Sakafo - ny mamindra fo saturation-tsakafo

Modern olona efa nianatra hiantso Azy amin'ny fananganan'anaka amin'ny sakafo ho an'ny sakafo maraina, sakafo antoandro, sakafo hariva. Ao amin'ny monasitera sy teo anivon 'ny olona izay mino an' Andriamanitra ao an-dakozia, matetika antsoina hoe ny fandraisana nahandro sakafo tao amin'ny efitrano fisakafoana. Nahoana no tena hafahafa hiantso? Sakafo - Tsy sakafo fotsiny, dia amin'ny fananganan'anaka amin'ny sakafo sy zava-pisotro misy ny mpianakavy rehetra ao an-trano, na rahalahy tany amin'ny monasitera. Modern ny olona izay tsy isan 'misy fivavahana, Mety hanontany tena: "Isika, koa, dia nipetraka hihinana miara!". Izy ireo fa afaka mamaly sakafo dia hafa noho ny mahazatra sakafo.

Nisy latabatra ho an'ny sakafo, fa tsy mba hiresaka

Ny Kristianina, indrindra fa Ortodoksa, dia fantaro fa ny trano dia tsy maintsy tsy maintsy manana ny kisary 'ny Tompo sy ny reniny. Aiza matetika mitondra ny sakafo (ao an-dakozia, ao amin'ny efitrano fandraisam-bahiny na eo amin'ny efitrano), misy amin'ny zorony masina. Tables dia mipetraka fa ny loham-pianakaviana nipetraka mahitsy eo anoloan'ny sary, ary ny mpikambana hafa ao amin'ny ankohonany sy ny olona nasainy nipetraka teo amin'ny lafiny roa. Inona no atao hoe andro firavoravoana ny Kristianina? Photography, izay aseho eo ambany, maneho izany tamin'ny lasa (ary na dia ankehitriny) fotoana eo amin'ny fianakaviana tia fivavahana. Ny tompon-trano manomboka mba hivavaka tamin'ny feo avo eo anoloan'ny sary masina, rehefa avy nita ny tenany, ka dia ho masina ny Tompo sakafo. Ny sisa mangina nihaino. Ray amin'ny faran'ny vavaka dia mitahy ny sakafo sy zava-pisotro avy amin'ny hazo fijaliana. Izy mipetraka mihinana aloha.

Ao ny taonjato lasa, saika ankizy rehetra dia mahafantatra fa ny rainy - manan-danja indrindra, ny any sitraka olona rehetra, ka ny voalohany, ka dia mipetraka maka sotro azy dia izy. Mazava ho azy, ny vadiny na ny zanany vavy manompo lovia ny lasopy am-piandohana izany. Sakafo - izany no tsy misy antony tokony hiresaka. Mihinana ny zavatra rehetra izy ireo amin'ny fahanginana. Rehefa nifarana ny sakafo, ny loham-pianakaviana mahazo niakatra niala teo amin'ny latabatra sy fisaorana eo anatrehan'i Jehovah, Renin'Andriamanitra 'Andriamanitra noho ny fanomezany sakafo. Ny havany sy ny namany koa ny mivavaka. Ihany araka ny tenin 'fisaorana an'Andriamanitra, dia afaka manombo-dresaka, hiresaka.

Inona no hevitry ny sakafo?

Nahoana no toy izany fitsipika nolaniana ho an'ny sakafo atoandro ny Kristianina? Aiza nandeha ny fomba amam-panao? Mba hamaliana io fanontaniana io dia mila mandinika ny Filazantsara. Talohan'ny nahafatesany, Iisus Hristos niantso ny mpianatra, ary ny farany dia nipetraka teo amin'ny latabatra iombonana. Dia namaky ny mofo, ary hoy izy tamin'ny mpanara-dia azy, dia ho azy ireo ho fahatsiarovana ny vatany. Avy eo dia nanondro ny kapoaka nisy divay.

Sakafo - dia ny fahatsiarovana 'i Jesoa Kristy. Hatramin'izao, ny mpisorona namboatra ny fanasan'ny any amin'ny tempolin'Andriamanitra ny litorzia, raha fitoeran-diloilo dia hatao tapa-mofo masina (kely hlebushek) ary hanidinanao divay. Tamin'izay fotoana tao amin'ny fitoerana masina Andriamanitra miteraka fahagagana. Ny mofo sy ny divay dia maneho ny tena sy ny ran'ny Tompo nohomboana tamin'ny hazo fijaliana nony ampitso, ny fomba hanatanterahana ny sakafo masina niaraka tamin'ny mpianany.

Izany no mahatonga ny fomban-drazana no nijanona teo amin'ny latabatra voatery manan-kanina ao an-tokantrano na monastic sakafo. Mivavaka ny Kristianina talohan'ny sakafo, ary rehefa afaka izany, ny Tompo dia tao very saina Izy nitso-drano ny sakafo. Milaza izy ireo fa ny sakafo, rehefa lasa nanamasina ny vavaka. Tsy misy aretina tsy hanaraka ny mpino. Misy toe-javatra rehefa nisy namabo ny sakafo, nefa ny olona tsy mahazo famantarana ny poizina.

fahatsiarovana sakafo

Ny teny hoe "sakafo" - ny teny grika. Izany dia midika hoe "nihinana sy nisotro tao amin'ny fiaraha-monina." Ny olona rehetra miara-tonga any amin'ny latabatra, taorian'ny vavaka.

Misy sakafo manokana - fahatsiarovana. Rehefa maty Kristianina, mivavaka ho azy ny faha-3, faha-9, faha-40 andro aorian'ny fahafatesana. Rehetra havana, namana mipetraka eo amin'ny latabatra sy ny fahatsiarovana ny maty. Ny Fiangonana dia manasa Mampirisika nidonam-pahoriana ny mahantra latabatra, sahirana, ka dia nivavaka ho azy vadiny efa nodimandry. Ny Tompo dia milaza fa Izy no hamaly soa ny olona izay manome ny ka tsy mila na inona na inona indray. Tsy maintsy ho afaka hanome maimaim-poana.

Karemy sakafo - izany dia afa-tsy sakafo avy amin'ny hena, atody, ronono. Antsoina hoe vokatra toy izany ao amin'ny Eglizy Ortodoksa any Karemy. Dia azo ny mihevitra fa zavamaniry ihany no nahazo sakafo eo ambony latabatra. Tamin'ny andro fifadian-kanina dia tsy afaka overeat. Aleo mihinana kely, noho ny oversaturated. Maro no mino fa ny fifadian-kanina ihany ho an'ny sakafo. Izany no tsy mba toy izany. Raha fifadian-kanina dia ilaina mba tandremo ny fifosana, fifandirana, ny hatezerana, voly. Isa-minitra no tsara atao amin'ny vavaka, anisan'izany ny sakafo.

andro firavoravoana masina

Rehefa vita ny fanomboana sy ny nitsanganan'i Jesosy Kristy, ny Fiangonana Mampirisika ny olona hiaiky ny fahotany sy handray misterin'ny fiombonam Kristy, mba hihavanany amin 'Andriamanitra, ary ho tonga any am-Paradisa. kosa, ny olona miakara manaraka ny fitanisan-keloka ho an'ny mpisorona, nametra-sandriny crosswise, ny anarany nataony hoe, ka mandray ny sotro tapa-mofo sy ny divay, dia ny Vatana aman-dRan'i Kristy. Ny ankizy madinika hatramin'ny fito taona hitantana fiombonana tsy misy fiaiken-keloka.

Ho famaranana, dia Tsara homarihina fa voatokana sakafo ara-panahy sy ara-batana dia afaka hanasitrana, manome hery, faharetana. Ny olona tsirairay izay voalohany amin'ny taona mahatsiaro tena nandray anjara amin'ny sakafo, mahalala ny fomba mitovy amin'ny sakafo ny mahazatra. Nandritra izany hevitra sakafo atoandro mpivavaka nivangongo mandao ny lohany, tsy misy faniriana miaraka amin'izay koa ny mijery tele sy ny mifamaly amin'ny havana, sy ny kibo mandray ny sakafo mampiasa tsara.