"Rehefa avy," Dzhodzho Moyes: hevitra sy ny hevitra

Na readers've nahita, toy ny mihazakazaka squirrel ao anaty tranom-borona? Rafitra dia mbola mihetsika, dia tsy mahatonga ny tsy misy liana. Saingy ilaina ny manomboka ny hetsika ny proteinina, manomboka ny kodia nihodidina, ary ny rehetra kosa bebe kokoa fiokoana-dalam-pandrosoana. Kofehy ny kodiarana haingana kokoa sy haingana kokoa, ny mpihazakazaka dia manana fotoana tsara, ary tamin'izany andro izany dia manome fahafinaretana ho an'izay mijery azy. Eo ho eo amin'ny alalan'ny toro lalana toy izany nanorina tantara ao amin'ny boky vaovao Dzhodzho Moyes, "Rehefa avy." Guest mpamaky milaza fa tsy misy maharatsy an'izany. Na izany aza, dia miady hevitra, toy izany haisoratra fomba mandreraka rehefa mandeha ny fotoana. Ary koa ny mihazakazaka squirrel amin'ny tranom-borona.

"Rehefa avy," Dzhodzho Moyes: hevitra

Ny tantara, navoaka tamin'ny lohataonan'ny 2015, liana maro. Amin'ny ankapobeny, ny ankamaroany Faly mpamaky ny fanontaniana hoe: nahoana? Nahoana no nanoratra ny boky, "Rehefa avy," Dzhodzho Moyes? Reader Reviews (betsaka) mirakitra ny fanambarana fa tsy misy azo atao ny manao izany. Ary mihoatra noho izany. Maro no mino mihoatra noho ny fanoratana, "Rehefa avy," Dzhodzho Moyes. Reviews ny tantara milaza fa ilay boky, dia ny fitohizan'ny amin'ny toerana tena maro ny asa, "Alohan'ny nihaona anao:" Tsy diso fanantenana ho azy fotsiny, fa koa nanao ratsy hevitra sasany ao amin'ny fomba fijery ny vokatra voalohany.

"Rehefa avy," ny mpanoratra - Dzhodzho Moyes: famerenana ny tantara, mpanoratra tantaram-piainany

Mpikambana ao amin'ny tambajotra, voalohany hamantatra ny tenany ho mpankafy ny mpanoratra, nanomboka manombantombana ny antony nisy ity boky ity, raha misy ny voalohany, ao ny heviny, vita tanteraka ny tantara, izay tsy mitaky ny fitohizan'ny?

Maro ny mpamaky mba nanameloka ny famoahana ny boky Dzhodzho Moyes, "Rehefa avy." Customer Reviews dia ahitana ny fiheverana fa ny mpanoratra fotsiny te hahazo vola fanampiny amin'ny alalan'ny fanoratana mediocre tohiny boky voalohany tena nahomby. Namono zavatra hatao fanatitra izy kanto noho ny harena. Koa mampiavaka ny mpanoratra ny "Rehefa avy," ny tantara, Dzhodzho Moyes, hevitra.

Gaga mpamaky sy ny faniriana hahatakatra ny antony izay nahatonga ny mpanoratra mba hamorona ny tsy ilaina sy mampalahelo fitohizan'ny amin'ny toerana tena boky iray: "Fony tsy mbola nihaona anao aho," vao mainka ny fiheverana ny toetra sy ny fiainan'ny mpanoratra asa roa.

Iza moa io vehivavy?

Dia namaly fanontaniana io ny mpamaky ny tenany. Famoronana Moyes talohan'ny famoahana ny boky farany nanana fahombiazana amin'ny boribory ny connoisseurs ny vehivavy 'tantara noforonina. About ny mpanoratra ny fiainana "Rehefa avy," Dzhodzho Moyes nilaza hevitra ireto manaraka ireto.

Future Britanika mpanoratra sady mpanao gazety, dia teraka tamin'ny 1969 tany Londres. Aiza izy nandritra ny fahazazany sy ny fahatanorany. Jojo nanana fahafahana hanandrana avy fiekem maro talohan'ny nifidy ny asa maha-mpanoratra: izy naka taxi, miantso Braille fanoratana Travel bokikely, nianatra tao amin'ny Oniversiten'i College any Londres. Nanomboka tamin'ny 1992, Moyes no mpanao gazety - manoratra ho an'ny mpitarika gazety britanika. Tamin'ny 2002, dia namoaka ny boky voalohany, Sheltering Rain, voasoratra ao amin'ny fototry ny hafa momba ny fitiavana ny azy ny ray aman-drenibeko. Ny fahombiazan'ny ilay boky dia aingam-panahy ny mpanoratra handao ny fanaovan-gazety, ary hanokana ny tenany amin'ny asa mpanoratra. Nefa indraindray dia miverina amin 'ny mpanao gazety: dia ny andry ao amin'ny The Daily Telegraph, The Independent sy ny boky hafa .. Mpanoratra mipetraka miaraka amin'ny fianakaviany momba ny toeram-pambolena any Essex.

voasoratra

Mpanoratra ny "Rehefa avy," Dzhodzho Moyes (hevitra mampahafantatra ny olon-drehetra mba hianatra betsaka araka izay azo atao momba ny mpanoratra) dia nametraka iraika ambin'ny folo asa:

• «Mandra-nihaona anao" - ny tantara, izay misy andian-dahatsoratra.

• «Aorian'ny," dia nitoe-jaza ho toy ny fitohizan'ny.

Ankoatra ilay andian-dahatsoratra dia noforonina:

• «Night Music";

• «Silver Bay";

• «The Villa" Arcadia ";

• «Sambatra dingana ao amin'ny orana";

• «Mandihy miaraka amin'ny soavaly" sy ny hafa.

Ny tantara farany nosoratan'i Dzhodzho Moyes - "Rehefa avy aminao." Responses momba azy, araka ny voalaza hoe: Tena mifangaro.

Inona no atao hoe tantara?

Sanatria ny mpamaky mba mandalo izany, ao amin'ny mpanoratra ny sitrapon'Andriamanitra, dia azo atao mba hizaha toetra ny mahery fo miasa Dzhodzho Moyes, "Rehefa avy." Reviews ao amin'ny boky dia feno fanambarana ny mpamaky saropady indrindra fa ny tantaran'ny tovovavy iray nanosika azy ireo dranomaso.

Moa ve mendrika izany ianao ka ho velona araka very havan-tiana? Lou Clark - tsy ny ankizivavy, velona ny olon-tsotra, niavaka loatra ny fiainana. Tsy niova ny enim-bolana mandrakizay lany amin'ny Will Traynor. Taorian'ny fahafatesan'ny havan-tiana noho ny toe-javatra Lou maintsy miverina an-trano ho an'ny fianakaviany. Ary eto dia tsy maintsy mandany be dia be ny ezaka mba handresy ny alahelony, izay nivadika ho lehibe toy izany izay nameno ny fanahiny. Ratra ara-batana sitrana (ilay zazavavy nanana loza), fa ny fanahiny dia mbola mijaly ka mila fanasitranana. Ao amin'ny fikatsahana mahakasika ny vondrona fanohanana ara-tsaina, izay mpikambana hizara ny fifaliana sy ny fahoriana. Tsy dokotera izy mihaona Sam Fielding, lehilahy izay mahalala ny momba ny fiainana sy ny fahafatesana. Sam lasa olona afaka tena hahatakatra ny toetra. Fa raha hitany ny hery fifandraisana vaovao?

Tantara

Ho an'ireo izay tsy mamaky ny tantara, "Rehefa avy," Dzhodzho Moyes, hevitra sy famaritana ao amin'ny boky dia hanampy karazany ny fiovana tsy ampoizina sy tetika hifandimby.

Action ny vaovao mitranga vokatra roa taona taorian'ny zava-nitranga, izay efa lasa ny votoatin'ny boky voalohany. Lou (ny mahery fo) irery indray. Rehefa maty i Will, fadiranovana izy dia mahatsapa tanteraka sy very. Lefy tsikelikely ho any an-mombamomba maranitra fihetseham-po, manome fomba olana andavanandro. Lou mahita asa vaovao. Izy no mpandroso sakafo indray. Fanabeazana mahery fo nandray na oviana na oviana, hanova ny asa dia tsy mbola azo atao. Lou dia mandeha ny zavatra niainany fa tsy afaka ho voavonjy amin'ny loza. Izany latsaka avy amin'ny tampon-trano, maranitra tampoka fiantsoana homarinana avy amin'ny dobo nisambotra ny eritreritra mahakivy. Amin'ny maro Lou tapaka niaiky any amin'ny hopitaly, izay mitondra asa maromaro. Nandritra ny fotoana dia mahazo mba tahaka ny tany ny maty tia. Matahotra izy mivily ho any an-tsy manan-kery. Fa ny mpitsabo 'ezaka mba hisorohana ny vokatra ratsy indrindra.

fitondran-tena

Na dia eo aza ny zava-misy fa tena efa hoe: "Rehefa avy," Dzhodzho Moyes hevitra ny vehivavy tantara sisa ny ankamaroany ratsy (boky Nandiso fanantenana ny mpamaky izay miandry ny asa ny malala mpanoratra mitovy kanto ambaratonga toy ny voalohany tantara - "Mandra-nihaona anao") mbola miasa mba hahatonga ny mpamaky hieritreritra ny zavatra lehibe maro, ary hanatsoaka fehin-kevitra manan-danja. Rehefa miaraka amin 'ny mpilalao fototra mpamaky hahatakatra fa ny hanjo manome vintana ho sambatra noho ny indray mandeha. Tsy tokony ho "Foana" tamin'ny lasa, ary hanaisotra ny tenany ho avy ny fahafahana indray mandeha indray ho faly.

boky tantara

Mamorona fitohizan'ny amin'ny boky "Alohan'ny nihaona anao", araka ny mpanangom-baovao Dzhodzho Niaiky Moyes, izy tsy. Fa ny asa eo amin'ny screenplays ary, afa-tsy, fa be dia be ny taratasy izay manontany ny mpamaky ny fomba nisy ny fiainana koa ny mpandray anjara fototra. Izany rehetra izany dia tsy hamela ny mpanoratra mba manadino momba ny toerana tena endri-tsoratra. Te hihaona amin'izy ireo, ka mandehana miaraka amin'ny fitsapana vaovao.

"Tsy ny hevitra, ary ny teboka, ary koa miolana teti-dratsy ..."

Nahoana ny mpanoratra dia nanapa-kevitra ny hamita ny tantara hitohy? Tantara io matetika mpamaky manontany hoe: "Rehefa avy," Dzhodzho Moyes. Reviews amin'ny boky mpampiasa tambajotra dia ahitana ny finoana fa ny fitohizan'ny mpanoratra ity namabo ny fomba fijery ny boky voalohany, izay tena voalaza tena mampihetsi-po, loza tantara. Mpamaky nino fa amin'ny farany napetraka mandresy lahatra, araka ny lojika ny zava-nitranga sy ny endri-tsoratra, vanim-potoana. Hay izany fotsiny ellipsis ...

Matetika, hoy ny mpanoratra ny hevitra, ny fitohizan'ny misy tantaran'ny very teo anoloan'ny ny voalohany. "Rehefa" - Variant izany.

Maro no mino ny tantara loatra ny "nihitsoka": ny vatan'olombelona tsy misy fotony ireny ny zanakavavin'i Will, na ny lavitra-haka toetra sarotra ny fifandraisana amin'ny fianakaviana sy ny hafa, ny zava-nitranga jumble tsy manahy, mandehana fotsiny ny tenanao sy ny fitantarana mandeha.

Araka ny iray amin'ireo mpamaky ny tantara, tantara mampihetsi-po an-mora degenerated raharaha, c ny miolana fitadiavana ", tsy mahalala izay."

"Tena mankaleo, be dia be tsy ilaina ..."

"Ny toerana dia mankaleo," - mpamaky nanoratra ny tantara, "Rehefa avy," Dzhodzho Moyes. Comments sy ny hevitra tia ny vehivavy ny boky sy gazety, mamaky ny tantara, ahitana, ho fanampin 'ny famindrana ny zavatra niainana manokana, mahaliana fanadihadiana tany io kosa Eleazara, endri-tsoratra sy ny fomba mampiavaka ny vokatra.

Mpamaky dia nilaza fa tany am-boalohany ao amin'ny boky be loatra fanaintainana, ny mahery fo ny tapaka, tapaka. Manana tsy manan-kery mihitsy hanorina fiainam-baovao. Louise nandroaka ny tenako ho amin'izao tontolo izao ny rindrina efatra sy ny tsy mety izay hahasoa ny zava-mitranga manodidina azy ... More fitantarana mivoaka hampandeha tsara sy mankaleo, indrindra fa manelingelina fiakaran'ny mahery fo ao amin'ny vondrona fanohanana. Ny teny dia feno mankaleo ifampiresahana. Mpamaky manaiky fa ireo olona tokony hizara ny prerzhivaniyami sy ny fanaintainana, nefa dia tena sarotra ny miditra, ka ireo ifampiresahana sy ny resaka mamaky fotsiny "diagonally".

Arakaraka ny mamaky ny tantara, vao mainka manelingelina andian-teny hoe: "Ary Izay nanao Will Inona no nety izy?" Ny mahery fo ity fixated koa.

Sam ny toetrany, araka ny mpanoratra famerenana mbola voavaha, tao anatin'ny fahatsiarovana Will toy ny very izy. Afa-tsy ny farany, Sam lasa olo-malaza lehibe. Ao amin'ny tantara tsy ampy fihetseham-po, fiokoana, ary ny hamafin'ny tany io kosa Eleazara mivantana ao amin'ny nanjo ny vaovao mahery fo. Ampy ny mpamaky ihany koa ny tsy tia rehetra ny mahafantatra ny korontana, maro ny frills, tahaka sambatra rehetra, ary Sam - toy ny hoe eo amin'ny lafiny.

Rehefa avy namaky ny boky "dia mamirapiratra alahelo ..."

Ny tantara "Rehefa avy aminao," no mihevitra fa tena very ny mpamaky nodimbiasany - "Mandra-nihaona anao." Tsy manana loko, fihetseham-po. Ny vokatra dia tsy hamela fahatsapana mazava, tsy manao nandritra ny fotoana ela mba handinika rehefa avy namaky ny amin'ny hanjo ny endri-tsoratra. Ny boky dia fihetseham-po hafa mihitsy. Rehefa avy mamaky ny tantara dia tsy te-hitomany, "dia mamirapiratra alahelo ..." Maro no mitaraina fa kely ny vokatra dia namelatra.

"Indraindray ny tantara Saro ..."

Mifanohitra amin 'ireo tantara noforonina voalohany, io boky io indraindray mahatonga fahatezerana fahasorenana ny adala asa mahery fo - izany fizarazarana mpamaky ny hevitra. Ary indraindray zavatra ao amin'ny tantara no nanahiran-tsaina. Araka ny azy, ao amin'ny boky misy fitoviana miharihary amin'ny mediocre Serials Amerika Latina.

Ao amin'ny tantara, na inona na inona mitoetra ao amin'ny mazava sy falifaly Lou. Ity ny fanenenana an 'mpanome hevitra. Raha ny fahitàna azy, rehetra izay efa nampianarina azy, zava-poana, hoy izy ireo. Ao amin'ny tantara noforonina vaovao, ny mahery fo ny sasany fotsy volo, niavaka loatra. Ny fahatsapana fa ny taona - amin'ny 28 taona, ary 60. Fa ny tsiny tsy afaka mahazo antoka mpamaky sasany. Toe-javatra sarotra loatra izay nahita ny tenany izy. Ary tsy azo heverina inoana fa misaona Will ho lava be toy izany ny fotoana. Iza moa no mahalala ny toerana izay mety ho nanao zavatra bebe kokoa. Sarotra ny mahita ny olona izay mahazo azy, dia saika avy hatrany dia resy. Ratsy fa dia tena tsy miezaka ny handroso, hiantra ny tenany foana, horonam-boky teo amin'ny lohany tamin'ny hetsika, banga Will, izay tsy niverina, tsy te-hanova na inona na inona.

Ny mpanoratra manaiky ny hevitra izay momba azy, Trine (rahavaviny): "ianao mora kokoa ny mihazona hatrany ny asa, ary tsy tapaka nefa matromatroka hitaraindraina aminareo mora kokoa ny mieritreritra fa ianao tsy miankina amin'ny na inona na inona.". Ny ankamaroan'ny mpamaky no tsy sambatra "spinelessness" ny mpilalao fototra, ao foana fa manolotra ny tenany rehetra sy mamela ny zava-drehetra.

"Tsy voatery Jojo ankehitriny undercurrent .."

Araka ny mpamaky, ny zava-nitranga ao amin'ny tantara dia tsy mandroso fotsiny - dia hampidi-miafina izay mampiseho indraindray subtext zato na mihoatra mihitsy aza pejy. Nahoana no tsy mitovy fotsiny ny hanatona eo ny mahafaty Manaova feo fifaliana, arahin'ny Lou Gaga efa latsaka avy amin'ny tampon-trano, ary ny firongatry ny toetra vaovao avy tany na aiza na aiza? Io fanontaniana dia hita ao amin'ny hevitra sasany. Nahoana no hanafotra ny tantara famaritana-javatra, noho ny mahery fo izay tsy mahita toerana, ary izay raha ny marina dia tsy misy dikany Naripaka daholo ny sarangan'olona? Ohatra, ny renin'ny ifotony mpilalao fototra dia tsy hoharatany tongony, ary noho izany, ny fianakaviana iray mihazakazaka tena ady. Ao amin'ny tantara, tena mahatsikaiky dia ny ray aman-dreny ny Lu ny sandoka - ka milaza an'ireo rehetra izay namaky ny boky. Noho ny antony, ny mpanoratra nila manenjika ao amin'ny tantara foronina reny vehivavy ny zavatra inoana, tsy mifantoka indray ny mpamaky avy amin'ny tena. Constant fanantenana niafina subtext any am-parany ny kodiarana ...

"Fiainana - dia andianà tsy fahombiazana sy ny fijaliana ..."

Ahoana no Amantarana ny mpampiasa tambajotra, ny mpanoratra mitondra ny toetrany noforonin'ny dingana ny fiainana, ny tsirairay avy izay misy tsy fahombiazana, loza na ny fijaliana. Tsikelikely, dia mihetsiketsika miaraka ny mahery fo ity lavaka mangitsokitsoka ny alahelo, fa tsy mamela ny mpamaky mba sitrana - tsikelikely, tokoa ary hatrany, fa mbola tsara fiafara. Angamba, toy izany koa ny mpanoratra dia miezaka ny miramirana fahasorenana-bahoaka monotony fiainana andavanandro, ka mahatonga ny zava-nitranga iray manokana mangidy nanjo ny mahery fo.

Ny fahatsapana dia hoe amin'izao tontolo Angletera tsy manana na inona na inona soa mety ho mampahery sy be fanantenana fanantenana, hoy ny mpanoratra ny hevitra. Ny sasany mihasimba ao amin'ny firenena, ary hahazo simba tanteraka - ara-bakiteny ny mpamaky dia mamon-drà any amin'ny ranomasina ny fijaliana, ary tsy mahagaga izany.

Maro ihany koa dia nilaza fa na inona na inona mitranga ao amin'ny tantara noforonina. Tsy afaka mandeha any fotsiny ny havany, ary hametraka ny fifandraisana aminy. Voatery mila manondro misy mpanelanelana. Ary Ahoana no tokony ho fomba hafa? Inona no tsy misy raharaha ity?

Ary raha ny mpamaky manantena ireo rehetra niainany any am-parany dia ho vita sy ny mpanoratra nataony hevitra mbola ny farany, dia tena diso. Kodia ny zava-nitranga sary ao amin'ny tantara, mijanona afa-tsy tamin 'ny fotoana ny mpanoratra sy ny mahery fo mba hiala sasatra kely, ary avy eo ny proteinina (tsarovy ny fanoharana am-piandohana ny lahatsoratra?) No mihazakazaka indray.

"Tsy izay tsy tokony hiantra ..."

Misy mpamaky ny tantara toa misokatra farany. Ny hafa indray milaza, mihevitra fa ny raharaha na inona na inona azonao atao ny manoratra boky tsy misy farany fitohizan'ny. Ity farany - tsy voatery ny endri-tsoratra iray izay hanam-bady, zavatra iray tratrarina. Rehefa tapitra ny tantara, ny mpanoratra dia mampiseho fa mahita fahatoniana Louise, hery sy fanantenana.

Ny tantara voalaza ao amin'ny boky, araka ny mpampiasa tambajotra, mahatonga antsika hihevitra fa tena tokony handeha, hahazo fahafinaretana avy amin'ny fiainana. Zavatra tsy hamadika ny fahatsiarovana ny lasa olon-tiana. Ary ny tena zava-dehibe, na inona na inona tsy ho voatery miala tsiny.

Ao amin'io ihany ny hevitry ny mpamaky. Na inona na inona fahatsapana na nijanona rehefa avy namaky ny tantara, ny mpanoratra ny hevitra dia feo amin'ny zavatra iray - tsy hiantra ny zavatra novakiny.