Fiofanana, Siansa
Ny tena dingana ny fampandrosoana toekarena, lohahevitra sy ny fomba fiasa. Modern toekarena
fiaraha-monina ny fiainana dia tena isan-karazany. Hianatra ny samy hafa bola ny fisiany ny olombelona no namorona fitsipika ara-tsiansa isan-karazany. Ny iray amin'izy ireo dia ny teoria ara-toekarena. Ny fianarana ny siansa io dia hanao izay hahazoany mila manomboka amin'ny tantaran'ny, ny fiandohany sy ny fampandrosoana. Izany dia hanome fahafahana tsara kokoa ny fahatakarana sarotra famaizana.
Tapa-kevitra ny toe-karena
Misy fanazavana isan-karazany io multifaceted sy capacious fifehezana, tsirairay izay marina. Etsy an-daniny, ny toe-karena - asa ara-toekarena ity. Etsy an-- firenena na ny tokantrano. Ny resaka momba ny raharaham-barotra dia afaka mandeha toekarena, TAOZAVA-BAVENTY, na ny firenena iray manontolo. Kanefa, na izany na tsy izany, io teoria no fototry ny fiaraha-monina rehetra.
Izany dia ny toetry ny fiainana-rafitra fanohanana, famahana ny olana dia tsy ny famokarana ihany, fa koa noho ny fizarana bebe kokoa sy ny fanjifana ny entana isan-karazany. Afaka soa aman-tsara hoe ny toe-karena dia nivoaka tamin-dehilahy. Ankehitriny, dia mbola misy mba hahasoa ny olona rehetra.
toekarena
Fisian'ny ny zanaky ny fitsipika ny fanandramana taloha ny olona sasany mba hamahana olana mifandray amin'ny fanomezana ny aina. Toe-karena sy ara-toekarena ihany koa ny siansa niseho Noho izany antony izany. Voalaza fa ny fiandohan'ny fahalalana araka ny fananarana ny olona faran'izay tsotra nanana na dia ao anatin'ny fiaraha-monina, rehefa nisy ampahany tsirairay ny vokatra dia azo alaina tsirairay mpikambana ao aminy.
Siansa ara-toekarena mandalina ny fitsipika izay manampy ny fanjakana, orinasa na ny olona hamaha ny olana ara-toekarena. Izany no antony fahalalana izany famaizana no zava-dehibe ho amin'ny fampandrosoana ny fiaraha-monina rehetra.
dingam-fiofanana
Toekarena sy ara-toekarena siansa mbola nivoatra tao amin-dralehilahy. Fitsipika sy fitsipika ity fitsipi-pifehezana dia voarakitra ao amin'ny antontan-taratasy voalohany navoaka any amin'ny tany 'ny Fahiny Atsinanana. Izany dia lalàna iray mikasika ny lalàn 'i Babylona, izay nitondra niverina tany amin'ny taonjato 8 talohan'i JK. e. Didy ara-toekarena olombelona voarakitra ao amin'ny Baiboly. Izy ireo isan 'ny 2 sy 1 taonarivo BC.
Misy mihevitra fa ny tena dingana ny fampandrosoana ara-toekarena siansa mbola manana ny niaviany ao amin'ny fiaraha-monina fahiny. Ny firongatry ny fifehezana io mifandray amin'ny Roma sy Gresy fahiny, ny asan'ny filozofa. Tamin'ny voalohany, dia nihevitra afa-tsy ny asa fitantanana ny ankohonany sy ny an-trano.
Misy koa mino fa ny tena dingana siansa ara-toekarena tsy miankina toy ny famaizana natao afa-tsy ny 16-17 taona. Izany no nitranga nandritra ny firongatry ny rafitra kapitalista. Tamin'izay andro izany dia nanomboka ny hampivelatra ny fifandraisana ao amin'ny orinasa sy eo amin'ny fianakaviana dia nanomboka hanangana iraisam-pirenena sy ny firenena tsena. Kokoa ny fanjakana nanomboka mitandrina ny amin'ny fiainana ara-toekarena ny fiaraha-monina. Izany rehetra izany no antony fampielezana ny midadasika kokoa ny fitsipi-pifehezana eo amin'ny famokarana sy fanjifana ny entana isan-karazany.
Ny tena ahitana dingana ny fampandrosoana toekarena sy ara-politika ny firongatry ny toe-karena. Ity teny vaovao voalohany niseho teo amin'ny taonjato faha-17. araka ny boky Antuana De Montchretien - toe-karena avy any Frantsa. Sendikà, izay nantsoina hoe "A ny fanazavany momba ny Politika Toe-karena", lasa ny teoria ny governemanta fa ilaina ny fanaraha-maso hentitra ny efa misy tsena. Tsy dia heverina intsony ny fitantanana tokantrano. Toe-karena ara-politika nanomboka hisolo tena ny siansa ny lalàna ny fananganana ny firenena tsena. Amin'ny teny hafa, ny fitsipi-pifehezana dia nitatra be ny habetsahan'ny ny ny fanadihadiana. Ireo no dingana lehibe eo amin'ny fampandrosoana ara-toekarena siansa (fohifohy).
To daty, ny teoria ny famokarana sy fizarana ny entana isan-karazany ao amin'ny firenena tsirairay atao amin'ny fomba samy hafa. Ohatra, ao amin'ny Torkia, ary Soeda no "-pirenena ny toe-karena", ary ny teny eo amin'ny failandey feo toy "ny foto-pampianarana ny amin'ny toe-karena." Ao amin'ny Rosia ankehitriny, ny anaran'ny fananarana dia ny "toe-karena ankapobeny teoria."
foto-kevitra ny fianarana
Amin'ny fotoana rehetra, mpahay toekarena dia liana amin'ny malalaka isan-karazany ny zava-tsarotra atrehin'ny fiaraha-monina. Izany no antony tsy nisy fanamiana hevitry ny foto-kevitra ny famaizana. Misy manam-pahaizana mino fa ny siansa efaha amin'ny zavatra tsara-panahy ny olona, fa ny hafa kosa dia nilaza fa ny teoria no mamaritra ny fandaminana ny fanjifàna sy ny fifanakalozana. Mbola nisy zavatra maro hevitra.
Modern toekarena avy amin'ny zava-misy fa ny zavatra ao aminy ny fianarana no olana ny mahantra 'ny fiaraha-monina sy ny Infinity ny zavatra ilain'ny olombelona. Ao amin'ny fiaraha-monina amin'izao fotoana izao ny famaizana mamaha ny olana amin'ny fahazoana ny soa ambony indrindra amin'ny ambany indrindra nanameloka lany.
Economic Sciences rafitra ankapobeny dia teoria. Ao amin'io famaizana dia misy fizarana telo lehibe:
- Fampidirana ny teoria ny ara-toekarena;
- Microeconomics;
- macroeconomics.
Fizarana rehetra ny siansa ara-toekarena dia manana heviny lehibe kokoa. Na izany aza, ny voalohany ireo zava-dehibe indrindra. Izany dia manao ny fototra sy ny endri-javatra methodological. Noho izany, tsy misy azo atao fandalinana ny fivoaran'ny na micro- sy macroeconomics.
Ny fizarana faharoa mandinika ny siansa ara-toekarena kely venty, manome fanazavana ny safidy atao amin'ny orinasa sy ny isam-batan'olona. Raha ny macroeconomic, misy ny tranga goavana ny fianarana ny tsena, niteraka ny haavon'ny ny fanjakana sy ny fiaraha-monina. Ny faharoa sy ny fahatelo mazava fizarana ny toekarena tsy manavakavaka. Micro- sy macroeconomics dia mifamatotra. Tsy mahagaga izany, satria ny fanapahan-kevitra nalaina rehetra eo anivon'ny fikambanana ara-toekarena, manana fiantraikany mivantana eo amin'ny fananganana ny firenena tsena.
Functions famaizana ara-toekarena
Inona no andraikitry ny siansa ny famokarana sy ny fizarana ny soa fiaraha-monina? Ny tena anjara asa ny toe-karena - fandroson'ny ara-pahalalana. Mamaritra fananarana, mamintina sy manazava ny dingana rehetra ny famokarana sy ny fanjifàna.
Economic Sciences rafitra dia mifototra amin'ny toe-karena, izay no tena fototry ny rehetra methodological ny toro-lalana. Izany no asa lehibe faharoa izany famaizana. Kevitra, fitaovana sy ny fitaovana ho an'ny fandalinana ny toe-karena ny varotra sy ny indostria, ny fitaterana, ny sakafo karakaraina sy ny sisa. D.
Siansa ara-toekarena manompo ny asa azo ampiharina. Manondro ny mahafinaritra rehetra sy faniry dingana sy fepetra izay tena ilaina ho an'ny fiaraha-monina ny fiadanan'ny amin'ny nomena sehatra ny ny fampandrosoana.
Koa misy ara-tsosialy sy ara-toekarena siansa. Ny tena asany dia ny mandinika lafiny samihafa amin'ny olona iray ny fitondran-tena ara-tsosialy. Siansa ireo dia ahitana sosiolojia sy ny siansa ara-politika, sy ny psikolojia. Ny foto-kevitra izany ireo fitsipika hifanindry ny momba ny fianarana ny teoria ara-toekarena.
fomba fiasa
Ilay foto-kevitra heverina ho misy ny siansa, dia nampianatra ny fanampian'ny fomba sasany. Fomba samy hafa ny toe-karena. Ny lisitra ahitana ny:
1. Zavatra tsy lojika. Tsy mamela ny trangan-javatra ara-toekarena dia nianatra araka ny bikan'ny sy ny rafitra.
2. Analysis. Io fomba fianarana Tafiditra ny ny foto-kevitra tsirairay anjara misaraka.
3. Induction. Izany fomba manaraka avy ao amin'ny manokana amin'ny ankapobeny, sy ny fanorenana, miorina amin'ny zava-misy manokana kevitra voaangona.
4. Deduction. Ny toro lalana fototra io fomba fiasa dia ny hanorina petra-kevitra izay dia ampitahaina amin'ny ny zava-misy.
5. Fampitahana. Ity no lalana, mampiseho ny fitoviana sy ny fahasamihafana eo amin'ny dingana sy trangan-javatra ary mamela hamantatra teny vaovao ny efa nianatra.
6. Ny fampitahana. Io fomba Tafiditra ny famindrana ny fananana sasany mba efa nianatra ny tranga ny tsy fantatra.
7. Dialectics. Izy io dia izay mampiasa fomba isan-karazany ny fomba fianarana mitovy.
8. Ny abstraction ara-tsiansa. Izany presupposes ny tsi-fiovan'ny sitrapony trangan-javatra rehetra ao amin'ny tontolo ara-toekarena, ankoatra ny ho nianatra.
9. Ny fomba ara-tantara. Izany fomba toetra mamela ny maminavina izay manana rafitra ara-toekarena hafa.
10. Ny fomba lojika. Manome ny fampiasana ny tetezamita avy amin'ny tsotra ho sarotra kokoa.
Misy fomba ahitana ny toe-karena na ara-toekarena sy matematika modeling. Izy io dia notsorina Filazana ny zava-misy marina. Modely toy izany dia hanampy amin'ny famaritana ny foto-kevitr 'isan-karazany ny trangan-javatra ara-toekarena, ny fiovana, lamina, ary ny fiantraikan'ny fa afaka entina.
Ny niandohan'ny toekarena
Systematization tena zava-dehibe ho an'ny fiaraha-monina, ny fitsipi-pifehezana dia mifanitsy amin'ny fametrahana ny States. Ny dingana voalohany ara-toekarena siansa tao amin'ny heyday teo Amin'ny Tontolo Fahiny. Ny am-boalohany ny fitsipi-pifehezana io dia hita taratra eo amin'ny asan'ny fanjakana filozofa ary ny sasany governora. Ireo mpandinika dia nikatsaka ny idealize ny fiaraha-monina sy ny mpanompo voajanahary toekarena, miantehitra amin'ny fitsipiky ny etika, ny fitondran-tena sy ny fitsipi-pitondrantena.
Ny fototra dingana voalohany ny fampandrosoana toe-karena no nandeha namaky ny filozofa fahiny Gresy. Ao ny asa sorany, dia systematized hevitra tsotra loatra voafetra sy tsy ampy amin'ny famokarana sy ny fizarana ny harena. Dia toy izany no nisy ny firongatry ny fitsipi-pifehezana vaovao, izay manana fijery ara-tsiansa.
Ny lisitry ny mpandinika fanta-daza no Xenophon, Platon sy Aristote. Ary ny tena dingana ny fampandrosoana toe-karena hatrany am-piandohana ho amin'ny andro ankehitriny, dia azo hilazana tsy misy io ireo mpahay siansa. Rehefa dinihina tokoa, Platon ny hevitra ny "toe-karena" dia nampidirana. Ity voalohany filozofa nanao nitady hanamarina ny correct ny fizarana ny asa sy fantatra toy ny sehatra ara-barotra, asa tanana sy ny fambolena. Xenophon safidin'ny for mivelona amin'ny fambolena sy ny eritreritra voajanahary ny fisian'ny olona sy ny andevo afaka.
Anjara amin'ny fampandrosoana ara-toekarena sy siansa no nanao Aristote. Hita taratra ny asa lafiny rehetra amin'ny fahalalana izay nisy tamin'izany fotoana izany. Araka ny Aristote, fanandevozana - no fototry ny fitsarana ara-dalàna rehetra, sy ny andevo - velona fitaovana. Na izany aza, dia nilaza fa ny olona iray dia tsy afaka misy ivelan'ny fanjakana sy ny fiaraha-monina.
Fampandrosoana ny ara-toekarena dia mbola siansa ao amin'ny vanim-potoana ny fanaovana ny feudal toe-karena. Amin'ity tranga ity, ny teoria ny famokarana sy ny fizarana ny harena dia ara-teolojika. Ao amin'ny asa soratry ny filozofa ny Moyen Âge dia hamarinina amin'ny fahefana ara-toekarena sy ara-pivavahana ny piangonana feudal tompo. Ny iray amin'ireo mpahay siansa ireo dia ny fanjakana Arabo, filozofa sy ny mpahay tantara Ibn Khaldun.
Ny tena dingam-toekarena sy ny fampandrosoana ara-toekarena ny rafitra tsy azo lazaina tsy misy momba ny asany. Ibn Khaldun nanaiky ny handripaka ny fitiavan-karena sy ny wastefulness, ratsy lehibe usurious niresaka momba ny varotra, ary nilaza ny mpanao asa soa ara-barotra. Mifanohitra amin 'ireo fampianarana ny filozofa teo amin'ny tontolo fahiny, ny Arabo nanangana ny vola filozofa atao ao ny endriky ny vola madinika volamena sy ny volafotsy, ho any amin'ny sokajy ny singa manan-danja indrindra ny fiainana ara-toekarena.
Amin'ny Eoropa Andrefana, ny lehibe indrindra ara-toekarena mpanoratra dratsy ao Moyen Âge no Md Augustin sy Foma Akvinsky. Ny voalohany amin'izy roa lahy ireto filozofa nanantitrantitra ny ilana asa manerana izao rehetra izao, maneho ny hevitra ny fitoviana ara-tsaina sy ara-batana ny Fitness. Mandritra izany fotoana izany mpandinika dia noheverina ho fahotana lehibe mba hahazoana tombom-barotra sy ny varotra asa usurious.
Araka ny teoria Fomy Akvinskogo, ny zava-drehetra eo amin'izao tontolo izao dia tsy an'i amin'olona, fa amin'Andriamanitra. Izany no mahatonga azy ireo dia tokony ho ankapobeny eo amin'ny natiora. Filozofa nanameloka ny zana-bola, fa nanantitrantitra ny ilana ny fisian'ny saranga ara-tsosialy sy ny fananany manokana.
Ny fametrahana ny sekoly ara-toekarena-kevitra
Dia nihatra tao amin'ny maizina andro ny Moyen Âge. Fa ny olana fototra ara-toekarena siansa tsy mbola voavaha. Nizara izy ireo teo amin'ny zava-misy fa ny filozofa fahiny firenena eo amin'izao tontolo izao sy ny Moyen Âge tsy afaka manao foto-pampianarana iray. Ny masony fragmentary Nanana toetra.
Ny Renaissance dia fotoana namoronana ny sekoly ny teoria ara-toekarena. Nantsoina hoe mercantilism izy fa "varotra" dikan'ny amin'ny teny latinina. Mpikambana ity antsoina kevitra ny haren'ny firenena izany mbamin'ny volafotsy sy ny volamena, ny loharanom-izay ny tontolon'ny ny mivezivezy. Ny solontenan'ny sekoly io tsy theorists. Ny ankamaroan'izy ireo dia mpivarotra-tantsambo.
Tamin'izany andro izany, rehefa lehibe natao jeografika hitan'ny, niforona mercantilism tany am-boalohany. Tena tari-dalana ity dia ny teo antenatenan'ny taonjato faha-16. Solontenan'ny sekoly io ihany no ara-dalàna nahita fomba mba hampitomboana ny harena. Dia voarara ny fanondranana ny volamena sy ny volafotsy, ary koa ny mametra ny fanafarana asa.
Olana ara-toekarena faharoa siansa hatramin'ny antsasaky ny taonjato faha-18. Izay mamaha ny fotopampianaran 'ny Physiocrats. Izao fototry ny sekoly ny mpahay toe-karena frantsay noforonina.
Physiocrats nilaza fa ny loharanon-karena tany amin'ny firenena sy ny sehatra famokarana ara-nofo, fa tsy ny hivezivezy. Mandritra izany fotoana izany izy ireo hiresaka momba ny maha zava-dehibe ny asa fambolena ihany. Mpikambana io teoria dia nizara ny fiaraha-monina ho telo ny kilasy:
- tantsaha;
- ny tompon'ny tany;
- ny olom-pirenena hafa rehetra.
Ny farany ireo kilasy telo Physiocrats hoe momba.
Classical Sekolin'ny Politika Toe-karena
Ny anaran 'ilay fironana marina ny maha ara-tsiansa ny fomba fiasa sy ny teoria. Sekolin'ny Politika Toe-karena niseho tamin'ny faramparan'ny taonjato faha-17., Nahatratra ny fara tampony ao amin'ny 18-19 taonjato maro. Ao amin'ny fampandrosoana ny fironana io dia azo omena ny dingana efatra. Ny voalohany tamin'izany dia ny avy amin'ny faran'ny 17 ny faharoa antsasaky ny taonjato faha-18. Io no vanim-potoana rehefa haingana ny toe-karena sy ny fampandrosoana ara-toekarena tsena hevitra mifantoka amin'ny sehatra famokarana. Ny solontenan'ny sekoly ity, izay nahitana ny anglisy Uilyam Petti sy ny Frantsay Pierre Buagilberg nilaza fa ny firenena manan-karena lasa tsy hoe fotsiny noho ny metaly sarobidy. Andraikitra manan-danja toy ny trano sy ny tany, entana sy ny sambo.
Tao anatin'ny fahatelo tamin'ny taonjato faha-18. ny dingana faharoa amin'ny fampandrosoana ny mpahay toe-karena ara-politika. Amin'ny vanim-potoana io dia ilay voasoratra ny asa nataon'i Adam Smith - ny filozofa sy ny mpahay toekarena Scottish. Efa nanao fanomezana sarobidy ho an'ny fampandrosoana ny toe-karena, mametraka ny famaizana toy milamina tsara teoria, mahita ny fifandraisana misy eo singa rehetra ao aminy. Adam Smith ihany no nilaza fa fitiavan-tena no mahatonga ny olona iray ara-toekarena asa. Araka ny filozofa, ny olona rehetra te-mitombo harena sy mba hanatsarana ny toe-javatra ara-bola. Amin'ity tranga ity, nanatanteraka ny asa tsirairay manampy ny fivelaran'ny fiaraha-monina. Ny filozofa nino fa ny lalàn 'ny toe-karena dia hiasa afa-tsy toe-piainana ny fifaninanana malalaka sy ny hetsika maimaim-poana ny Renivohitra, entana sy ny vola.
Ao amin'ny tapany voalohan'ny taonjato faha-19. Ny dingana fahatelo ny toe-karena ara-politika ny am-pianarana. Io no fe-potoana, rehefa ny ankamaroan'ny firenena mandroso nahavita ny indostria revolisiona.
Ny malaza solontenan'ny sekoly io dia D. Ricardo. Izy ireo no fananganana ny toe-karena ara-politika kilasika dia vita. Riccardo undoubted fahamendrehana dia ny fanolorana ny famaizana amin'ny filaharana lojika ary nandidy hita amin'ny fotoana ara-toekarena fahalalana. Mpahay siansa voarafitra amin'ny rijan ny teoria ny fampitahana tombony, izay nampiasaina ho porofo mifanohitra izy varotra iraisam-pirenena mahasoa.
Toerana manan-danja iray ny toe-karena eo amin'ny fampandrosoana ny fiaraha-monina dia voaporofo teo amin'ny fahefatra, ny dingana farany ny sekoly ny mpahay toe-karena ara-politika, izay nanomboka ny fisiany ao amin'ny tapany faharoa amin'ny taonjato faha-19. Ny tena niavaka solontenan'ny ity hetsika ity i John Stuart Mill ary Karl Marx.
Ao ny asany, ny mpahay siansa no niantehitra tamin'ny ny fepetra voalazan'ny ny kilasika sekoly, nefa tamin'izany andro izany nataony nandroso hevitra vaovao. Niady hevitra izy ireo momba ny tsy maintsy-panjakana handray anjara amin'ny fampandrosoana ara-toekarena sy ara-tsosialy ny fiaraha-monina, dia niresaka momba ny rafitra sosialista, mba hiaro sy hiarovana ny tombontsoan'ny ny sarangan'ny mpiasa. Noho izany, Karl Marx namorona ny teoria ny fandringanana tsy azo ialana ny kapitalisma sy ny mety ho fandaminana ny fiaraha-monina tsy misy fananana manokana, izay taty aoriana dia tsy nanamarina amin'ny fampiharana.
maoderina sekoly
Maro fironana ara-toekarena vaovao efa niforona niherina ny faha-19 sy faha-20 ny taonjato maro. Ireo sekoly dia heverina ho maoderina. Nandritra ny fotoana siansa ara-toekarena dia ampiharina natiora, namorona izany tari-dalana toy ny institutionalism. Ny anaran 'ilay teny hoe: "Mazava ho azy fa ny zavatra", ary "custom" sy ny "fampianarana".
Institutionalism lasa amin'ny dingana telo. Faran'ny ny voalohany ho eo amin'ny 20-30-ies tamin'ny taonjato faha-20. Ny dingana faharoa naharitra mandra-60-70s. Io no fe-potoana ny fandinihana ny olana isan'ny mponina, ny fandalinana ny sendika hetsika sy ny fifanoheran-kevitra eo amin'ny ara-tsosialy sy ara-toekarena ny fampandrosoana ny kapitalisma. Ao amin'ny dingana fahatelo ny solontenan'ny ny sekoly nianatra ny vokatry ny dingana mitranga ao amin'ny tontolo ara-toekarena ho amin'ny fiainana ara-tsosialy.
Institutionalism manana toro-lalana maro:
- ara-tsosialy sy ara-dalàna;
- ara-tsaina;
- mpanararaotra sy ny antontanisa.
Anisan'ny vaovao fironana ara-toekarena nanasongadina Marginalism. Ny solontenan'ny no voalohany teo amin'ny tantaran'ny siansa efa nanandrana ny hijery ny toe-javatra ny tsena amin'ny alalan'ny matematika fomba, no nametraka ny fototry ny teoria ny fizarana mamokatra tafika, mba hanazavana ny fitondran-tena ny olona any ny fanirian'izy ireo hahabetsaka jiro sy ny sisa. D.
Misy ihany koa ny vaovao teoria ara-toekarena, toy ny Keynesianism sy ny neo-Keynesianism, dirigisme sy ny post-Keynesianism, monetarism sy neoliberalism.
Similar articles
Trending Now