Rosiana filozofia mialoha ny fanombohan'ny taonjato XIX ny

Filozofia Rosiana teraka ao anatin'ny kristianina ny Eastern SAMPA hevitra teolojika. Dia azo zaraina ho ny fe-potoana avy amin'ny XI ho tamin'ny taonjato XVII, Avy eo tonga ny vanim-potoanan'ny Rosiana Fahazavana (XVII-XVIII taonjato), ary farany, tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, ny malaza indrindra ary nomeny ny anarana malaza maro izao tontolo izao. Ny taonjato teo aloha dia mbola undeservedly hadino, na fara faharatsiny, tsy mahasarika ny saina loatra. Na izany aza, izany fotoana izany dia tena mahaliana.

Na dia tany am-boalohany dia mafy filozofia Rosiana voasariky ny Byzance teolojia, na izany aza, izy ho afaka ny hitombo ny tenany-pisainana sy fiteny fanatsoahan-kevitra azo ampiharina. Ohatra izany no malaza "Teny amin'ny lalàna sy ny fahasoavana" Metropolitan Illariona, mitondra ny datin 'taonjato XI - ny heviny OT, ahitana ny "fahazavana" foto-kevitra fankalazana ny "maizina"; ary "Instruction" Vladimir Monomakh tamin'ny taonjato XII, dia ny etika fitsipi-pitondran-tena ny mpivavaka tsotra (asa tsara, fivalozana sy ny asa fiantrana). "Patriarika despotism" no lasa. Tamin'ny Moyen Âge, araka izao tontolo izao nanaiky ny fahariana, ny tantara sy ny zava-misy manodidina dia raisina ho toy ny kianja ny tolona fahasoavana sy ny fanangoleny 'ny devoly.

Rosiana mpandinika ara-pivavahana tamin'ny teny grika namaly hesychasm ny Eritreritra "mangina, vavaka ara-tsaina." Tamin'izay voalohany nanangana ny olana ny olona ao amin'ny Rosiana filozofia. Nisy fampianarana ny maha-olombelona, fantatra amin'ny faly, teo amin'ny fanadihadiana ny filan-dratsiny sy fahotan'ny "foto-pisiana" sy "hery" fa "Andriamanitra dia fantatra amin'ny alalan'ny fahariana, toy izany koa ny olona - ao an-tsaina." Nisy tao Rosia sy ny filozofa kristianina tsy mifanaraka amin'ny fahamendrehana, ary na dia ny hetsika rehetra, antsoina hoe ny sekta "heretika" - Strigolniki, izay raha oharina amin'ny tandrefana Cathars sy ny Vaudois, ary tsy ananany, izay, kosa, lasa reformista namany Eoropa onja.

Hatramin'ny andron'i Ivana Groznogo filozofia Rosiana maka amin'ny toetra ara-politika. Mety ho hita avy amin'ny taratasy ny mpanjaka sy ny namany-fahavalon'ny Prince Kurbsky. Ny solontena dia manomboka miresaka momba ny teknolojia ny fitondrana sy ny fahaiza-governemanta, fa ilaina ny "opekaniya" ny olona amin'ny alalan'ny (miafina) Filankevi-panjakana. Ny lafiny sarintany politika, fara tampony dia nihatra tamin'ny lalana ny asa soratr'i Abbot Philotheus, izay miresaka momba an'i Rosia ho toy ny Fahatelo Roma ", ary ny fahefatra tsy ho irery." Nisy ihany koa ny filozofia tsy ara-pivavahana manamarina mandidididy toy ny tsy manam-petra Ivan Peresvetov sy Ermolay Erazm. Patriarika Nikon Niezaka sary an-tsaina ny hery ara-panahy eo amin'ny tsy ara-pivavahana, "Ny teny latinina fomba", ary Yuri Krizanic nampaka ny fanakambanana ho iray an'i ny Slavs manohitra ny teny grika sy alemà fandrahonana.

Rosiana filozofia, mazava ho azy, nahatsapa ny fiantraikan'ny Eoropeana ny Tandrefana ary na dia tia ny lamaody tamin'izany fotoana ny olana, ohatra, momba ny fifandraisana amin'ny grika sy romanina fahiny kolontsaina. Izany no mampiavaka ny faran'ny taonjato XVII sy XVIII, raha misy ny fisainana tsy ara-pivavahana renaissance ny. Voalohany indrindra, amin'izany fotoana izany ny famoronana sy miroborobo ny Moscou University, izay nanomboka fampianarana hifindra amin'ny teny Rosiana. Nisy kintana iray manontolo ny filozofa ny Fahazavana, toy ny Feofan Prokopovich, Stefan Jaworski, Shcherbakov, Kozelskiy, Tretyakov, Anichkov, Baturin, izay nanao ny nitady synthesize singa fahiny sy ny kolontsaina kristianina.

Rosiana filozofia ny Fahazavana afaka mirehareha ny toy izany araka ny Mikhail Lomonosov solontena. Ny maha olona ny manetry tena fiaviana, dia nahazo diplaoma avy ao amin'ny Saint-Pétersbourg Academy ary lasa tena polymath, nanoratra maromaro avy amin'ny asa, miainga amin'ny Milina, Fizika sy ny fitrandrahana, ary mifarana amin'ny ara-politika an-tsoratra ao amin'ny "fiarovana sy ny fitomboan'ny ny Rosiana olona." Nizara maro miandalana noho ny fotoana, toa ny siansa, anisan'izany ny foto-kevitra ny "tsy fitsabahan'ny" ny teolojia ao amin'ny fizika ny voajanahary filozofia, ny zavatra sy ny fahamaotinana, fa tsy miankina amin'ny sitrapon'Andriamanitra, ny "lalàn'ny natiora" ary ny firafitry ny ara-nofo izao tontolo izao "ny corpuscles" (dia ny mialoha ny atomika kevitra molekuryarnoy firafitry ny izao rehetra izao), sy ny sisa. Lomonosov Nahafinaritra ny hevitra ny Giordano Bruno eo amin'ny plurality ny tontolo sy manaiky ny lalàn 'ny fiarovana ny zavatra sy ny heriny. Ny hoe lehilahy miavaka faharanitan-tsaina, dia navelany ny taranany lehibe fampirisihana: "Ny zava-nitranga ny mihoatra noho ny arivo hevitra, fa neumeyuschih fampiasana ny antony, traikefa dia zava-poana."