin'ny Oktobra 17, 1428, ny niharam-boina ny areti-mandringana izay nipoaka tao Moscou. Dia nalevina tao amin'ny faritanin'ny ny Andronikov mônastera ny fahafatesana izay nanapaka ny asany teo amin'ny sary hosodoko ny Mpamonjy Katedraly. Tamin'ny 1988, ny fanapahan-kevitry ny Filan-kevitra eo an-toerana ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana moanina Andrew (Rublev) dia canonized amin'ny olona masina.

Ny mpanoro hevitra lehibe tompo

Teo amin'ny tantaran'ny Rosiana Andrei iconography akaikin'ny Rublev no niara-belona Daniel Chorny. Sary masina, na ny marimarina kokoa, ny sary hoso-doko atao amin'ny azy ireo nandritra ny sary hosodoko ny fiheverana Katedraly in Vladimir, ka mitovy ny lafin-javatra kanto matihanina Matetika no sarotra ny hanorina Attribution manokana.

Mpikaroka misy antony ny mino fa miaraka Rublev fanatanterahana baiko, Daniel nanompo toy ny zokiny sy za-draharaha: Mpampianatra ô, na dia ny mpanoro hevitra angamba. Izao no fototry, mpitsikera mirona amin'ny hanome azy ireo asa izay hita mazava tsara indrindra fitarihan'ny sekoly teo aloha ny kisary hoso-doko tamin'ny taonjato XIV. Ny tena manaitra dia ny fresco ohatra "tratran'i Abrahama", voatahiry mandraka androany eo amin'ny fiheverana ny Vladimir Cathedral. Sary iray avy ny sombintsombin'ny sary hoso-doko ao amin'ny katedraly mialohan'ny ity fizarana ity ny lahatsoratra.

Maty Daniil Chorny, araka ny Andrei Rublev, toy ny vokatry ny areti-mandringana tamin'ny 1528, dia nalevina tao akaikiny azy tao Andronik Monasiteran'ny. Samy mpanakanto efa namela be dia be ny mpianatra satria io no namorona ny sary hoso-doko sy sketches, nanao ny modely ho an'ny asa ho avy.

Rosiana mpanao hoso-doko ny Byzance, fiaviana

No tsy dia manaitra iconography ohatra ny fe-potoana io dia afaka manompo toy ny asan'ny Feofana Greka. Teraka tamin'ny 1340 tao Byzance (avy aiza ny anaram-bositra), dia nianatra ny zava-miafina ny zavakanto, ny fianarana avy ao amin'ny fantatra tompony ny Constantinople sy Chalcédoine.

Tonga Rosia efa namorona ny mpanao hosodoko, ary nanorim-ponenana tao Novgorod, Theophane nanomboka dingana vaovao ny asa miaraka amin'ny sary hosodoko izay nidina any ny fotoana ny Fiangonana ny Fiovan-tarehy. Voatahiry ao aminy, ary ny Magicien sary an-drindrina mampiseho an'i Kristy Pantocrator, ny patriarka, ny mpaminany, ary koa ny toe-javatra ara-baiboly maro.

Ny fomba kanto dia miavaka amin'ny avo Harmony, ary koa ny vita hira, dia eken'ny mpiara-belona taminy, sy ny mpanara-dia ny Tompo niseho. Izany dia mazava tsara ireo sary amin'ny rindrina porofoin'ny 'ny fiangonan' ny fiheverana sy Fedor Stratelita atao mitovy ny vanim-potoana, mpanakanto hafa, fa nihazona ny mazava famantarana ny herin'ny bizantinina tompo hoso-doko.

Na izany aza, in manontolo famoronana Feofana Greka Hita tao Moscou, izay nifindra tamin'ny taona 1390, rehefa niaina sy niasa elaela any Nizhny Novgorod. Tompony ao an-drenivohitra dia tsy vitan'ny hoe mpifamofo voaloko tempoly sy trano ny olom-pirenena manan-karena, fa koa ny famoronana ny sary masina sy ny boky sary.

Misy mihevitra fa ambany ny mpitarika, ny Kremlin nolokoana fiangonana maro no nentina nivoaka, anisan'izany ny Fiangonana ny Nahaterahan'i Virjiny, Arhangela Mihaila sy ny Filazana. Ny mpamorona no heverina ho ny fananganana ny maro malaza sary masina - "fiovan-tarehy 'ny Tompo" (sary ato amin'ity fizarana ity ny lahatsoratra), "Don olomangan'ny ny Renin'Andriamanitra" sy "Ny vinavina ny Renin'Andriamanitra." Out Life Tompo any 1410.

Mendrika mpandray tompony ny lasa

Mpandimby ny kanto fomban-drazana naorin'ny Andrei Rublev sy ny mpiara-belona taminy, dia tonga Dionysio - mpanao hosodoko, kisary no novonoina noho ny katedraly fiangonan 'ny fiheverana ny Virjiny Mary Joseph Volokolamsk mônastera ary koa ny sary hoso-doko sy ny iconostasis Ferapontov mônastera mandrakizay ao amin'ny rakitry ny tempoly ny Rosiana kolontsaina.

Efa fantatra fa Dionysio, mifanohitra ny ankamaroan'ny mpanao hoso-doko an-trano, dia tsy misy moanina. Ny ankamaroan'ny baiko navoakan'i Nebokadnezara avy sy ny zanany, Vladimir sy Théodose. Efa maty be dia be ny asa novonoin'ny ny mpanakanto na ny tenany, na miara-miasa aminy tarihin'ny. Ny malaza indrindra amin'izy ireo no sary masina - "Batisa 'i Kristy", "The Virgin Hodegetria" (sary manaraka), "helo Razamben'ny ho any", ary koa ny asa maro hafa.

Taona ny ainy dia tsy tsara orina, dia fantatra fa ny tompony ihany no teraka manodidina ny 1444, ary ny daty ny fahafatesana dia antsoina hoe taona eo ho eo 1502-1508. Fa ny fandraisana anjara tsy tany Rosia, fa koa ao amin'ny kolontsaina 'izao tontolo izao dia lehibe tokoa ny fanapahan-kevitry ny UNESCO 2002 dia nambara ny taona Dionysio.

Rosiana mpanao hoso-doko ao amin'ny taonjato faha-17. Simon Ushakov

Izay mety ho fizarana ny tantara ho toerana kanto fotoana fiakaran'ny na ny fitontonganan'ny, dia tena fepetra, satria na dia ao amin'ny vanim-potoana izay tsy voamarika ny firongatry ny asa lehibe, mazava ho azy, namorona ny napetraka ho ny famoronana ny hoavy.

Tsy mazava tsara azo jerena amin'ny fomba mampiavaka ny ara-tsosialy sy ara-panahy ny fiainana any Rosia tamin'ny taonjato XVI nanome tosika hiova, kanto vaovao hiteraka ampy tsara ianao taonjato manaraka.

Mazava ho azy, ny tena manaitra, ary tany am-boalohany famoronana toetra tamin'ny taonjato XVII no renivohitry mpanao hosodoko Simon Ushakov (1626 - 1686). Vao namory ny zava-miafina ny fahaiza-manao, dia efa an-taona roa amby roapolo no nokaramaina ho toy ny mpanakanto ny Antenimieran'ny Silver Tompon'ny ny lamina, izay ny asany dia ny manao sketches ho amin'ny fanamboarana ny fiangonana fitaovana sy ny haitraitra.

Ankoatra izany, ny tanora hoso-doko tompony sora-baventy, dia nanatsoaka sarintany, namorona firavaka ho an'ny tenona samy hafa soratra, ary hanao asa toy izany maro kokoa. Tsy maintsy ihany koa ny manoratra ny sary isan-karazany ho an'ny tempoly sy tranon'olona. Rehefa mandeha ny fotoana, dia amin'io faritra io ny famoronana nitondra azy laza sy ny voninahitra.

Rehefa ny famindrana ny mpiasa ao amin'ny trano fitehirizam-piadiana (1656), Simon Ushakov efa mafy orina ny tenany ho toy ny mpanakanto fantatra indrindra tamin'ny androny. Tsy misy hafa Moscow mpanao hosodoko nanana laza toy izany, ary tsy araka ny famindram-po tarehy ny mpanjaka. Izany dia namela azy ho velona amin'ny fiainana ny voninahitra sy ny fanambinana.

Na dia eo aza ny hoe Rosiana mpanao hoso-doko no notakina mba hanoratra ny asany fotsiny amin'ny modely fahiny, Ushakov soa aman-tsara ampiasaina ao amin'ny hira ny singa tsirairay ny tandrefana hosodoko, izay amin'ny andro rehetra niseho teo santionany maro kokoa any Rosia. Mitoetra eo amin'ny fototry ny teratany Rosiana-Byzance fomba amam-panao, fa tamin'izany andro izany mba hahazoana mamorona reworked Eoropa tompony, ny mpanakanto dia namorona vaovao, antsoina hoe fomba fryazhskie dia nanjary bebe kokoa amin'ny asan'ny mpanao hoso-doko ao amin'ny vanim-potoana tatỳ aoriana. Ity lahatsoratra ity dia ahitana ny sary ny malaza kisary "Ny Fiaraha-misakafo Farany", nosoratan'ny ny Tompo any 1685 ny Dormition Cathedral ny Andriamanitra telo izay iray-Sergio Lavra.

Ny tompon'ny fresco miavaka hoso-doko

Ny faharoa dia ny antsasaky ny taonjato XVII voamariky ny hafa ny asan'ny tompony lehibe - Gury Nikitin. Teraka tany Kostroma, angamba ao amin'ny tany am-boalohany ny 1620, dia avy Mbola kely dia nianatra hoso-doko. Na izany aza, nahazo traikefa lehibe fahaizana Tompo any Moscou, izay tamin'ny 1653, miaraka amin'ny ekipa ny mpiray tanindrazana anjara amin'ny hosodoko maro an-drenivohitra ny tempoly.

Gury Nikitin, izay asa samy hafa isan-taona ny lehibe rehetra lavorary, no tena namantarana tena mahay ny fresco hoso-doko. Efa maty sary hoso-doko maro vita avy any monasitera sy ny fiangonana tsirairay tao Moscou, Yaroslavl, Kostroma, Pereslavl sy Suzdal.

Ny toetra mampiavaka ny sary hoso-doko nataony teo amin'ny foto-kevitra ara-baiboly Magicien amin'ny, dia ny fankalazana loko tsirony sy ny harena ny fanehoana an'ohatra, fa izay amin'ny fiainan'ny mpanakanto matetika nitsikera ny secularization ny zavakanto, izany reorient ny simba olana izao tontolo izao. Ankoatra izany, ny vokatry ny fikarohana ny famoronana lasa kanto teknika manokana, manome fahafahana ny Tompo mba hamorona ny hira miavaka maka sary fiantraikany. Ao amin'ny tantaran'ny zavakanto, dia nandeha teo ambanin'ny anarana hoe "raikipohy Gury Nikitin". Mpanao hoso-doko malaza Maty tamin'ny 1691.

Creativity Feodora Zubova

Farany, miresaka momba ny iconography tamin'ny taonjato XVII, tsy lazaina intsony ny anaran'ny tompony lehibe iray hafa - dia Theodore Zubov (1646-1689). Teraka tany Smolensk, dia tany am-piandohan'ireo taona 1650 ny, mbola zatovolahy izy dia nifindra Lehibe Ustyug, izay iray amin'ireo fiangonana nandoko ny kisary "Ny Fanahy Face", avy hatrany nanorina ny lazany amin'ny maha-matotra mpanakanto.

Rehefa mandeha ny fotoana, ny lazany dia niely be toy izany manerana an'i Rosia, fa ny mpanakanto dia voantso tany Moscou, ary nanatevin-daharana ny mpanao hoso-doko ny mpiasa trano fitehirizam-piadiana, ary nanompo nandritra ny efa-polo taona mahery tatỳ aoriana. Rehefa maty i Simon Ushakov, nandritra ny taona maro lohan'ny voaangona any tompony, Feodor Zubov naka ny toerany. Anisan'ny asa hafa ny tompony dia efa nahazo laza manokana kisary "apostolate", izay no mamarana ny sary taratasy. Ny fandraisana anjara mendrika ho any amin'ny fampandrosoana ny Rosiana no Zubov zavakanto sy ny zanany - Ivan sy Alex, dia tonga tany amin'ny taona Petera teo an-toerana tsara indrindra engravers.