Pretentious sy ny toetra tsotra

Mamantatra ny kalitaon'ny ny olona - fironana nametraka fangatahana avo amin'ny olona, na inona na inona, dia aza mianina amin'ny izay anananao.

Mangataka ho azy ireo - izany no iray amin'ireo karazana ny avonavona. Ny olona iray dia afaka hametraka milaza ho lavorary sy ny tsy misy. Amin'izany sy amin'ny tranga iray hafa, ny pretentiousness dia miely patrana fireharehana. Ny fiaiken-keloka dia tonga ny vehivavy iray ary niteny hoe: Oh! Izaho no tena lavo isan'ny vehivavy rehetra. Ny tena lavo! Ary reko Ho valin'izany: ianao tsy lavo. Ianao fotsiny lavo!

         Ny fahatakarana ny fomba be pitsiny ny sarotra toetra nanazava ny zava-misy fa Miseho amin'ny fomba samihafa ho an'ny olona tsara, firehetam-po sy ny tsy fahalalana. Noho izany ny mifanohitra tanteraka fehin-kevitra sy ny fanombanana ny olona nanambara ny mitaky toetra. Sambatra ny olona, izay foto-kevitra lehibe asa fanompoana feno fitiavana ho an'ny olona, hoe: "pretentious - dia ny tsy fisian'ny hatsaram-panahy!" Hatsaram-panahy ho azy - ny vato fehizoro. Avy izany, dia mandrefy avy ny heviny sy ny zavatra nataony. Mahazo tombontsoa ny olona no milaza fa ny olona iray tsy hahazo fahasambarana amin'ny alalan'ny fampiharana azo tsapain-tanana tanjona. Tsy maintsy ho diso fanantenana, na raha vao ny ara-nofo faniriana tanteraka, na amin'ny faran'ny fiainana, rehefa antitra, osa, ary tsy misy mila.

Fahasambarana dia tsy miankina amin'ny fanaka, ny fananany, tsatsek, trano, sy ny yachts kaonty banky. Ny fahasambarana dia ara-panahy, dia mipetraka any lalina, tia tena, tia miresaka, nefa tsy tao amin'ny fahafaham-po ny faniriana hanan-javatra. Karohy ao amin'ny zavatra ara-panahy ho tsy mitombina tahaka ny hanao ny fanadihadiana eo anatrehan'ny fahadiovam-pitondrantena eo amin'ny mpivaro-tena. Nandritra ny androm-piainany miliaridera mahita ny mpierina mason'ny ankizy sy ny havana ny renivohitra. Izy ireo, koa, ny fitarainana, ny rariny. Eritrereto "ho glued vombony kosa, taloha devoly." Ny fitiavana, hatsaram-panahy sy ny fahatsoram-po dia tsy eo imason'ny tompony, ka dia te ho tia anao, fa tsy ny zava-maniry sy ny sambo. Miliaridera be taona iray indray mandeha hoe: "izaho ihany no lany voninkazo ny vehivavy tsy latsaky ny dimy tapitrisa dolara. Ny sisa ny vola lany na inona na inona aho. "

Mangataka ray aman-dreny - ny stranglehold ny nanjo ny ankizy. Sambatra ny olona, ny fitaizana ny zaza, dia mihevitra voalohany indrindra momba ny hamantatra ny zava-kendren'izany, toerana misy ny bola eo amin'ny fiainana, izay nafenina tao ambadiky ny zaza talenta. Fives ary deuces fiahiana azy kely. Fantany fa mila mampianatra eo amin'ny ara-panahy ny ankizy, fa tsy ny fahalalana ahalalan-javatra. Raha hanangana azy ho tsara toetra, fahaiza-manao, dia hahazo foana izy rehefa nahita ny miahy karazana asa. Sambatra ny olona ara-bakiteny Mandinika ny zaza, miezaka mba hahita ny "tsirony" izay hamaritra ny fitarihan'ny ny fivoarana bebe kokoa. Raha eo amin'ny dingana ny fanabeazana ny zaza - troechnik azony izany toetra toy ny andraikitra, fanoloran-tena, ny fahavononana, fikirizana, faharetana sy ny fikirizana, dia malaky mahazo fahaiza-manao matihanina ao amin'ny toerana tena raharaham-barotra. Mandritra izany fotoana izany, olona tsara laza, teo amin'ny ray aman-dreny mitaky, ny filazana sy ny tafahoatra matetika Mitombo diffident ary diso anjara amin'ny raharaham-barotra. Noho izany dia tsy mitady na inona na inona, afa-tsy voan'ny diso voafidy manokana.

Mitaky ny ray aman-dreny - dia nametraka ny fahatakarany ny fahasambarana. Maro ny mpanakanto sy ny mpamoron-kira lehibe ray hoe: "Ho izay mpahay lalàna, toa ahy!" - "Dada a!, Fa tsy liana aho. Te-ho ... "-" Tsia! Ianao handeha ny mpahay lalàna sy ny teboka. Aho hirahiko ho any amin'i Angletera. Henoy dada - dia ho velona ianareo. " Ray aman-dreny izay mihazona liana foto-kevitra ny fahasambarana, dia mino fa ny zava-dehibe indrindra mba hanome ny ankizy iray fanofanana arak'asa. Alefaso azy-tany hafa. Taona vitsy taty aoriana nankeo amin'ny ray aman-dreny niteraka azy tena olon-kafa. Efa tsy nitondra niakatra, dia tsy miresaka aminy lafiny ara-panahy, fa tsy nataony tao ny fo sy fanahy. Lasa ny fampiasam-bola ny Renivohitra - sarobidy izay mitondra nanampy sarobidy. Ray aman-dreny, tsy tia ny tanindrazana manao tsinontsinona na dia mankahala. Ny zava-drehetra eto ny vahiny sy feno fankahalana.

Ray aman-dreny mihevitra fa nandamina ny zanany ho any amin'ny toerana mafana. Fa raha manana mora tezitra, izy na oviana na asa mba handroba firaisana ny lehibeny sy ny mpiara-miasa aminy. Maneho mena-mivadika sy mpila ady avoakany, dia ho vavolombelona amin'ny olona marina izy ireo, mba hanapaka ny tani-hay ny fahamarinana, mba hanameloka ny manam-pahefana sy ny mpanompo eo ambany fahefan'i baraka. Tezitra sy tezitra foana, dia tsy ho afaka mitantana ny olona. Na dia sangany fiofanana, rafitra, toy ny rafitra ara-dalàna hafa rehetra, dia handa toy ny singa mampidi-doza. Mpiasa za-draharaha mpiandry raharaha misafidy ny tsy matihanina, ary ny olona tsara toetra ny olona. Fantatr'izy ireo fa izy ireo dia hahazo ny fahaiza-manao matihanina haingana noho ny toetra. Izany no mahatonga ny ankizy sy ny tokony hanome fanabeazana miaraka amin'ny fitondran-tena ahalalan-javatra, fa tsy fotsiny ny baolina be dia be ny fahatsiarovana fampahalalana izay tsy ho azo ampiharina ny fahalalana.

Lehilahy iray eo amin'ny fitiavana mampiseho ny haavon'ny ny fitarainana amin'ny alalan'ny ambaratongam-sarotra ny ny asa. Raha izany dia hoe: "Tiako" sy ny "azoko" mitendry tsara amin'ny tsirairay, dia midika izany fa olona toy ny hamafin'ny fatra-paniry laza sy ny zava-misy. Matetika, ny haavon'ny fanambarana ao amin'ny fitiavana ny olona dia tapa-kevitra ny fahombiazana na ny tsy fahombiazana eo amin'ny fandresena olana mipoitra: ny fahombiazana aleony hifidy ny sarotra asa (hampitombo ny haavon'ny fitarainana), ny tsy fahombiazana - ny mifanohitra amin'izany, maivana. Maro ny olona no tsy manahy, mba hahomby, ary mba tsy tsy fahombiazana.

Tsotra ho toy ny toetra manokana - ny fahafahana tsy mametraka fangatahana avo amin'ny olona, na inona na inona, mba ho afa-po amin'ny izay anananao.

Ahoana ambany rameva, fa ny nampijaliana pyatidesyatigradusnaya hafanana. Zara raha nandeha tany an-efitra, ary nitsena azy mihazakazaka mihazakazaka boriky. Rameva nanontany azy: - Inona no ataonao vala hazakazaka, satria ny hafanana no? - Eny, mihazakazaka aho, ary ny rivotra mafana be ary hahazo. Nieritreritra rameva sy ny fomba vtopil ... boriky tamin'ny nihazakazaka ka mahita eo amoron'ny any an-efitra Bedouinsdia manodidina. Mety ampondra ny iray tamin'izy ireo ary nanontany hoe: - Inona no nitranga? A Bedouin namaly hoe: - Eny eto, ny rameva nangatsiaka ny andro!

Involuntarily tianao hanampy amin-dralehilahy unpretentious ny hafa sy ny mafy amin'ny tenanao. Manam-pahefana toetra. Mihevitra izy ireo fa mifototra tsara fanahy, tsotra sy marina, tonga saina ianao fa ny olona tsy namana amin'ny tsy fahafaliana, ny fomba fisainany mandà ny ratsy mifandray amin'ny fihetseham-po ny fanamelohana sy ny fanenjehana ny hafa.

Tsotra raha oharina amin'ny olon-kafa - iray amin'ireo babo sary ny hatsaram-panahy. Tsotra dia tsy mitovy ny fampijalian-tena, dia nihevitra ny fiainana tsotra, fa tsy namabo, tafahoatra, indolzansy, ary miandany amin'i taminy. Tsy vahiny ny promiscuity ny tena. Ny manao zavatra toy izany, hanangonany tsotra hery mba tsara mamaly ny toe-javatra eo amin'ny fiainana sy ny olon-kafa ny heviny. Tsotra momba ny tenany ny olona tonga saina tena sarotra dia ny hitondra ny tombontsoa sy ny sarotra tokoa ny handao ny tokantranony propensities masiaka. Mitaky fotoana sy, ny zava-dehibe indrindra, ny fahatakarana ny sain'i hanandrana hafa ny fahasambarana. Noho izany, dia mandefitra ny fahadisoan'ny hafa. Na iza na iza no mahatsapa fiaraha-miory ho an'ny lehilahy tsara fanahy rehetra mamaly ny quirks-tsaina, tsara fanahy ny toetra anaty. Ankoatra izany, manodidina toy izany cheesy ny fiainan'ny olona na aiza na aiza, ary faly foana, falifaly, amim-pifaliana sy sambatra.

Ny goavana manararaotra tsotra - tsy misy fijaliana izay mitondra ny mifanohitra amin'izany - pretentiousness. , Ohatra, ny lehilahy iray nanambady ary tsotra, nony afaka kelikely, dia nahita fiofony, tahaka ny mahafinaritra ny vadiny avy hatrany simpleton lasa fatra-paniry laza, pretentious sy manafintohina. Tsy namely ny fanairana, nanao ny tenany fa ny vadiny 'Andriamanitra, ary mbola mahita toetra tsara ao amin'ny toetrany. Rehefa cheesy ho an'ny hafa ny olona tsara ny famaritana, dia mikendry ny hanova ny tenany amin'ny lalana marina. Mahatakatra izy: "Raha tsy afaka mampianatra ny vadiny ny fomba fitondran-tenany namako, izy dia tsy ho sambatra. Izaho efa niova, ary hanova azy io. "

Bright ohatra tsotra - ny mpitarika ara-panahy sy ny lohan'ny hetsika fahaleovantena Indiana, Mahatma Gandhi. Mpanao hosodoko Pol Gogen tamin'ny 53 taona lela-Tahiti, izay tanteraka tao amin'ny mahazatra azy ny toe-javatra mahatonga sangan'asa. Curies nanao ny miavaka hitan'ny ao amin'ny sompitra amin'ny tafo mitete. Mazava ho azy dia te hanana zaridaina tsara tarehy laboratoara, fa noho ny tsy fisian'ny tsaratsara kokoa, afa-po ratsy indrindra. Amin'ny teny hafa, diso tsotra dia ny mahita ao anatin'ny fahantrana psikolojia. Tsotra - fa tsy ny negation ny harena, dia ny fahafahana ho any amin'ny tanjona, na dia eo aza ny tsy fisian'ny toe-piainana sahaza. Pretentious - ny "Princess sy ny pea." Tsotra - izany Diogène ao amin'ny barika, izay nahita ny ankizilahy nisotro tamin'ny tanany sy nanipy ny kapoaka ka nanao hoe: "Ny zaza dia nihoatra ahy tsotra."

Tsotra - hentitra manoloana izany ny tenany sy ny fandeferana manoloana ny hafa. Maneho fifehezan-tena sy ny fisainana rehefa mifandray amin'ny olona, ny olona tsotra voaloko eo imasony, mendri-kaja feo. Izany no marina, satria nahita ny tsara indrindra ao amin'ny olona, dia ataovy ny zavatra tsara sy ho hentitra fangatahana tamin'ny tenany, fahatsorana avy amin'ny iray trotroana tamin'ny fo lehibe.

Tsotra dia midika hoe ny fahatakarana ny lalàna eo amin'ny fiainana. Eto amin'ity tontolo ity tsy misy na inona na inona tsy nahy. Ny vy lalàn'ny amin'izao rehetra izao - ny lalàn'ny antony sy ny vokany mitsahatra miasa amin'ny fizarana ny fiainana rehetra. Vokatry ny teny rehetra manana antony. Olona tsotra mahatsapa fa izy dia miaina eto amin'ity firenena ity, amin'ny fianakaviana izany, ary tsy kisendrasendra. Amin'izao fotoana izao ny fari-fahatsiarovan-tena sy izao tontolo izao manery azy mba hiaina ao amin'ireo toe-javatra. Izany hoe, izy mipetraka amin'ny olona sy ny tontolo iainana, izay mendrika. Hamafa ny sainao, dia hanova ny fanandramana ny fahasambarana, ary toy ny hoe ny herin'ny maizina, dia hanomboka fiainana hiova. Dia manodidina ny namana tsirairay avy, dia hisy faniriana vaovao. Fahatsorana mino ny firindran'ny tontolo izao, araka ny lalàna ny amin'ny izao rehetra izao, ary, noho izany, dia resy lahatra tanteraka fa ho azony avy amin'ny fiainana araka izay mendrika.