Tsy misy amintsika tsy tia mpihatsaravelatsihy. Ary raha mihevitra ny tenany ny olona rehetra tso-po sy misokatra ny olona, izay voahodidina tena roa mihatsaravelatsihy ny olona. Nahoana no toy izany? Matetika isika no manontany tena isika hoe ity fanontaniana ity. Toa fantatrao ilay olona atiny sy ny ivelany, mihevitra izy marin-toetra aminao, milaza aminao ny zavatra ny heviny, ary, mazava ho azy, ianao tsy hiresaka amin'ny hafa. Fa indro ny fahadisoam-panantenana, ary izany "namana" nampiavaka ny tenany ho toy ny roa mihatsaravelatsihy Janus. Mahatsapa ny lolompo ny amin'io taranaka rehetra fotsy mazava , ary nirehareha manambara fa tsy misy intsony ny olona manao ny marina eto amin'izao tontolo izao. Fa nahoana no eo amin'ny hafa, vonona mandrakariva isika mba hilaza fa izy roa mihatsaravelatsihy ny olona, fa momba ny tenany - tsy? Ilaina ny manatona izany fanontaniana izany avy amin'ny fomba fijery ny psikolojia.
Ny lafy ratsiny - ny mahatsiaro tena
Psikology manavaka roa sosona ny psyche: fahatsiarovan-tena sy ny tsy hahatsiaro tena. Noho izany, ny mahatsapa ampahany amin'ny vola miditra ireo ihany no fanehoana ny tenantsika izay tiantsika ary ho ny tenantsika isika. Fa tsy misy olona tonga lafatra. Zavatra manafintohina toetra indrafo foanana ka misolo. Anefa izy ireo hitoetra ao amintsika sy miorim-paka ao ny tsy nahatsiaro tena. Indraindray ireo hevitra ireo mamaky ny mahatsapa sosona, ka nahatonga antsika izany mba hitondra tena dia tsy fomba tonga lafatra indrindra. Ary haneho ny "saron-tava faharoa", izay, mazava ho azy, dia aza manaiky sy manandrana manamarin-tena, mba hahitana fanazavana ny maro ny fitondran-tenany. Raha ny fandehany fa ny roa mihatsaravelatsihy ny olona - fa ny manodidina, saingy tsy nanao izany. Hataon'ny olona nampiasaina mba hanehoana amin'izao tontolo izao ihany no tsara sy manambara ny tsara, izay efa tsy nahafantatra ny ratsy toetra. Maro ny olona tsy tena mbola kely dia manomboka mampiasa ny hampiely lainga soa aman-tsara, rehefa mifandray amin'ny hafa, izay azo antoka fa hitondra azy soa lehibe kokoa (any am-piasana, eo amin'ny fiainanao manokana). Dia FANONTANIANA: "Ary no ratsy ho roa-mihatsaravelatsihy, raha mahatonga be dia be ny pluses?"
Fihatsarambelatsihy eo amin'ny fiainantsika
Ahoana no mamaky toy ny maro momba ny teny notsongaina mihatsaravelatsihy roa ny olona, ny olona dia tena zatra ny saron-tava (izay dia izao tontolo izao), dia lasa ny tavany. Dia tena mora ny hiampita ny tsipika rehefa ny olona manadino ny tena "I", rehefa foana ny toe-javatra adapts, toy ny tanalahy, ary nanomboka mody ny tenany. Toy izany ny olona roa mihatsaravelatsihy, raha ny marina, tena tsy sambatra, na ny hafa sy ny tenantsika, dia mampiseho ny toe-po tsara. Tena tsara ohatra toy izany dia afaka hita ao amin'ny asan'ny S. Maugham "Teatra". Ny zava-misy fa ny olana dia ny lamin 'nifanizina nauseam, matoa ny maro sata momba ny olona roa mihatsaravelatsihy izay miseho foana eo amin'ny tambajotra sosialy. Fiaraha-monina maoderina dia tototry ny tsena tanteraka ny fifandraisana, dia tena tsy ampy fahadiovam-po sy mivantambantana. Ohatra, afaka mamaky io sata: "Tsy mody fa izany no ela be eo anoloan'ny olon-kafa, izay amin'ny farany manomboka mody ny tenantsika." Ny fahamarinana sy ny lainga, ny fihatsarambelatsihy sy ny fahadiovam-po koa mifamatotra amin'ny tsirairay, ary tsy azo avahana amin'ny iray hafa. Afaka milaza teny notsongaina iray hafa: "Rehefa irery ianao niaraka taminy tany an-efitra, matahotra aho hanokatra ny varavarana ary tsy misy mba hahita." Hampiely lainga, mazava ho azy, mamela anao hahazo tombontsoa sasany, fa ny fahaverezan'ny ny "izaho" dia mendrika izany?