Saint Catherine avy any Aleksandria - Great Christian Maritiora

Anisan'ireo olo-masina kristianina maro mitana toerana lehibe Catherine avy any Aleksandria. Amin'ny alalan'ny finoana an'i Kristy, dia tonga taorian'ny fianarana lalina ny asan'ny mpahay siansa, mpanabe ny fotoana sy ny taonjato lasa. Izany fahalalana izany no nanampy azy hahatakatra fa tokana ihany, Mpamorona faran'izay mahery afaka mamorona tontolo izao feno porofo ny fanatrehany tao. Raha ny toe-javatra izy ny Reny 'Andriamanitra ny Pre-mandrakizay zaza tao an-tanany, dia tsy nisalasala nandray azy ireo tao am-pony.

Mbola kely sy ny tanora ny ho avin'ny ny nampijaly tena

Saint Catherine avy any Aleksandria dia teraka tany Egypta teo amin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato fahatelo. Izy no tonga avy amin'ny fianakavian'ny mpanjaka, ary tany am-boalohany mbola kely nipetraka nanaram-po fatratra ny toerana mendrika. Na izany aza, tsy mahafinaritra sy lalao nitaona ny saina ny tovovavy. Ny tena fitiavana dia ilay fianarana. Ny tanànan'i Aleksandria, izay izy nipetraka nandritra ny fotoana ela efa malaza noho ny fitehirizam-boky, izay nitahiry ny asa mpandinika ny lasa. Masina izy ireo Catherine sy nanokana ny fotoanany rehetra.

Zara raha valo ambin'ny folo taona, efa fantany ho lavorary ny asan'i Homer, Platon, Virgil sy Aristote. Ankoatra izany, manana penchant ho an'ny siansa, dia nianatra ny asan'ny mpitsabo malaza toy ny Hippocrate, Asclepius sy Galin. Ao amin'ny tampon'ny ny fananganana Post doctorat razazavavy namory ny intricacies ny oratory sy ny dialectic. Discussions amin'ny pundits izy nitondra mora foana amin'ny fiteny maro sy fitenim-paritra. Eritrereto ange ny zavatra novakiny tao fahiny sora-tanana, dia mba nankao mino fa ilay Mpamorona ny zava-drehetra manodidina azy izao tontolo izao mba ho lehibe sy mahery ny saina, fa tsy ny olona-nivavaka nanao sampy ny Ejipsianina tamin'izany fotoana izany.

Ny ampakarina ny fianakavian'ny mpanjaka

Ankoatra ny fahalalana be dia be sy mamirapiratra dia manana saina Ekaterina Aleksandriyskaya miavaka tsara tarehy. Tsy mahagaga fa rehefa hatsaram-panahy toy izany, ary na dia amin'ny tsara fiandohana, izy teo amin'ny brides notsiriritiny fatratra indrindra ao amin'ny fanjakana. Foana izy nanao soso-kevitra maro afaka suitors, izay nitady hanendry ny fanambarana ny fitiavana sy hitaona miaraka amin'ny fampanantenana ny fiainana sambatra sy miroborobo.

Na izany aza, ny mpiavonavona rehetra tovovavy tsy nety, ary farany ny fianakaviany dia nanomboka mikiry ny zava-misy fa mbola nanao safidy ka nomeny azy ireo ny mpandova ny harena rehetra an'ny azy amin'ny rariny notsinontsinoaviny ny maha mpihavana. Fa toa, ny fahavalon'Andriamanitra ny olombelona tsikelikely tao am-pony ny avonavona, ary mpiasa an-trano izy ireo ho valin nilaza izy fa hanambady ihany fa tovolahy, izay mitovy be hahalala sy ny manan-karena, marani-tsaina sy tsara tarehy. Latsaka na inona na inona, dia tsy miombon-kevitra, satria efatra ireo dia manana tombony izany ny zazavavy rehetra eto amin'izao tontolo izao. Raha toa, na izany aza, tsara toy izany dia tsy hahita, dia dia vonona hanohy ny virjiny mandra-taona taloha, fa aza dia mitanondrika ho amin'ny fanambadiana tsy mitovy.

Ny vaovao Mpampakatra any an-danitra

Rehefa nandre izany fanontaniana adala, ny reniny ny ankizivavy nanapa-kevitra ny hampiasa ny fanampian'ny anti-panahy-ny mpitoka-monina irery, izay, raha mbola voarara milaza ny Kristianisma, niaina ivelan'ny tanàna, tao anaty lava-bato. Io olon-kendry, rehefa avy mihaino Catherine nanapa-kevitra ny fahazavana hanazava ny fahamarinana izay hatrizao nafenina taminy, na dia teo aza ny vatsim-pianarana feno.

Nilaza taminy izy fa izy eo amin'izao tontolo izao ny tovolahy iray izay ambony noho ny amin'ny fahendrena rehetra ny mponina amin'ny tany, ary ny hatsaran-tarehin'ny dia mitovy ihany ny masoandro andry. Ny hita maso sy ny tsy hita rehetra izao tontolo izao dia ao amin'ny hery sy harena, izay malala-tanana mizara tanana, tsy vitan'ny hoe tsy hihavitsy, ary isaky ny mitombo. Ny fianakaviany dia avo fa tsy takatry ny saina ny olombelona saina. Rehefa afaka izany teny ilay lehilahy anti-panahy nanolotra Catherine ny kisary izay dia ny sarin'ny Virjiny masina sy ny Ankizy. Amim-panajana nanery ny tratrany ny entana sarobidy, Catherine nandao ilay lahy antitra.

Ny fahitan'Isaia, ny Virjiny sambatra

Mikorontana tantara Elder, Ekaterina Aleksandriyskaya niverina an-trano, ary ny alina voalohany ao amin'ny fahazavana torimaso izy no renin'ny 'Andriamanitra ny zaza teny an-tanany. Fifaliana lehibe dia ho azy ny hahatsapa ny mibanjina ny Virjiny sambatra, fa ny Mandrakizay Zanaka mba manafina ny tavany amin'ny zazavavy, ary ho valin 'ireo fangatahan nandidy azy hiverina ho any amin'ny anti-panahy, ary amin'ny alalany mba mahatakatra ireo fahamarinana izay hahatonga azy ho afaka hahita ny masina endri-javatra. Catherine mangina niankohoka teo anatrehan'ny Jesoa zazakely sy ny reniny. Ny fanahiko dia feno ny faniriana mirehitra mba hihazavany raha vao araka izay azo atao ny fampianarana izay hitarika azy ho an'Andriamanitra. Ary rehefa nifoha avy natory, dia niakatra ho any amin'ny maraina tsy hanakatona ny masony, hatrany hatrany miaina izay hitako tamin'ny nofy.

Ny fahazavan'ny finoana kristianina

Ny andro manaraka, zara raha vao mangiran-dratsy, izy niverina tao amin'ilay lava-bato, ary ny marina vadiny niteny taminy ny lehibe fampianaran'i Jesoa Kristy. Amin'ny bated fofonaina, dia nihaino ny fahasambarana ny olo-marina any an-danitra sy ny fampijaliana mandrakizay 'ireo izay nandeha namaky ny fiainana manontolo ny fahotana. Dia namoha ny vadian-kevitra ambony lavitra ny tena finoana kristianina ny mpanompo sampy finoanoam-poana. Masina mazava namirapiratra tao ny fanahiny.

Back an-trano, St. Catherine nivavaka nandritra ny fotoana ela, ary rehefa matory indray naharesy nahita ny Virjiny Masina, saingy tamin'ity indray mitoraka ity ny Zanaka-katsaram-panahy avy amin'Andriamanitra nijery azy. Izy efa nanao ny fanondrony eo amin'ny peratra kristianina niova fo ary nandidy azy tsy hanao ny fanambadiana eto an-tany. Rehefa nifoha Catherine, dia nahita azy tànany amin'ny fanomezam-pahasoavana avy amin'Andriamanitra, tonga saina aho fa manomboka izao dia voafofo ho vadin'olona izy ho an'i Kristy ny tenany.

Fitoriana kristianina ny mpanompo sampy tempoly

Tamin'izany taona maro, raha ny fanahin'ny tanora tovovavy, fandrao ny fahazavan'ny Kristianisma, ny Egyptiana rehetra mbola rendrika ao amin'ny maizina ny fanompoan-tsampy, sy ny mpanaraka ny finoana marina dia iharan'ny fanenjehana mafy. Ary toy izany nitranga tany Aleksandria fa tonga mpanapaka ny tany - ny ratsy fanahy, mpanjakan'i Maximin, fanatically feno fanoloran-tena ho amin'ny fanompoana sampy. Ary nandrara azy mba handamina ny fankalazana lehibe sy voninahitra ny zavatra rehetra ao amin'ilay firenena nandefa iraka ny fepetra takiana ho an'ny olom-pirenena mba nivory fanatitra bahoaka.

Ekaterina Aleksandriyskaya, miaraka amin'ny rehetra ny tao amin'ny tempoly, ka tonga hanome voninahitra ny vato sy ny varahina sampy, fa kosa mba handray anjara amin'ny fahaverezan-tsaina amin'ny ankapobeny, dia sahy nangataka tamin'ny mpanjaka tamin'ny teny, izay niampanga ny demonia zava-poana. Tsy niezaka ny kivy ihany izy, ary izay rehetra teo amin'ny fanompoan-tsampy, fa nilaza tamin'izy ireo ny momba ny Mpamorona izao tontolo izao ary izany fampianarana lehibe, izay dia nentiny ho any ny olona.

Filozofia adihevitra sy ny fampanantenana ny harena

Feno fahatezerana governora baiko hitondra azy any am-ponja, fa ny hotehirizina aza ny tanora sy ny hatsaran-tarehy, fa tsy maimaika ny fepetra tafahoatra. Dia nampandehaniny izy mianaka ny olon-kendriny, ka dia nandresy lahatra ny zazavavy, ka niverina tany amin'ny lalana izay Maximin marina. Long nahay ny iraka eo amin'ny fahaiza-miteny, fa amim-pahendrena sy tsara Catherine namaly azy ireo fa ireo sisa menatra.

Ary ny mpanjaka nampiasa ny mpino, ny fijery, dia midika - ny teny fikasana ny entana eto an-tany tsy tambo isaina noho ny famoizana dia nankahala Kristianisma. Na izany aza, dia tsy nanampy. Inona no atao hoe azy rehetra eto an-tany harena sy voninahitra, raha oharina amin'ny fahasambarana mandrakizay izay izy chayala hahazo ny fanjakan'ny lanitra mpampakatra. Ny teny fikasana dia ho azy ihany no andian-teny foana.

Niharam-boina noho ny fandresen'ny fahamarinana

Ary avy eo ny mason 'ny mpanapaka mitafy ny efitra lamba ny fahatezerana. Nomeny zazavavy tsy manan-tsiny eo an-tànan'ny mahay indrindra ny mpiambina ary nandidy fampijaliana mba hanerena azy hiala an'i Kristy. Fa ny fahagagana nitranga. Rehetra ny fitaovam-piadiana ao mahatahotra ny indray mipi-maso Rava ny vovoka raha vao nitondra azy teny an-tànany. Ny upshot dia izy sy ny tamy ho tahotra, ka nilaza tamin'ny mpanjaka fa Vyshnii tafika hiaro ny babo, ary mampiseho ny fahamarinan 'ny teniny.

Fa ny ratsy fanahy mpanjaka marenina ny fanehoan-kevitra, fa tsy te hihataka amin 'ny fahadisoana, nanome baiko avy hatrany ny famonoana an'i Catherine. Zavatra tsy Christian dia notapahin-doha Maritiora Lehibe tamin'ny taona 304, ary ny ràny lonaka katsaka vonton-drano, izay niakatra manome fiainana vokatry ny Kristianisma. Izy sy ny an'arivony ny devotees ny fiainany mahery vaika no nametraka ny fototry ny tempoly, dia ny finoana vaovao, tsy ela dia rotidrotiky ny an'izao tontolo izao manontolo mandroso.

Monasitera ao amin'ny Sinay sy ny Basilica de Saint-Pétersbourg

Rehefa afaka elaela, dia ny masina drehetra mifandray amin'ny Catherine avy any Aleksandria no nafindra tany Sinay sy isaina ho sasatra ao amin'ny monasitera izay mitondra ny anarany. Rosiana mpanjaka Peter I, ny fandoavana hetra ho ny fahatsiarovana ny Saint Catherine - Artemisy mantsy ny vadiny Empress Catherine I, nanome baiko ny hanaovana ho azy ireo sy hampandehaninareo ho any an Sinay volafotsy toerana masina.

Mihitsy, ny Northern renivohitr'i Rosia, ao amin'ny lehibe thoroughfare - Nevsky Prospect, dia nanorina ny fiangonana katolika Catherine avy any Aleksandria.

Nanokatra ny varavarany tamin'ny 1783 tamin'ny nanjakan'i Empress iray hafa, izay nitondra ny anarany - Catherine II, koa eo ambanin'ny fiarovana any an-danitra ny masina. Ny tempoly, na, araka ny hoe, ny Basilica, voatahiry mandraka androany, sy ny sary aseho etsy ambony. Ny fahatongavan'ny Catherine avy any Aleksandria dia iray amin'ireo fiaraha-monina katolika hafa ao Saint-Pétersbourg. Io trano io lasa iray tao an-tanàna ny sangan'asa an'ireo trano.

Teo amin'ny toby ny olo-masina Ortodoksa mitana toerana mendrika sy Ekaterina Aleksandriyskaya. Ny kisary miaraka amin'ny sary ny olo-masina dia hita ao amin'ny ankamaroan'ny fiangonana Rosiana. Toy ny fitsipika, izay solontena ao amin'ny mpanjaka lava ny satro-boninahitra, ary ny hazo fijaliana teny an-tànany. Indraindray aseho ho toy ny kodiarana amin'ny nify - fitaovana fampijaliana azy, ny torotoro herin'Andriamanitra. Catherine avy any Aleksandria mivavaka eo amin'ny seza fiandrianan'ny Avo Indrindra mba hanome fiainana mandrakizay ho an'izay rehetra noho ny Fanjakany eto an-tany mitsipaka ny simba fananana. Andro ny fahatsiarovana ankalazaina tamin'ny 7 Desambra.