Ra Ra: avy amin'ny fandresena ho an'ny fanadinoana

Andriamanitra Ra ao amin'ny panteon egyptiana dia nanana toerana manokana. Azo heverina izany: ny firenena atsimo, mandoro hatrany ny masoandro ... Ireo andriamani-kafa sy ireo bosita hafa dia nanao ny asany manokana, ary ny andriamanitra Ra tsara ihany no nanazava ny tany manontolo, ka tsy nanavahana ny mahantra sy ny mpanankarena, ny faraingo sy ny andevo, ny olona ary ny biby.

Araka ny voalazan'ny Ejipsiana, Ra tsy teraka dia efa nisy foana. Izy dia nijoro tamin'ireo andriamani-kafa, izay iray amin'ny karazana andriamanitra tokana, izay hita ao amin'ny Jodaisma, ny kristianisma ary ny silamo. Saingy, toa ny eritreritr'ireo monotheism dia tao an-tsain'i Ejipta fahiny. Tsy mahagaga raha nampiharihary ny fankamasinana ilay andriamanitry Atona, na ny plastika masoandro, ny andriambavilan'i Amenhotep, fahavalon'ny mpanjaka fahavalo fahavalo ambin'ny folo, izay nikasa ny hanafoana ny didin'ny pretra maro samihafa. Raha ny marina, ny divay vaovao masoandro, atôn, dia tsy dia niavaka firy tamin'ny fivavahana fahiny - Amon-Ra. Izany ve no nahatonga ireo mpisorona vaovao hifehy tanteraka an'i Amenhotep, izay naka ny anarana hoe Akhenaten, izay midika hoe "sitrak'Andriamanitra Aton".

Saingy ny hevitry ny monotheism, izay nahitana valiny tao an-tsain'ny elitaly ara-tsaina (ampahany amin'ireo pretra tsy fantatra anarana, manam-pahaizana sy mpiara-miasa amin'i Akhenaten), dia tsy nahita fanohanana teo amin'ireo sehatra tsy dia nahita fianarana maro teo amin'ny mponina teo amin'ny fanjakana egyptiana fahiny. Ny fombam-piainan'i Atona dia tsy lasa masaka. Ny tsy firaharahan'ny fanavaozana ara-pinoana an'arivony taona dia lasa mahery kokoa noho ny fahafinaretana ara-tsaina nataon'ny eglizy Ejiptiana. Araka ny voalazan'ny mpahay tantara maro dia maty noho ny fikomiana i Akhenaten, ary niverina tamin'ny ara-dalàna ny zava-drehetra. Andriamanitra Ra dia nijanona teo amin'ny lisitry ny andriamani-tsamihafa Ejiptiana nankalazaina indrindra.

Ny foibe ara-pivavahana momba ny andriamanitra masoandro dia Heliopolis, izay midika hoe tanànan'ny Masoandro na Solntsegrad amin'ny teny grika. Eo ambanin'io anarana io, ny tanàna dia miseho amin'ny fandalinana ara-tantara maro, na dia ny tena anarana Ejiptiana io foibe io dia Iunu. Grika satria ny fandresen'i Aleksandra Makedonskogo Nisy vokany lehibe teo amin'ny fiainan'i Ejipta. Ejipsianina andriamanitra Ra ny fahatsiarovan-tena dia fantatra amin'ny teny grika Helios. Raha tsy misy fanampiny mitabataba, ny mpanafika anarana fotsiny ny Ejiptiana tanàna Iunu amin'ny teny grika Heliopolis.

Ny fivavahana tamin'i Ra dia efa nisy hatramin'ny ela. Ny fanombohana azy dia napetraka tao amin'ny Fanjakana Fahagola - tamin'ny tapany voalohan'ny taonarivo fahatelo Talohan'i JK. Andriamanitra Ra dia voalohany tamin'ireo andriamanitra Ejiptiana maro. Saingy taorian'izay, tamin'ny alàlan'ny ezak'ireo mpisorona izay nanampy ny mpanorina ny laharana fahadimy tamin'ny fiakarana ho any amin'ny seza fiandrianana, dia nipoitra ny kolontsainy ary nanjakany tamin'ireo hafa nandritra ny roa arivo taona mahery. Ireo Pretra ao amin'ny Ra, tsy nahavita ny dogmatists, dia niaiky karazana "Symbiosis" an'ny andriamanitr'izy ireo izay manana andriamanitra tsy dia manan-danja amin'ny faritany samihafa any Ejipta. Noho izany, tao Elephantine izy no nitondra ny anaran'i Khnum Ra, tany Thebes, Amon-Ra. Io fepetra io dia ahafahana manamaivana ny mety hisian'ny fisintonana ara-pivavahana eo an-toerana.

Taorian'ny hialan'i Aleksandria avy any Makedonia dia niditra tao Ejipta tsy nisy ady, nanomboka ny fialan-tsasatry ny fivavahana nentim-paharazana. Tsia, tsy nanenjika an'ireo mpankasitraka an'i Ra ireo Grika. Vao mandalo ny fotoan'ny fivavahana taloha. Vitsy ny olona nino ny andriamanitra taloha, dia latsaka tany anaty tempoly tsikelikely simba, ary ny fahatongavan'ny ny Kristianisma, ny masoandro andriamanitra Ra hadino tamin'ny farany. Tamin'ny taonjato fahadimy tamin'ny vanim-potoana vaovao, nandao ny taratasy izay nanoratany ireo andriamanitra ho an'ireo andriamanitra ireo Ejiptiana. Saingy ny rafitry ny soratra etiopiana nosoratany tamin'io fotoana io dia telo arivo taona sy tapany!

Ary tamin'ny fiandohan'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, noho ny ezaky ny François Champollion, mpahay tantara malaza, dia hitan'ny olombelona ankehitriny ny tantara Ejiptiana, izay tsy fantatra afa-tsy tamin'ny fanehoan-kevitra somary manahirana ny mpifanolo-bodirindrina Ejiptiana - Grika, Romanina, Persiana ary Arabo.