Prince Meshchersky. Ny tantaran 'ny

Maty sakaizan'ny ny poety Gabriel Derzhavin, tia mandray vahiny Prince Meshchersky. Ny poeta dia nalahelo noho ny lasa mba namaly øde. Na dia eo aza ny tsy fisian'ny odic habeny sy voninahitra raiki-tampisaka ao an-karazana, ny andalana valo amby valo-polo no nanohina ny fanahin'ny mpamaky, izay tsy maintsy hanomboka mitady vaovao momba izay ny Prince Meshchersky sy izay fantatra ho? Raha ny fandehany - na inona na inona. Ny ankamaroan'ny olon-tsotra, na ny solontenan'ny fianakaviana iray fahiny. Prince Alexander, momba izay dia nalahelo indrindra Derzhavin amin'ny laza nihoatra ny taranak'i - Vladimir, izay nanoratra toy ny mpanao gazety, dia namoaka sy natontan'i "tsotra" gazety. Fa Prince Vladimir nanomboka namoaka tamin'ny 1887, ary Derzhavin øde "Ny Fahafatesan'ny Printsy Meshchersky" nosoratana tamin'ny 1779, efa ho zato taona lasa izay.

øde

Ny fahafatesana sy Mandrakizay - ny roa lohahevitra momba ny fotoana tsirairay tao amin'ny øde intersects Derzhavina mbola tsy nisy toy fahatsoram-po sy ny fidiran'ny ny tononkira - izay no antony haingana ireo andininy ireo dia lasa fanta-daza sy tia ny mpamaky. Ireo andalana nametraka filozofia lalina mikasika ny tsy manan-danja ny olombelona sy izao rehetra izao midadasika tsy fantatra, ao anatin'ny izay ny Prince Meshchersky mbola velona. Mampahery ny mpamaky ny zavatra Derzhavin dia maneho ny maha-olombelona ho anisan'ny natiora, izay mandrakizay, ka noho izany ny vahoakan 'izany mandrakizay, na dia ny fiainana tsirairay dia voafetra tokoa, mandalo sy impermanent. Raha ny marina, ny olona rehetra - dia ambony sy tsy manan-danja - tsy maintsy ho faty.

Genius Derzhavin nahavita mitambatra ny fiainana ho amin'ny fahafatesana, ny mahafaly fahatsapana ny voalohany sy ny mampalahelo traikefa 'ny farany, ary ny efa nodimandry Printsy Meshchersky amin'ny fanazavana tanan'ny poeta ny fiainana, dia mbola ho tonga soa - dia lalina sy Nampirisika Niara-niory poety ho namany akaiky. Ny fahafatesana manjombona, kijanona, dia tsy miraharaha ny zava-misy fa ny fiainana manontolo ny maherifo andalana Derzhavin øde dia fety, feno hatsaran-tarehy sy afa-po, lafo vidy sy ny fahasambarana. Ho an'ny fari ny tantara ny mpanohitra kokoa ity: ny fahafatesan'i Prince Meshchersky tsy afaka mamaly ny teny hoe "otmuchilsya". Tenany ny ady miseho ao amin'ny øde, ny ady, ary koa ny fitarafana rafitra, ampiasain'ny mpanoratra.

Raiki-tampisaka amin'ny ny firafitry ny øde ady dia mitarika ho amin'ny fahatakarana fa ny dialektika toetra eo amin'izao rehetra izao tsy mifanaraka, ary tsy azo nihena ho iray firaisan-tsaina ny olona anjara. "Aiza no latabatra ny vilia - anatin'ny vata lainga ..." - miavaka ao amin'ny andininy ny hamafiny. "Ny Fahafatesan'ny Printsy Meshchersky" - ny øde tamin'ny iraika ambin'ny folo stanzas, izay fiainana andalana tsirairay miezaka ny hanohitra ny fahafatesana.

mpanohitra

Valo isan-andalana stanza ny øde voatery hitory ny mpanohitra ny fiainana sy ny fahafatesana. Efa voalaza ao amin'ny ambaratonga samihafa tononkalo fahana fitaovana. Miendrika akaiky, fanorenana Partie du discours, ny feon'ny rhythmic lamina fiovana sy ny sisa. Derzhavin tena fampiasana ampy lalana - tononkalo fanoharana, izay, rehefa mandeha ny fotoana, dia efa ao amin'ny asan'ny mpanara-dia azy naka endrika toy ny oxymoron. Tena sarotra lalana, fa tena maneho fihetseham: "maty" ny Gogol, "Ilay Velona faty" ny Tolstoy, "Hot Snow" avy Bondarev - ny anarana ireo mampita ny MANJAVOZAVO ny fihetseham-po, fihetseham-po, dia milaza ny saina ao amin'ny famindrana ny sasany zava-mitranga.

Derzhavin no mpanorina ny dikan'izany-pitenenana ao amin'ny literatiora teny. Toy izany koa izy ireo hahavita izany hevitra mifanohitra tanteraka - izany dia oxymoron. Ny MANJAVOZAVO sy ny fifanoheran-kevitra rehetra - tsy amin'ny asa olombelona rehetra, ao ny fitondran-tenany, ary koa ny rehetra eo amin'ny fiainana - iray amin'ireo ihany ny oxymoron, noho izany ambony toy izany ny marina ao amin'ny andalana ny øde. Ny fandalinana ny tononkalo "Ny Fahafatesan'ny Printsy Meshchersky" dia mampiseho mazava tsara ireo fitsipika, izay ho avy eo mandroso, voadio, ary ny ambony indrindra dia hampitombo ny ara-tsaina ny vesatry ny asa. Ohatra, ny andian-teny hoe: "Andriamanitra anio sy ampitso ny vovoka." Midika izao manaraka izao: isika nateraka ho faty, ary ny fahafatesana ny fiainana azo ekena. Ary ny hevi-dehibe sy feo nanao asa manan-danja Derzhavins amin'io asa io.

Prince Alexander Meschersky

Øde, ahitana ny Derzhavin sy navoaka tsy fantatra anarana tao amin'ny "Saint-Pétersbourg Gazette" tamin'ny 1779, dia nataony fa efa malaza io lehilahy io. Young Ivan Dmitriev Tena variana ny angon-drakitra kofehy izay tena te hitsena ny mpanoratra, fa tsy azy irery ihany. City ary taty aoriana dia firenena buzzed, mizara hafanam-po. Na Pushkin, taona maro taorian'ny famoahana ity asa ity, izany dia gaga tamin'ny lalana ny epigraph amin'ny Toko "Dubrovsky" naka Derzhavin tsipika. Rehefa dinihina tokoa, dia toa tsy afaka haneho ny heviny ny fiainana sy ny fahafatesana, ary bebe kokoa manokana fohy kokoa. Ny sary rehetra ny fisian'ny olombelona dia manam-petra Nitatra ny fetra. -Dalana, tsy nanenjika epigrammatically saika hampita na inona na inona momba ny tonon-zhizneopisatelnogo mahery fo maty tampoka.

Ry zanak'olona mihaja, ny olona nanan-karena sy matanjaka ara-pahasalamana. Inona no namely, ary ny fahafatesany no ho an'ny namana, havana sy olom-pantatra. Oda matetika voasoratra eo amin'ny ara-tantara lehibe olona, fara fahakeliny, fa hibaiko ny lalàna rehetra ny classicism. Ary eto - namana ny poety. Tsotra mety maty, na inona na inona avy amin'ny isan'ny miavaka mpiara-belona taminy. Tsy Suvorov, fa tsy Potemkin, ary ny olon-tsotra mpanjaka izany. Nahoana no Derzhavin ny tononkalo "Ny Fahafatesan'ny Printsy Meshchersky" mahatonga vokany maharitra toy izany, tsy ny mpiara-belona taminy, fa koa eo amin'ny lavitra taranany? Izany ihany koa ny zava-baovao: tamin'izany andro izany, tsy misy olona tsy hita dia lehibe sy mahery indrindra mahazatra lalàna rehetra izao noho ny hanjo ny olona matetika.

Ny endriky ny fahafatesana

Ny fahafatesana Derzhavins afaka ny mahery rehetra - Detailed sy maro loko. Ny sary dia hita ao ny fihetsehana - ary tsy tapaka nalahany. Avy fikitroha-nify eo anatrehan'i truncation oblique andro fiainan'ny olombelona - in voalohany stanza. By mitelina fanjakana manontolo sy ny indrafo manorotoro ny zavatra rehetra manodidina - ao amin'ny faharoa.

Maka toerana koa sehatra Dimensions: hitomany ny kintana, ny masoandro mivoaka, ny tontolo rehetra-doza ny maty. Eto dia misy koa ny "grounding" tsy mba manidina amin'izany toerana mandrakizay. Derzhavin Switches mpamaky ny kibo ny fiainana kely iray maneso Sketch: ny fahafatesana stares, grinning, ho an'ireo mpanjaka, nanankarena, manan-karena, mirehareha amin'ny nahira-tsaina - ary dia manao izy, ny zavatra rehetra dia Ampitomboy ny lelan-tsabatra ny scythe.

keynotes

Mazava eo amin'ny fizarana ny stanza tsy mandika ny tantara malefaka. Maro ny kanto teknika manokana ho an'ny Derzhavin izany tanjona izany amin'ny fanompoana azy. Stanza toy ny mikoriana ho iray hafa (teknika, nangataka ny voalohany dia fomba feno sy mazava tsara amin'ny boky sy gazety Rosiana). Mifantoka ny hevi-dehibe ao amin'ny andalana farany stanza, ny poety mamerina azy io ao amin'ny andalana voalohany amin'ny manaraka, ary avy eo fampandrosoana sy ny fanamafisana orina. Thoughts sy ny sary izay miverimberina manerana ny lahatsoratra, atao hoe ny leitmotif, dia nanararaotra ny Derzhavin. Øde "Ny Fahafatesan'ny Printsy Meshchersky" indrindra ary tratry ny ananany izany, satria mahia sady tsy tapaka ny asa. Izany no tena nampiasaina ho leitmotif ny tsy niraika sy ny fahafatesana sy ny passionless mandalo, toy ny nofy, ny fiainana.

ny metafizika lahatsoratra

Prince Meshchersk dia nomena toerana avo, toerana ambony, ary tsy ho olo-malaza na inona na inona - na tao amin'ny tafika, na ny ara-panjakana, na ny sampan-draharaha kanto. Ny olona tsy misy talenta, miaraka amin'ny endri-javatra mahafinaritra fotsiny Rosiana tia mandray vahiny (izay amin 'ny fitsipika tamin'izany dia saika ny olona rehetra). Voalohany izay nanome anarana ny asany Derzhavin, ka jereo manao azy ho an'ny karazana ny tononkalo hafatra, fa tsy ho amin'ny kanônika øde: "By Anarana Perfilieva fahafatesana Aleksandra Ivanovicha Mescherskogo". Na izany aza, ny tena mampihetsi øde sady hitsoka ny tocsin lakolosy, nanome ny karazana firehana tamin'ny voalohany stanza: "Ny matoanteny fotoana Metal jingle!".

Ary avy eo izy brightens ny metafizika olana. Ny fahafatesan'ny olona - na dia olona tsy fantatra tanteraka mahatonga ny maha-olombelona kely tsy dia feno, ary izay rehetra velona kely tsy dia feno. Ny fahafatesan'ny namana iray dia aseho ho toy ny zava-nitranga ao amin'ny renirano existential tononkalo fanambarana mahatalanjona. Miresaka momba ny fahafatesan 'ny mpanjaka, Derzhavin mazava sy ny mampitaha azy io manokana. Ny maha-tokana ny olombelona rehetra rehetra ny olombelona - eto dia ny metafizikan ity hevitra. Mandritra izany fotoana izany ny øde "Ny Fahafatesan'ny Printsy Meshchersky", hoy ny fanoherana ny fahafatesana, satria andalana rehetra-kevitra ny fandinihana momba ny hevitry ny iray manokana olombelona amin'ny ankapobeny, izao rehetra izao, na dia eo aza ny be herim-po ny lalàna.

zotran rafitra

Original fiofony miandry ny mpamaky eo amin'ny andininy tsirairay: ny mpisava lalana ny Rosiana tononkalo voalohany boky sy gazety nampidirina an-teny vaovao tanteraka: avo-ambany, mandrakizay sy ara-nofo, tsy miankina, ankapobeny, saro-takarina-azo tsapain-tànana. Mazava ho azy fa izany rehetra izany dia efa fantatra hatramin'ny andron'i Aristote. Fa Derzhavin sokajy ireo dia hitsoka intsony toy ny mifanohitra izy niditra tao voafintina.

Odic, faly, faly feo mahita ny tena nandiso fanantenana ny postulates. olombelona ny fiainana sy ny dikany: ny fahafatesana ihany no tsy mieritreritra ny ho faty. Oxymorons dia maro toy izany, ary izy ireo izany zavatra rehetra izao amin'ny øde mampalahelo satria mahatsapa Derzhavin. "Ny Fahafatesan'ny Printsy Meshchersky" - ny øde, izay mametraka ny mpamaky manoloana ny fahafatesana ihany no atolotra tsy tapaka, satria misy fikambanana rahampitso na ny arivo taona, tahaka ny baobaba, mbola maty.

nampitandrina ny mpamaky

Ny fisian'ny toy izany foana no mampisalasala sy hevi-dravina, satria existentially toy ny tsy misy dikany, ary, noho izany, ny maha tsy marina, raha amin'ny ho avy rehetra soritry ny niala. Derzhavin nanampy midika hoe ao amin'ny lavaka fantsakana ampy sakafo, indrindra fa misy dikany ny namany, ny øde "Ny Fahafatesan'ny Printsy Meshchersky."

Analysis ny vokatra izany dia tsy nanao pahaizana ihany, fa koa filozofa, izay mifandray amin'ny ny tsipiriany rehetra amin'ny modely rehetra izao, izay tsy misy olona samoosnovannosti olona tahaka Mila asehontsika amin'ny toetra beingness. Na izany aza, ao anaty traikefa ny poety miditra any an-fifamaliana ny tsy azo ihodivirana, toy ny hoe mba hampitandrina ny mpamaky fa izy no eo amoron'ny lavaka mangitsokitsoka, fa ny fiovana rojo tsy tapaka, na inona na inona, ary ny zava-drehetra dia hanjavona ao amin'ny cosmic zava-miafina tsy ny kely soritry.

Prince hafa Meshchersky

Derzhavin ny Prince Meshchersky Vladimir Pavlovich tsy afaka manana fifandraisana, na ny razambeny dia nahazo ny øde ny fahafatesany. Prince Alexander dia fanjakana Synedriona, nanompo toy ny fomba amam-panao birao. Tia boky sy St. Petersburg anglisy fiaraha-monina (Club). Meshchersky tonga teraky ny Tatar mpanapaka tamin'ny taonjato fahatelo ambin'ny folo, tamin'ny fahefatra ambin'ny folo sy ny fahadimy ambin'ny folo amin'ny - fananany Meshcherov, anisan'izany ny mpikambana ao amin'ny karazana dia ny governora - ary ny rezimanta polisy. Izany no fantatra rehetra momba ny mpanapaka Meshchersky, na inona na inona manokana. Fa tamin'ny 1838, dia teraka ny zafikelin'i Karamzin, Prince Vladimir Meshchersky, indrindra fa tsy Derzhavinsk nampangidy hoditra. Izany no iray amin'ireo Mpandray anjara tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, Rosia ny fiainam-bahoaka, ny toetra, tsy nitsoka saina-tsaho, fa koa ribald vazivazy. Maro no niasa, dia namoaka gazety (tatỳ aoriana - ny gazety) nanoratra hoe "miteny mpandala ny mahazatra" izay tena malaza eo anivon 'ny mpiara-belona taminy.

Ny rainy - Mpiambina Lt. Kol Peter Meschersky, reny - ny vavimatoa ny mpahay tantara sy mpanoratra malaza Nikolai Karamzin. Ray aman-dreny - fitondran-tena tsara tarehy ny olona, nohazavaina, ary izay mino Ireo Filamatra. Ny Zanaka ao an-teny, nanana ny toetra sy ny ratsy, sy ny natiora. Manonofy aho ny lalitra amin'ny anaran'ny tanindrazana sy ny firaisana ara-nofo ny sain'ny olona avy amin'ny firenena hafa. Literatiora lalana no nifidy azy ireo tsapaka. Tamin'ny 1981 dia nilaza ny mpanjaka ny fitsidihana Potemkin, izay tsara fanahy izy. Tsy ela dia nahazo Prince Meshchersky fakantsary-Junkers. Ary ny asan 'ny Ministeran'ny Atitany, ary avy eo dia nanokatra ny lalana ho any amin'ny niteraka akaikin'ny fikambanana malaza. Ary nanomboka haingana fiakarana ho any amin'ny mpanjaka tao amin'ny vato nasondrotry ny hahaleo Rosiana.

Mpanolotsaina Fara Tampony

Mpitaiza mpandova - Zava-dehibe Stroganov, Prince Meshchersky tia, toy izany koa ny isan-karazany ny fifandraisana ny Prince hita amin'ny haavo ambonin'ny rahona - dia tonga namana akaiky an'i Tsesarevicha Nikolaya (eto fonosina mitovy hevitra, na dia eo aza ny toe-tsaina ny hoavy Rosiana mpanjaka). Fiainana avo nomena Mescherskomu Vladimiru ny tsy ho mora tahaka ny toa: ny Stroganov obzovot "ratsy kurtizanom" fa mafy loatra aoriana mibitsibitsika sy ny giggling. Na izany aza, ny mpanolotsaina ho mpandova ny tontolo iainana manontolo ho an'ny tenany Meschersky mbola lasa. Ny Tsarevich dia narary mafy, ary Prince niaraka taminy noho ny fitsaboana tany Eoropa, izay ny lehiben'ny Departemantan'ny Atitany Valuev niantso azy io hoe "akaiky amin'ny kianja."

Rehefa maty i Nicholas (nisy resaka famonoan-tena ny antony hoe Vehivavy Tia Vehivavy) Meshcherskomu nanome iray hafa ao amin'ny Crown Prince, ny ho avy - Alexander III, izay harbored fihetseham-po an'ny mpanjaka ny mpiray tam-po. Zavatra tsy miraiki-po avy tamin'ny mpanjaka Meshchersky neutralized amin'ny alalan'ny fanaovana ny afo mihitsy, fa izay nandao ny amperora fianakaviana tena velom-pankasitrahana azy. Tamin 'izay fotoana ny mpanoratra Lasa itchy tena mahasorena sy mahadiso ny mpanjaka, ary noho ny fanampian'ny ny Printsy dia naorina tena natanjaka be ny mandidididy - ny gazety "tsotra". Noho ny tsara dia tsara vospreemnikam mpanorina ny gazety, ary nitoetra tany ny fahatsiarovana ny olona. Rehefa nanohy ny asany ny olona toa Dostoevsky, Tiutchev, Mike. Ary Meschersky ny pejin'ny "tsotra" antra niady tamin'ny fanabeazana ara-pivavahana, zana-kazo eo an-toerana, avy amin'ny mpitsara, ny tantsaha tena ny governemanta sy intelligentstvuyuschimi Jiosy. "Prince an'i Sodoma sy Gomora, ny olom-pirenena," araka ny Vladimir Solovyov.